《红楼梦》中庶女贾探春的“姻缘”，早在王夫人抄检大观园之前便已经有了动静。那么她远嫁之后当了王妃，是如何走上人生巅峰的?
官媒婆在贾迎春之后还在上门，就是为贾探春说亲。而这一切的源头，则是贾母八旬之庆时，南安太妃要见姑娘们引起。
南安太妃的本意就是牵线搭桥，让贾家的姑娘们能够展示给众王公诰命们。也是当时京城贵妇们乐此不疲的社交游戏。
然而，南安太妃这次“好心”却让贾母寝食难安，以至于最终要了老太太的命。
最终看中贾探春的竟然是一位异国之王。贾探春被以贤德妃妹妹的身份远嫁海外而去。
这还不算，由于贾探春是庶出，对方便有不满。结果被小人贾雨村所趁，[玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞]，先是迫害贾宝玉，让林黛玉牺牲自己“卖一送一”，被“有凤来仪”与贾探春效仿“潇湘妃子”娥皇女英姐妹同嫁而去。
林黛玉的潇湘妃子、有凤来仪，以及芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”的昭君出塞故事，就影射了这段故事。
贾探春曾亲口为林黛玉取名潇湘妃子，正是二人同嫁之谶。不多赘述。
(第五回)后面又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。也有四句写云：
才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
探春的判词里，有几点需要注意。
一，两人放风筝
风筝在探春之前的元宵节谜语就出现，既代表远嫁，也是探春的化身。
风筝的引线一断就不知去向，也是探春远嫁一去不归的意思。
不过，两个人放风筝，也与二女同嫁对应。“两人”绝不会是探春和丫头，只能是和她身份相等之人。
林黛玉是主，为“娥皇”。
贾探春是从，为“女英”。
第七十回潇湘馆放风筝，林黛玉的美人虽然先飞走。可随后贾探春的软翅子凤凰风筝，却被另一只凤凰有凤来仪缠住，再遭一只双喜字风筝缠住后裹挟而去，代表二女同嫁之谶。
当初石呆·子被贾雨村陷害谋夺去扇子。就是上文所讲之[玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞]的伏笔。
石呆·子就是指贾宝玉。扇子代表“散”。扇子品种偏巧就是“湘妃、玉竹、麋鹿和棕竹”。
贾宝玉逢冤被害，同时失去了潇湘妃子林黛玉和蕉下客贾探春。线索一一对应，不多赘述。
二，风筝代表清明时节
判词提到清明，预示探春远嫁在清明前后。
清明之前的三月初三是上巳节。贾探春的生日就是三月初三，也是甄士隐家被大火烧毁的时候。
据此可以推断出贾探春和林黛玉的姻缘，在正月十五元宵节被定下，一如甄英莲在元宵节丢失。而出嫁时间在清明前后。
80回结束时，已经是年底，时间迫在眉睫。
三，海上大船，美人独自哭泣
大海和船，代表探春远嫁海外。至于目的地众说纷纭。
小编认为薛宝琴所讲的西海沿子真真国的美人作汉诗，就是探春远嫁目的地的伏笔。
那首诗的内容，也完全是远嫁女儿的思想心情。
当时贾宝玉被宝琴的丫头名小螺者引来潇湘馆。
小螺代表海上的讯息，是伏笔指引。
薛宝琴当时正送给贾探春一盆腊梅，林黛玉一盆水仙，而没有送其他人，就隐喻二女同嫁西海沿子真真国。
林黛玉虽然远嫁，却绝不会委身异国王。
从《题帕三绝·三》和《桃花行》来看，黛玉远嫁后就一病不起，于八月中秋泪尽而亡，是为“冷月葬花魂”。
林黛玉一死，留下探春一人孤悬海外，正是两人放风筝，大海船上一个美人掩面而泣的写照。
但“失之东隅收之桑榆”，正因林黛玉的死，反而成全贾探春的福寿无双。
杏花签“日边红杏倚云栽”，给出了明确的结果。
日指帝王。
红杏指贾探春的幸运。
云则指林黛玉。
晴为黛影，晴雯就是云。贾宝玉写绛云轩与红香绿玉一样都暗示宝黛姻缘。
贾探春的“幸运”是“倚云栽”，则是说林黛玉的死成全贾探春被国王宠爱。这从娇杏的经历也体现出来。
当日小姐甄英莲丢失，最终成为香菱还是难逃一劫。
而娇杏则获得幸运，嫁给贾雨村做二房后，生下儿子不久贾雨村发妻去世，她被扶正。完全是探春日后写照。
“莲”代表可怜，与莲有关的人都可怜。
“杏”代表幸运，与杏有关的人都幸运。
贾探春的“红杏”最是幸运。尽管她的人生始于薄命不幸。但薄命只表示命运多舛，并不表示没有好的结果。
(第五回)[分骨肉]一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
一个“分”字，证明探春结局终将一去不归。绝非续书还能省亲。
在那样一个出门百里都是远途的时代，贾探春远嫁海外，就像薛姨妈说林黛玉的姻缘那样，“隔着山隔着海”，也会千里姻缘一线牵。
[分骨肉]讲的是贾探春出嫁时的依依不舍和骨肉分离之情。可想而知当时的悲痛。
但曲子并没有提到贾探春日后结局会如何。这与其他人不一样。
根据[分骨肉]来看，似乎贾探春远嫁海外就是结局。
但事实并不是如此。皆因贾探春的结局是她的薄命人生“告一段落”。真正要迎来否极泰来。
纵观贾探春的所有伏笔，还有几个非常重要。
一，贾母当日提到秋爽斋的“梧桐细点”，以及贾探春放飞的“软翅子凤凰”，都表明探春未来不可限量。
梧桐此时细，未来会壮大。软翅子凤凰飞出贾家才会翅膀硬起来。
二，贾元春判词“三春怎及初春景”，借探春庶出不如元春，反而衬托出元春一把好牌打坏，探春则一把烂牌打好。
三，贾探春号“蕉下客”，典出蕉叶覆鹿，也是一场富贵梦。
不同于南柯一梦和黄粱一梦的一无所有。蕉叶覆鹿的“鹿”真实存在。也预示贾探春的富贵不“虚”，全在个人把握。
四，《南柯子·柳絮》是贾探春和贾宝玉兄妹合作的一首词。讲述探春远嫁后，兄妹二人还有一见。
根据第二十三回贾宝玉对林黛玉讲的誓言，正是贾宝玉出家后出海寻到了贾探春，在林黛玉坟前守墓余生。
君笺雅侃红楼推测，贾宝玉最后写了一部故事就叫《情僧录》或者《石头记》，交给了探春整理，颇有脂砚斋的意思。
五，杏花签“日边红杏倚云栽”就不说了。证明贾探春必得贵婿，日后荣耀无限，比娇杏还要幸运。
六，怀古诗之《交趾怀古》，借由马援声震海外，张良之聪明无匹，预示贾探春日后名扬海外的现实。
七，秋爽斋的陈设才是贾探春真正的人生结局。
(第四十回)案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。
“鼎”为传国之器，既可代表国王也可代表王子。
从娇杏的经历看，贾探春肯定幸运的生下了王位继承人。
“紫檀”“大观”都指王权富贵，是探春王妃身份的代指。
“佛手”寓意福寿，数十个娇黄玲珑大佛手，代表贾探春位居王妃高位，福寿数十年。甚至不排除儿子登基为国王，她还继续为太后。
“洋漆”代表远嫁海外。
“白玉比目磬”则是夫妻合和之意。预示探春婚姻幸福。
像这些现成的“典”，集中于贾探春的房中，都能证明她的余生福寿荣耀。
综上，贾探春的结局抛开了判词和曲子，在出家之后还有不同凡响，则是独属于她的人生幸运。
她房中的佛手，本是香橼的变种。但香橼味道酸苦，代表心有不甘，佛手却代表福寿。
探春也因此谶，凭借一己之力走出和元春完全不同的命运。
贾探春不只自己福寿，她给板儿的那个佛手最终到了侄女儿巧姐手上，也成为巧姐“余庆”的依托。这就是命。
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