《夷坚志》是南宋洪迈创作的文言志怪集。书名出自《列子.汤问》：《山海经》为"大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓，将其书比作《山海经》。那么下面趣历史小编就为大家带来关于夷坚甲志·卷十二的详细介绍，一起来看看吧!

　　林积阴德

　　林积.南剑人.少时入京师.至蔡州.息旅邸.觉床笫间物逆其背.揭席视之.见一布囊中有锦囊.又其中则锦囊.实以北珠数百颗.明日询主人曰.前夕何人宿此.主人以告.乃巨商也.林语之曰.此吾故人.脱复至.幸令来上庠相访.又揭其名于室.曰某年某月日剑浦林积假馆.遂行.商人至京师.取珠欲货.则无有.急沿故道.处处物色之.至蔡邸见榜.即还访林于上庠.林具以告曰.元珠具在.然不可但取.可投牒府中.当悉以归.商如教.林诣府.尽以珠授商.府尹使中分之.商曰.固所愿.林不受.曰、使积欲之.前日已为己有矣.秋毫无所取.商不能强.以数百千就佛寺作大斋.为林君祈福.林后登科至中大夫.生子又字德新.为吏部侍郎.

　　林氏富证

　　姑苏人殿中丞吴感初.造宅圬墁既毕.明日墙壁间遍印鹤爪.仿佛若林字.居数月.颇有怪异.往往至夜分.则白衣数人泣而出.吴君卒.其家他徙.同郡林茂先大卿售得之.卜居才一日.见庭前小儿数十皆白衣.行至屋角不见.即命斸其地.未数尺.得银孩儿数十枚.下皆刻林字.悉货之.自此巨富.

　　雷震石保义

　　绍兴十六年夏.镇江大雨雷电.发屋撤木.火毬数十衮于地.长人不可数.皆丈余.朱衣青袖.持巨斧.入一屠家.屠者死之.又入数家.询巡辖递铺石保义所在.至军营中得其居.石生正抱子.长人挥去之.死斧下.焦山湛老说.

　　食鳝戒

　　绍兴戊辰三月.平江小民醉中食鳝鱼.误吞其钩.线犹在口旁.急以手牵之.线中断.钩不可出.痛楚之甚.几不救.旬日始能食.

　　缙云鬼仙

　　处州缙云鬼仙.名英华.姿色绝艳.肌肤绰约.如神仙中人.居主簿廨中.建炎间.主簿王传表弟齐生者.与之相好.交欢如夫妇.簿家亦时见之.以诘齐.齐笑不答.一日与英偶坐而簿至.英急入帐中.簿求见甚力.英曰.吾容色迥出世人.若见我必有惑志.子有室家.恐嫌隙遂成.非令弟比.决不可得见也.居无何.簿妻病心痛濒死.更数医莫能疗.英以药一剂授齐生.云以饮尔嫂.当有瘳.世间百药不能起其疾.若不吾信.则死矣.齐先以白簿.簿曰、人有疾而服鬼药.何邪.妻虽病困.然微闻其言.亟攘药服之.少顷即苏.明日而履地.举室大感异之.逾年齐辞归.英送至临安城外.曰.帝城多神明.不可入.将告别.英泣曰、相从之久.不忍语离.观子异日必死于兵.吾授子一炷香.愿谨藏去.脱有难焚之.吾闻香烟.即来救子.但天数已定.恐不可免尔.既别而齐生从张王俊军淮上.与李成战.竟死.久之他盗犯缙云.吏民奔窜.及盗去.堂吏某中奉者.据主簿官舍.簿乃居山间.英至山间间簿妻何以未反邑.具以告.英曰、吾能去之.盛饰造中奉宅.因称主簿侍儿.厉声谯责.忽不见.中奉大恐急徙出.尝有部使者至邑.威严凛然.官吏重足正坐厅事.一妇人缓行庑下.历阶戺而升.讶之.以询从吏.皆不敢对.会邑官白事.语之曰.诸君婢媵不为堤防.乃令得至此.众以英为解.惧甚.即日治行.后转之丞厅.丞为所染.沿檄案行经界.英亦同涂.丞未几死.邑令赵道之欲去其害.斋戒数日.将奏章上帝.英已知之.语令曰.吾非下鬼比也.若我何.俄斋室振动.令家大小皆病.遂不敢奏.至今犹存.闾丘宁孙叔永说.

　　宣和宫人

　　宣和中.有宫人得病谵语.持刃纵横不可制.诏宝箓宫法师治之不効.尽访京城道术者.皆莫能措手.于是闭之空室.不给食.如是数年.有程道士者.从龙虎山来.或以其名闻.命召之.上曰、切未可启户.彼挟刃将伤人.道士请以禁卫数百.执兵仗.围其室三匝.隔门与之语.且投符使服.宫人笑曰.吾服符多矣.其如予何.遂吞之.已而稍定.曰、此符也.得.道士遂启门.宫人譊譊不已.然既为符所制.不能出.道士以刀划地为狱.四角书火字.叱之曰.汝为何鬼所凭.尽以告我.不然.举轮火焚汝矣.不肯言.取火就四角延烧.始大叫曰、幸少宽我.将吐实.道士为灭去两角火.乃言曰、吾亦龙火山道士.死而为鬼.凡丹咒法箓.皆素所习.故能解之.不意仙师有真符.今不敢留.愿假数日而去.道士怒曰.宫禁中岂宜久此.必速去.即入奏曰.此鬼若不诛殛.必贻祸他处.非臣不可治.遂缚草为人.书牒奏天讫.斩之.宫人即苏.

　　高俊入冥

　　昔东坡先生居儋耳.有处女病死.已而复苏.云追至地狱.其系者率儋耳人也.近夔州戍兵高俊事大类此.岂非所谓地狱者.一方各有之事.托人以传.用为世戒欤.俊家睢阳.世为卒.隶雄威军.绍兴二十二年正月辛亥、登夔之高山.逢一人披发执杖.出符示俊.曰、受命追汝.俊恐怖亟归.彼人随之不置.俊至家.举食器掷之.彼人怒扼其喉.俊立仆地.即觉从而西.且行且出其符.凡大书数行.后有押字.俊不识也.行久之.路正黑.俄豁然明.见城郭严峻.四隅铁扉甚高.四顾廛市列肆.如一郡邑.其中若大府.两庑囚系几满.一女子悬足于桁.吏曰.前生妄费膏油以涂发.故悬以沥之.又一女反缚.以钳钳其舌.吏曰、生前好摇唇鼓舌者.后所识宁江都将.荷铁校.曳铁锁.狱卒割剔其股文.血肉淋漓.形容枯瘠不类人.左右破脑者.折胫者.折肱者.穴胸者.百十人环守之.吏曰、生前贼杀无辜者也.一部将亦同系.棰掠无全肤.次则市之鬻面者.曰冉二.死已数年矣.前烈一大瓮.畜腐水败泔.其七已空.吏曰、是尝弃面与水浆.今积于此.日使尽三柸.又有鬻饧者黄小二.为狱卒.劳问俊曰.汝何时来耶.与俊同曹追者凡三百余人.奉节令赵洪.先一夕死.亦彷徨庭下.堂上黄绶主者呼俊曰.汝以何年月日时生乎.俊曰、俊年二十五岁.六月二十四日辰时生.主者披籍曰.吾所追乃生于己时者.使俊止以俟命.其它一一问如前.有即荷校驱而东去者.亦有闭诸庑者.庭中壮士金甲持斧立.俊进揖曰.主者留俊.而未有以命.奈何.曰、吾为汝入白.顷之出.曰、可去也.戒一童曰、速与偕行.或埋瘗则无及矣.童导俊由始来之路.其正黑者既穷.即失此童.惟望西而行.殆数里登山.下有河流.溺者不可计.官曹坐岸上.使卒徒拥行人入于河.入者为鱼龙所啖食.能涉而得岸者.百不一二也.益大恐.奔及重岭.乃东行至平川.二径交午.不知所适.憩川上.伺过者将问津.有犬来牵俊衣.趋左径.凡七里许.复失犬.独进逾前冈.抵大溪.甫过桥而桥坏.后一骑来.迫坏桥呼曰.急治桥.寻有四五人负大木横其溪.骑者不克度.俊俞益疾步.逾时达夔之东津.视其体则裸也.或诟之.欧其背.遂惊寤.盖死二日.家方谋瘗之云.晁公遡作说.

　　鼠坏经报

　　邵武泰宁瑞云院僧有贵.持律甚严.尝坐方丈.有新生鼠三四继堕于前.谛视悉无足.命取梯探其穴.乃鼠母用金刚经碎以为窠.是以获此报.董文誉说.

　　诵天尊止怖

　　陈季若言平生多梦.怖不能独寝.每寝熟必惊魇.甚患之.梦有教者曰.但持元始天尊灵宝护命天尊号.每日晨兴.焚香诵二号.各三十过.久当有益.如其言.不一岁.怖心不萌.或夜独卧古驿中亦无苦.至今不少懈.

　　僧为人女

　　僧善旻者.长沙人.住持洪州观音院.已而退居光孝之西堂.绍兴二十三年秋得疾.鄱阳董述为司户参军.摄新建尉.居寺侧.怜其病.日具粥饵供之.旻每食必再三致谢.光孝主僧祖璇诮之曰.汝为方外人.而受俗人养视如此.惓惓有欲报之意.以我法观之.他生必为董氏子矣.旻虽感其言.终不能自克.时董妻汪氏方娠.璇阴以为虑.而董旦暮供食.情与亲骨肉等.旻病益笃.以十月二日巳时死.寺中方撞钟诵佛.外人入者云.司户妻免身得女矣.较其生时.旻适死云.女数月而夭.祖璇说.

　　向氏家庙

　　钦圣宪肃皇后侄向子骞妻周氏.贤妇人也.初归向氏.自以不及舅姑之养.乃尽孝家庙.行定省如事生.未尝一日废.岁时节腊.于烹饪涤濯.必躬必亲.政和间.随夫居开封里第.得疾.于梦中了了见五六人.若世间神庙所画鬼物.内一人取所佩箧椟.出纸小幅.满书其上.字不宜识.既而断裂作丸.如所服药状.取案上汤饮.劝周曰、服此即安.周取服不疑.既觉.即苦咽中介介噎塞.饮食不能下.疾势且殆.周自念此非医所能为.而世间禳禬事.又素所不信.但默祷家庙求祐.数日后因服药大吐.始能进粥.且肉食.既有间.梦仙官乘羽盖车.冉冉从空下.仪从甚盛.升堂坐.取前五六鬼棰扑于廷.如鞫问状.诸鬼取医所治药与所余粥肉之属.各执以进.曰、所见惟此耳.内一鬼乃书纸作丸者.独战栗戄惧.于唾壶中探取丸书.展之复成小幅.文字历历如故.上之仙官坐间.命行文书械诸鬼付狱.徐整驾而去.周涣然寤.即履地复常.后享寿七十.仙官盖家庙神灵也.周仲子汸说.

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