《夷坚志》是南宋洪迈创作的文言志怪集。书名出自《列子.汤问》：《山海经》为"大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓，将其书比作《山海经》。那么下面趣历史小编就为大家带来关于夷坚甲志·卷二十的详细介绍，一起来看看吧!

　　木先生

　　汪致道叔詹徽州歙人.绍兴十八年.以司农少卿总领湖北财赋.尝赴大将田师中宴集.最后至.漕使鄂守先在.与田奕棋.道人木先生者.亦坐于旁.见汪揖曰.久别健否.汪愕曰.相与昧平生.何言久别.道人曰.公已为贵人.忘之耶.独不记宣州道店谈牛奇章事乎.汪矍然起谢.道人去.汪谓诸客曰.崇宁五年初登第.得宣州教授.以冬月单车之官.投宿小村邸.唯有一室.一秀才已先居之.日甚暮.大雨不可前.不得已推户径入.曰.值暮至此.与公同此室可乎.秀才方踞火坐.顾曰.唯唯.良久忽言曰.公曾读唐书否.某愠曰.某虽寡学.宁鄙陋至是.又笑曰.记得牛僧孺传否.某不答.秀才曰.吾言无他.公乃僧孺后身.前生为武昌节度使.缘未尽.今生当再往.异时官禄多在彼土矣.某异其语.疑为相师.问其姓字.徐对曰.公知有雍孝闻者乎.吾是也.自崇宁之初.殿廷驳放.浪迹山林.偶有所遇尔.扣之不肯言.终夕相对.论文而已.至晓而去.不复再见.适睹道人之貌.盖雍君也.风采与四十年前不少异.真得道者也.坐客莫不惊叹.汪再漕湖北.又守鄂州.为总领.累年皆在武昌.木生名广莫.往来汉沔间.见人唯谈文墨.殊不及他事.无有知其为异人者.沈道原浚亦识之云.政和中.以道士入说法.徽宗谓其得林灵素之半.故以木为姓.汪说.

　　灵芝寺

　　绍兴十二年.唐信道廷对毕.馆于西湖灵芝寺.时已五月.二仆纳凉湖边.呼声甚急.唐往视之.二仆共挽一僧.云.僧走欲赴水.一足已溺.呼之不肯回.力挽其衣.犹不能制.遂与归室中.寺之人云.顷寇犯临安.两僧死于湖.今其鬼耳.问溺者所见.曰、两僧来告.孤山设浴甚盛.邀同舟以行.一足已登.而为人掣其后.故不得去.心殊恨恨也.坐少定.复发笥取新衣著之.并易履袜.若有导之者.径趋水滨.数僧急尾救之.既还.诋救者曰.我适游处甚佳.尔辈何见疾.必强我归.我终一去耳.主僧遣三人护之于室.而扃其外.唐所寓舍与之邻.惟以苇席为限.闻为鬼所凭.作诗云云.唐唯记其一句曰.日日移床下风.盖窃东坡语也.唐诮之曰.汝生为出家子.视形骸如土木.虽不幸死.当超然脱去.乃甘留恋为游魂滞魄.真可羞也.答曰.吾非为厉者.欲度此僧.故与之俱.且何预尔事.唐曰.吾视人垂死而不救可乎.且汝既不能自脱.又枉以非命害一人.何益于汝.空令湖中增一鬼耳.相往复至夜半.鬼益怒.叱曰.只尔亦非了生死者.唐嘻笑应之曰.我当死即死.必无幽滞.终不効汝加非理于生人.鬼似悟唐说.不复有语.久之.僧始昏睡.迨晓问之.乃会稽人.主僧令送归其家.唐后见之于鉴湖鹫台寺.云只忆初赴水时事.余皆不知也.

　　王壁魁荐

　　王炳文壁明州人.靖康元年.赴淮南试于楚州.寓龙兴寺.寺大门内有人题曰.东壁之光.下照斗牛.今年王壁当魁荐.问诸僧及阍者.皆不知何人所书.是岁王果为解头.三事皆唐信道说.

　　太山府君

　　孙点、字与之郑州人.温靖公固诸孙也建炎四年.知泉州晋江县.居官以廉介自持.是岁七月.叛将杨勍.自江西轶犯郡境.点出御寇.归而疽发于背.主簿入卧内省之.胥吏数人在旁点顾户外曰.何人持书来.皆莫见.少焉点举手左右.口中嗫嚅.为发书疾读之状.主簿问何书.曰.檄召点为太山府君.顾吏曰.此有石倪及徐楷二人乎.吏曰.有石教授者.居别村.无徐楷.但有涂楷解元耳.点曰.何用措大为.诸吏怪其语不伦.无敢问.后三日卒.石倪者、字德初.方待次乡里.绍兴三年.以官期未至.诣临安.欲有所易.得疾于抱剑邸中.以七月中死.涂楷.字正甫.时为州学谕.同舍生每戏之曰.君往太山.他日朋友游岱.藉君为地也.楷闻倪死.颇不乐.从天宁寺长(下缺一叶)意主仓庾之出入.首录置狱中.数日掠死.其家乞收葬.不许.裸其尸验之.邵惧.每问即承.如是十月许.凡眉之吏民.连系者数百.而死者且十辈.提点刑狱缙云周彦约绾知其冤.亟自嘉州亲诣狱疏决.邵乃得出.阅实其罪无有也.但得其以酒馈游客.及用官纸札过数等事.方具狱.杨生即死.狱吏数人继亡.明年命下.邵坐贬三官.归犍为之西山.其秋眉山士人史君正燕处.人邀迎出门.从者百余.皆绣衫花帽.驭卒鞚大马.甚神骏.上马绝驰.目不容启.到一甲第.朱门三重洞开.马从中以入.史欲趋至客次.驭者不可径造厅事.坐上绯绿人数十.皆揖史居东向.辞曰.身是布衣.安得对尊客如此.其一人曰.今日之事公为政.何必辞之.前白曰.帝召公治邓安民狱.今未也.俟公登科毕.即奉迎矣.史不获已就坐.欠伸而寤.不为家人言.密书之.又明年.史赴廷试.过荆南.时吴君适帅荆.得疾.亲见鬼物往来其前.避正堂不敢居.无几而死.史调官还.至夔峡小疾.语同舟者曰.吾当死.君今报吾家.令取去秋所书者观之.可知也.是夕果卒.又二年.所谓贵客者.暴亡于成都驿舍.又明年十一月.邵见安民露首持文书来白曰.安民冤已得伸.阴狱已具.须公来证之.公无罪也.指牍尾请书名.已而复进曰.有名无押字.不可用.邵又花书之.始去.邵知不免.盛具延亲宾乐饮.逾六日.正食间.觉肠中微痛.却去医药.具衣冠待尽.中夜卒.成都人周时字行可说.邵守眉日.行可为青神令.

　　邓安民狱缺

　　内容缺

　　盐官孝妇

　　绍兴二十九年闰六月.盐官县雷震.先雷数日.上管场亭户顾德谦妻张氏.梦神人以宿生事责之曰.明当死雷斧下.觉而大恐.流泪悲噎.姑问之.不以实对.姑怒曰.以我尝贷汝某物未偿故耶.何至是.张始言之.姑殊不信.明日暴风起.天斗暗.张知必死.易服出屋外桑下立.默自念震死既不可免.姑老矣.柰惊怖何.俄雷电晦冥.空中有人呼张氏曰.汝实当死.以适一念起孝.天赦汝.又曰.汝归益为善.以此下缺

　　曹氏入冥

　　靳师益.济州人.父守中.官至尚书郎.绍兴二十九年.靳为余杭主簿.妻曹氏.以六月病卒.已敛经夕.一足忽屈伸.靳惊视之.面衣沾湿有泣涕处.靳号恸曰.得无以后事未办乎.他何所欲言.拊其体渐温.已而叹曰.我欲钱用.靳命焚纸镪数束.曰.未也.又焚之如初.久而稍苏.掖之起坐.流泪滂言曰.先姑唤耳.忆病昏之际.二妇人来云.恭人请.即俱出门.肩舆去甚速.至官府.户内列四曹.只记其一.曰南步军司.方裴回无所之.遇阿舅生时所使老兵.遮拜曰.何得至此.以姑命对.即引入.两庑间皆系囚.呻吟之声相属.升自东阶.舅金冠绛袍.若今王者.与紫衣白衣人鼎足议事.且置酒.闻舅语云.三官更代.有无未了事件.顷之送二客还.吾自屏间趋出拜.舅骇曰.谁呼汝来.亦以姑对.舅与俱入.姑冠帔坐堂上.若神祠夫人.侍儿持雉扇环立甚众.舅责曰.渠家儿女多.何得招致.姑曰.以乏钱故也.吾又趋拜.且问需钱何用.姑曰.吾长女以妒杀婢媵.久絷幽狱.狱吏邀贿.无所从得.不获已从汝求之.又曰.于汝为吾转轮藏.已尽用了.更为诵梁武忏.救吾女.少时舅促归.命询肩舆者食.曰已食.遂遣吾出.相戒曰.勿泄此事.恐不利于汝.送至车上.从者十余人.皆黄衣金甲.其行如飞.既到家.黄衣求金.凡两焚钱始去.自此疾愈.然才旬日复死.人谓其漏言不免云.

　　断妒龙狱

　　郭三雅妻陆氏.秀州海盐人.平时端靖有志操.绍兴二十八年六月十五日.呼其子昭戒之曰.吾数日后当死.切无即敛.丁宁数四.昭忧之.亦未敢尽信.及期无疾而逝.心犹微温.奄奄有出入息.十日复生.曰.姑苏某龙王嬖一妾.遭夫人妒忌.以棰死.鞫讯天狱.累年不能决.上帝命我诘其情.一问而得之.奏牍已上.信宿当就刑.是时必暴风雨.至七月五日.平江大风驾潮.漂溺数百里.田庐皆被其害.三事窦思永说.

　　义夫节妇

　　建炎四年五月.叛卒杨勍寇南剑州.道出小当村.掠一民妇.欲与乱.妇人毅然誓死不受污.遂遇害.弃尸道旁.贼退.人为收瘗之.尸所枕藉处.迹宛然不灭.每雨则干.晴则湿.往来者咸叹异焉.或削去之.随即复见.覆以他土.则迹愈明.至今犹存.又有顺昌县军校范旺者.当范汝为乱时.邑中群盗余胜等.亦窃发.土军陈望.素喜祸.欲举寨应之.旺叱众曰.吾等父母妻子.皆取活于国.今力不能讨贼.更助为虐.岂不惭见天地.凶党忿其语切.亟杀之.一子曰佛胜.年二十.以勇闻.贼诈以父命召之.至则俱死.妻马氏.闻夫子皆死.哭于道.贼胁污之.不从.磔于木.节解之.后数月贼平.旺死处砖上.隐隐留尸迹.不少翳.邑人相与揭其砖.聚而祠之.已又图象于城隍.绍兴六年.建安人吴逵.通判州事.以其事闻.诏赠承信郎.许立庙.顺昌丞苏灏领役.梦旺具簪笏进谒.具谢董督之意.且曰.初被害时.为凶徒剔去左目.引苏视之.又别有一旺僵尸在地.著短布白衫.复指庙之东南隅.曰.遗迹犹在是.已寓意於邑令矣.幸公念之.苏明日入庙中.问旺死时状.皆曰然.而莫有知其剜目者.东南隅则砖祠故处也.于是访得五砖纳诸庙.县令黄亮闻之.以语妻蔡氏.蔡惊曰.昨夕亦梦紫衣人谒君于廷.君揖之.升厅及阶.逊谢而去.其姓名则范旺也.岂丞所谓寓意者乎.旺一卒以忠死.妇人以节死.没而不朽.渠不信云.

　　葵山大蛇

　　王履道左丞.葬于泉州之葵山.去城四十余里.山多蛇.墓人张元者.养羊十余头.往往为所吞噬.元操刈镰出迹捕.正见大蛇擒一羊.蟠束数匝.先啮肤吮血已.乃喷毒其中.羊渐缩小.软若无骨.始吞之.元旁立伺隙.奋刃而前.蛇昂其首.高五尺许.摇舌鼓怒.为搏人之势.元投以刃.刃坠.元奔归.呼其子.别携刀往.蛇犹在故处未去.迎刺之.断首而死.尾有两歧.利如钩.秤其肉.重六十斤.背皮至阔一尺五寸.守冢僧曰.此特其小者耳.一窟于山者.身粗若瓮.每出时.大木皆振动云.

　　融州异蛇

　　马扩子充.谪融州.居天宁寺.营厕于竹间.尝持矛奏溷.闻若有叱之者.周视之.则无人焉.复闻再叱声.乃一蛇在屋角.开口吐舌.头如斗大.马摏之以矛.刃入于栋.亟出唤仆共视.蛇已死.但不见其体.注目寻索.仅如细绳.缠榱桷数十匝.取以视邦人.虽戴白之老.亦无有识其为何等蛇者.

　　一足妇人

　　绍兴十七年.泉州有妇人.货药于市.二女童随之.凡数日.好事者窃迹其所止.乃入封崇寺之僧堂.堂空无人.独三女者共处.旁人夜夜闻捣药声.旦则复出.初未尝见其寝食处也.他日.寺僧密窥之.乃皆一足.失声叹吒.妇人如已闻之.明日不复见.三事王嘉叟说.

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