陈尧佐(963年—1044年10月26日),字希元,号知余子,阆州阆中郡人,北宋官员、书法家、诗人,左谏议大夫陈省华次子、枢密使陈尧叟之弟、天雄节度使陈尧咨之兄。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧。
端拱元年(988年),陈尧佐进士及第,授魏县、中牟县尉。咸平初年,任潮州通判。历官翰林学士、枢密副使、参知政事。景祐四年(1037年),拜同中书门下平章事。康定元年(1040年),以太子太师致仕。庆历四年(1044年),陈尧佐去世,年八十二。追赠司空兼侍中,谥号“文惠”。陈尧佐在水利上颇有成就。为防钱塘潮,提出“下薪实土法”;为堵黄河在滑州缺口,发明“木龙杀水法”;又在汾水两岸筑堤植柳防洪。陈尧佐也工于书法,喜写特大隶书字。因其书法点画肥重,人称“堆墨书”。著有《潮阳编》《野庐编》《遣兴集》《愚邱集》等。
历史评价
陈抟:君三子皆当将相,惟中子贵且寿。
潮州人:昔韩公(韩愈)谕鳄而听,今公戮鳄而惧,所为虽异,其能使异物丑类革化而利人一也。吾潮间三百年而得二公,幸矣!
欧阳修:①公为人刚毅笃实,好古博学。居官无大小,所至必闻。 ②陈氏高节,在污全洁。閟德潜光,有俟而发。其发惟时,自公启之。英英伯季,跃武偕来。相车崇崇,武节之雄。高幢巨毂,四世六公。惟世有封,秦、楚及齐。尚书、中书,仪同太师。祖考在前,孙曾盈后。公居于中,伯、季左右。惟勤其始,以享其终。惟能其约,以有其丰。休庸显闻,播美家邦。有远其贻,有大其继。刻诗垂声,以质来裔。
王称:尧佐工为二韵,诗人多传之。……性俭约,不事浮侈。
脱脱:咸平、天圣间,父子兄弟以功名著闻于时者,于陈尧佐、宋庠见之。省华声闻,由诸子而益著。尧佐相业虽不多见,世以宽厚长者称之。……君子以为陈之家法,宋之友爱,有宋以来不多见也,呜呼贤哉!
黄震:公为太常丞十三年,起居郎七年,为丁谓所绌在外十五年,其不苟进若此。十典大州,六为转运,戮鳄鱼、食饥民、减课赋,凿太行之险,防滑州之堤,纵恶人而京师无犯,所至以善政显。及为相,以老成镇抚,其不负进用又如此。秦国公省华三子,长尧叟、次尧咨,皆进士第一人,位至将相。而公之德业尤着云。
主要作品
陈尧佐有文集30卷,另著有《潮阳编》《野庐编》《遣兴集》《愚邱集》等。 《宋诗纪事》《宋文鉴》《舆地纪胜》录其诗40余首,《全宋词》录其词1首 ,《宋代蜀文辑存》录其文10篇。
轶事典故
南庵之语
陈尧佐初见陈抟时,陈抟惊奇于他的风骨,认为他可以学仙。陈抟带陈尧佐拜访引之同访白合的一位修士,陈抟问修士说:“怎么样?”修士掉头说:“是南庵啊,将位极人臣罢了。”陈尧佐不明白南庵是什么意思。后来他担任转运使,途经终南山,碰到路人告诉他说:“我刚从南庵来。”陈尧佐于是派侍从打听南庵的所在地,因而前往游览。前行不过几里,仿佛像平生曾经历过一样。等到了南庵后,马上默记下了自己宴坐及休息的地方。陈尧佐考证南庵修行及示寂的时间,正是自己出生的那天,他这才明白自己的前身是南庵的修行僧。
以身作则
陈尧佐知寿州时,遭逢饥荒,他自己率先献米做粥来赈济饥民,寿州官民因而争相献米,保全了数万百姓的性命。陈尧佐事后说:“我难道会把此事当成私人的恩惠吗?只是因为与其用政令指挥人,不如以身作则,而让大家自愿仿效。”
不惧权贵
当时祥符知县陈诂治理严厉苛刻,官员打算加罪陈诂,便使县为之一空,刘太后果然愤怒;但陈诂与宰相吕夷简连亲,执政大臣以嫌不敢争辩。事情传至枢密院,只有陈尧佐说:“惩处陈诂则奸吏得计,以后谁敢再约束胥吏呢?”陈诂因此得以免罪。
俭约爱物
陈尧佐性情勤俭节约,看见动物必定告诫左右侍人不要杀害。器物衣服坏了,随时就缝补,说:“无非是使之不全部被丢弃。”自号“知余子”。临终前一日,自撰墓志说:“年寿八十二不为夭折,官一品不为低贱,使相接受俸禄不为耻辱,这三者大略可以归息于父亲栖神之地了。”陈抟曾对他的父亲说:“您三个儿子都当为将相,惟有中子显贵而且年寿高。”后来果像陈抟所说的那样。
书法趣闻
陈尧佐擅写八分书,自创“点画肥重”的堆墨书。他出知郑州时,曾在府中摆宴,一位伶人为戏弄陈尧佐,拿出大幅纸,用浓墨涂写,并用粉笔点上四点。陈尧佐询问:“这是什么字?”伶人回答:“堆墨书写的‘田’字。”陈尧佐大笑。
陈尧佐曾与石中立同任宰执,石中立一向诙谐逗趣,想要戏弄陈尧佐。政事堂(宰相、参知政事议事办公处)中有黑饭床,长五、六尺,石中立取来取白垩横放在床上,长达一尺多。他对陈尧佐说:“我常常学习您的堆墨书。”陈尧佐听后,非常高兴。石中立让小吏把床抬出,接着说:“我已经能写‘口’字了。”陈尧佐明白石中立是在戏弄自己后,颇为失望。
陈尧佐游览长安佛寺时,为其题名。一位侍从不小心打翻砚台,弄脏了陈尧佐的鞋子。陈尧佐性急,一怒之下,便将毛笔塞进侍从的鼻子里,随行的客人无不大笑。
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