朱元璋为什么推崇佛教和道教?李仕鲁又为何极力反对?这是很多读者都比较关心的问题，接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
在朱元璋建立大明王朝之后，一向求贤若渴且比较喜欢朱熹学说，便下了一道诏书去民间寻找一些擅长朱熹学说的文人，李仕鲁就被人给举荐到朝廷中去。朱元璋见到李仕鲁之后，喜出望外地表示：“我已经盼了你很久了，为何姗姗来迟?”
李仕鲁感动得热泪盈眶，拜伏在地表示：“表示愿意为陛下效力，肝脑涂地在所不辞。”
朱元璋将李仕鲁任命为黄州同知，并在临行前对他说，这个官职虽然不高，但也就是只有你这般熟读圣贤书籍的人去做才能够让我感到安心。
李仕鲁上任之后，也确实成功地做出了政绩，忠于职守，治民有方，短短一年便让自己的声名远播。老朱看到他的能力，立马将其提拔为大理寺卿。在此期间，他展现出来十分刚直不阿的一面，敢说别人不敢说的事情，被朱元璋视为股肱之臣。
在洪武朝的初年，朱熹的学说逐渐在朝中占据着统治地位，成为一门显学。但朱元璋毕竟是当过和尚，其前半生也经历过太多底层人民的苦难，所以他对于朱熹学说并不是真正意义上的热衷，反而对于佛教和道教，进行竭力的推崇。
朱元璋曾经下诏征求东南戒德僧前来京城，为其在蒋山一带多次建立大型法会，供给他们传播佛教的经理。还在京城内外遍设高僧衙门，还设置了僧录司还总管佛教事务，赋予其较高的管理权限。同时道教方面也基本一样，设置了道录司来总管道教事务。
由于朱元璋带头宣传佛教和道教，当时全国各地都为之掀起了一股大建寺庙的热潮，造成了不少的财产资源浪费。
对此，作为主席学说死忠粉，李仕鲁自然看不下去，他上书给朱元璋，表示像道教、佛教这些都是异端，是不值得推崇的。只有推崇像朱熹学生这样的儒学圣典，才能够对国家的长治久安有作用。
朱元璋坚持己见不肯听从，而李仕鲁便继续上书，接连上了几十道之多，想要说服朱元璋放弃道教和佛教这样的异端。
在其第二十九次上书的时候，老朱依旧表示不同意放弃对于佛教和道教的推崇，而李仕鲁的犟脾气一上来，当即朝笏放在地上，对朱元璋以辞官回乡做威胁。
朱元璋这下子彻底怒了，当即下令让武士将其摔下殿阶，结果李仕鲁这把老骨头就被活活给摔死了脑浆涂地。
李仕鲁在入朝当官之前，曾被朱元璋感动地说出愿意为其肝脑涂地般的话语，如今看来，还真就成了，只不过这是物理意义上的肝脑涂地罢了!
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