《红楼梦》中由于贾敬死后不足三年，宁国府只得象征性的过中秋节，贾珍在八月十四当晚请妻子尤氏过中秋。贾珍平时为人骄奢淫逸，却在贾母面前装出好男人的样子。

　　当晚贾珍宰杀了一口猪、一腔羊，在会芳园的丛绿堂摆上一桌，与妻子姬妾共同宴饮赏月。

　　宁府小家庭聚会也不讲究那么多规矩。贾珍要行令，尤氏便让佩凤等四个姬妾一同上桌，行令、唱曲、吹箫好不热闹。哪里像守丧之家的样子。

　　正在贾珍他们闹得不成样子时，祠堂方向突然传来一声“叹息之”声，听的众人悚然心惊。只觉得一时间月光惨淡，不如刚才明亮。

　　贾珍吓得厉声喝问谁在那里，也没有回答。一阵风后，只听祠堂槅扇响过再没了声响。

　　贾珍经此一吓没了兴致，强撑一会儿就散了。第二天率众开祠堂“行朔望之礼，细查祠内，都仍是照旧好好的，并无怪异之迹”，也只得罢了。

　　“朔望之礼”是指初一、十五开祠堂祭奠祖先的礼仪。贾珍别看为人不堪，家族礼仪却不可费。

　　只是祖先对后辈子孙的期望并不只是按时祭祀，更希望子孙能够“富贵不淫”，光大家业，将家族长长久久的传承下去。

　　贾珍虽然按时祭奠，却是典型的败家子。等到家业败完，祖宗宗祠也要关门，到时奢谈祭奠了。

　　古人之“孝”当为家族“计”，所以“不孝有三无后为大”，第一要紧要求是家族传承。如今贾珍将贾家不断往深渊里推，要断祖宗祭祀家族传承，又怎能不引得祖宗“一叹”呢?

　　前文讲到尤氏回家，曹雪芹两次提到石狮子，就说尤氏作为宁国府当家女主人不作为，像石狮子一样是摆设。随后引出贾珍的三个“大错”。

　　一，不近尤氏，二人没有子嗣。贾蓉如今也没有孩子，宁国府传承堪忧。是“一叹”。

　　二，贾珍在宁国府私设私设鹘子，聚众以演习骑射为名聚赌。

　　赌博没有问题。问题在为了赌博而聚众演习骑射，势必要动用“弓马”。

　　皇帝对臣子家里藏有铠甲和弓箭最是敏感。明初的李善长、胡惟庸、蓝玉都是因此卷入谋逆之罪被抄家。有时候本就是“欲加之罪何患无辞”。

　　贾珍为了玩乐，不惜借演习骑射掩饰，就像当初为了掩盖秦可卿之死大肆操办葬礼引起皇帝警惕一样，是败家引祸的根源。是“二叹”。

　　三，贾珍早饭没和尤氏吃，而是与南京新来的两个人同吃。那两人无疑是江南甄家逃出来的。

　　甄家被抄家，王夫人那边去了几个女人带着东西，贾珍这边则来了几个男人。这些人都属于逃犯，肯定要由贾家窝藏。不排除就有甄宝玉。

　　贾家窝藏罪犯，协助转移掩盖赃物，势必要被日后清算。是为“三叹”。

　　有此三罪，贾家好不了，祠堂里若是先祖有灵，又岂能不“一声叹息”。不提。

　　当天夜里宁国府不过节，一家人都来到贾母这边陪着过节。

　　(第七十五回)贾珍夫妻至晚饭后方过荣府来。只见贾赦贾政都在贾母房内坐着说闲话，与贾母取笑。贾琏，宝玉，贾环，贾兰皆在地下侍立。贾珍来了，都一一见过。说了两句话后，贾母命坐，贾珍方在近门小杌子上告了坐，警身侧坐。贾母笑问道：“这两日你宝兄弟的箭如何了?”贾珍忙起身笑道：“大长进了，不但样式好，而且弓也长了一个力气。”贾母道：“这也够了，且别贪力，仔细努伤。”贾珍忙答应几个“是”。

　　贾珍来时，贾赦、贾政都在贾母房内，母子闲话，贾琏等兄弟则一溜站在地下侍立。

　　此时满屋子只有贾母和鸳鸯等丫头，女人都不在场。邢王二夫人、尤氏和姐妹们或者在旁边隔断就坐，或者在大观园场内。主要是邢王二夫人按照规矩要不见叔、不见伯，尤氏也要避嫌贾赦、贾政两位叔公公。是为礼。

　　所以，总有人问及所谓“癸酉本”如何如何?只见邢夫人与贾政做在一起说话，王熙凤当着贾政面与赵姨娘斗嘴，就是荒唐了。不多赘述。

　　贾珍站着说了几句话，贾母便吩咐他坐下。

　　按说贾珍是孙辈只能站着不能坐下。但他是族长又是宁国府当家人，独立承祧门户与贾琏等兄弟不同。所以，便在近门的“小杌子”上勉强坐下，也不敢踏实落座，要“警身侧坐”。

　　警身是为恭敬端正坐姿，侧座是不能稳坐，要一个屁股坐在上面，另一面悬空以为尊敬。

　　这个姿势很难受，却是孙子辈的贾珍对祖母，以及贾赦、贾政两位叔父的尊敬。“位卑谢坐”之意。

　　注意贾母门前那个位置，平时都是邢夫人、王夫人坐在那里，表示对婆婆的尊敬，坐的同样不是椅子而是凳子。

　　贾母日常宴饮，给李纨、王熙凤安排席位也是在门前，她们也不敢坐去吃喝，不过虚应世故。门前位置最是谦卑，家里有客人一定不能让其坐在门前。

　　贾家的这些规矩不胜枚举，既有“三纲五常”的伦理，也有“孝道”的恪守，更有家族规矩、礼仪的传承。

　　很难想象如此“彬彬有礼”的家族子弟们，如何会有另外一副败家面孔。

　　贾珍在家何等肆意妄为，来了贾母这边又是何等的有礼有节有度。

　　贾母一问话，才坐下的他马上又起身站起来回答，谁能想象他让贾母信以为真的练习“射箭”，不过是掩人耳目欺骗长辈的幌子，背后是为了他吃喝玩乐做掩护呢?

　　要不说“道德传家，十代以上”，尚礼不尚德，终究也会礼崩乐坏。

　　贾珍当面一套背后一套，将所有人蒙在鼓里。贾珍如此，贾赦、贾政又做了些什么?怎能不让祖宗一声叹息!

　　(第七十五回)贾母又道：“你昨日送来的月饼好，西瓜看着好，打开却也罢了。”贾珍笑道：“月饼是新来的一个专做点心的厨子，我试了试果然好，才敢做了孝敬。西瓜往年都还可以，不知今年怎么就不好了。”贾政道：“大约今年雨水太勤之故。”贾母笑道：“此时月已上了，咱们且去上香。”说着，便起身扶着宝玉的肩，带领众人齐往园中来。

　　贾母夸赞贾珍送来的月饼很好，西瓜不怎么样。源于当时的传统中秋佳节的团圆宴要称“瓜饼酒”。

　　“月饼很好”，因为最近宁国府内各个世家子弟们斗“厨艺”，贾珍新请了厨子手艺高超。

　　贾珍越在无用功上花费心思，正事上就越是无能不作为，惹祸就越发严重。

　　曹雪芹借前面讲到的三点祸事，通过好“月饼”背后贾珍的无道折射出贾家让人不安的末世前兆。

　　“西瓜不好”，更值得警惕，需要注意西瓜的寓意。

　　唐代之后西瓜就被当作中秋节祭祀月亮的主要供品，后来又加上了月饼。

　　瓜饼酒最初就是祭品。

　　西瓜圆形，内里红瓤寓意红红火火，多籽寓意多子多福。合起来就是一家团圆，家和万事兴。

　　如今贾母提到“西瓜不好”，结合之前抄检大观园的丑事，以及随后的中秋夜宴不和睦，就知道贾家内部已经分崩离析。用贾探春的话来讲，就是“自杀自灭”起来。

　　曹雪芹笔下这些细节，结合前后文以及相对应的典故，就能知道其中的含义，并不是闲笔无用。

　　就像贾政说“可能是今年雨水勤的缘故”，也是多风多雨多事之秋的意思。更有“山雨欲来风满楼”之感。

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