李昉(925年-996年2月22日 )，字明远(《直斋书录解题》作明叔)，深州饶阳人，北宋初年名相、文学家。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。
门荫入仕，补任太庙斋郎、太子校书。后汉时期，进士及第，授秘书郎，累迁右拾遗、集贤殿修撰。后周世宗时期，出任集贤殿直学士、翰林学士。北宋建立后，担任中书舍人、给事中、知衡州。宋太宗时，担任参知政事、同平章事，主张与契丹修好，弭兵息民，以特进、司空致仕。至道二年(996年)，李昉去世，时年七十二，获赠司徒，谥号“文正”。
李昉工诗，效法白居易诗风，为“白体诗”代表人物之一。撰写诰命共三十余年，参与编写《太平御览》《文苑英华》《太平广记》，著有文集五十卷，如今已佚。
主要成就
政治
李昉为人宽厚温和，不计旧恶，在相位时小心谨慎，没有显赫的名望。他主张与契丹修好，弭兵息民。
文化
李昉家聚书多汉唐故事，进《开宝通义》200卷。宋太宗时，一度兼修国史，参加修纂《旧五代史》《太祖实录》等书。一生多在三馆就职，对图籍藏储和文献掌故较为熟悉了解。利用三馆丰富藏书，参与纂辑有宋代四大类书中的《太平御览》《文苑英华》《太平广记》三部。因征引材料宏富，多古籍佚文，自汉代到宋初，多有失传之书，赖此得考见其原文。对保存古代文献资料有贡献。又开辟学馆，以延学士大夫，阅书不必见馆主，而下马入直读书。所居有园亭别墅之胜，书室坟籍环列四周，召故友名儒寓乐其中。
人物评价
周世宗柴荣：吾久知有此人矣。
李谷：子他日官禄当如我。
宋太宗赵光义：①李昉事朕，两入中书，未尝有伤人害物之事，宜其所享如此，可谓善人君子矣。 ②昉本以文章进用，及居相位，自知才微任重，无所弥纶，但忧愧而已。
宋真宗赵恒：国朝将相家能以声名自立，不坠门阀，唯昉与曹彬家尔。
欧阳修：李文正公进《永昌陵挽歌辞》云：“奠玉五回朝上帝，御楼三度纳降王。”当时群臣皆进，而公诗最为首出。
王称：李昉为多逊所毁，而不较(阙)正，为张绅所污，而不辨，齐贤为同列所累，而不言。嗟乎!君子哉!非甚盛德蔑以加，此三人者，俱名宰相，又能引年谢事，优游林泉，以佚其老，其处进退之际，绰然有馀裕矣。
脱脱：宋太宗励精庶政，注意辅相，以昉旧德，亟加进用，继擢蒙正、齐贤，迭居相位;复进黄中，俾参大政。而四臣者将顺德美，修明庶政，以致承平之治，可谓君臣各尽其道者矣。君子谓李昉为多逊所毁而不校，蒙正为张绅所污而不辨，齐贤为同列所累而不言，黄中多所荐引而不有其功，此固人之所难也。而况四臣者皆贤宰辅，又能进退有礼，皆以善终，非盛德君子，其孰能与于斯?
谢肇淛：宋之人物，若王沂公、李文正、司马温公之相业，寇莱公、赵忠定之应变，韩魏公之德量，李纲、宗泽之拨乱，狄青、曹玮、岳飞、韩世忠之将略，程明道、朱晦庵之真儒，欧阳永叔、苏子瞻之文章，洪忠宣、文信国之忠义，皆灼无可议，而且有用于时者，其它瑕瑜不掩，盖难言之矣。
王夫之：①若李昉者，吾不知其何以出后于人，而致青云、依白日，极人世之通显。或怀呴呴之惠，忘覆载之恩，曾不念位晋三公之身为谁氏之身也，其忍也乎哉?非以世禄而受荣名，非以宗祧故而为养子，前之失也，补过未晚也。且夫古非尽人而有为之后者也，故礼有无后之祭焉。苟非宗子与有世禄，庙祀不因己而存亡，从子可资以继祖，则子之有无，天也;人不可以其伪干天而强为骈拇枝指者也。僭立后者非法，觊觎以忘亲为人后者非人，古所不敢不忍者也，奚容假古礼以薄于所生也哉?今之后，非古之后也。李昉之请，天禧之制，变之正也。②(宋太宗待赵普)酬赏虽隆，而终寄腹心于崛起之李昉、吕端，罢普以使死于牖下，故宗社以安。 ③宋自雍熙以后，为平章、为参知、为密院、总百揆、掌六师者，乍登乍降，如拙棋之置子，颠倒而屡迁。夷考其人，若宋琪、李昉、李穆、张齐贤、李至、王沔、陈恕、张士逊、寇准、吕端、柴禹锡、苏易简、向敏中、张洎、李昌龄者，虽其闲不乏侥幸之士，而可尽所长以图治安者，亦多有之。
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