刘裕,即宋武帝,字德舆,小名寄奴,东晋至南北朝时期杰出的政治家、改革家、军事家,南朝刘宋开国君主,接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。
在历史上,很多人都认为刘裕是刘邦的后代,刘裕自己也是以此自称的。
既然如此,那刘裕建国为什么不称汉,而要称宋呢?
这主要是因为,刘裕并不是刘邦的直系后代,而是旁系的。而且刘裕距离东汉的灭亡的时间相隔了两百年,再高举汉室大旗已经是没用的了。
第一,刘裕走的禅让的程序继承帝位,受的就是晋的禅,也就是说刘裕的正统血脉就应该是魏晋,如果刘裕做了晋的帝王却打着要匡扶汉室的旗号,那么他手下的这些人就不会再支持他的,辅佐与他了,政权是不合理的,很容易被下面的人造反凉凉。
历朝历代当中,最大的罪名就莫过于是谋权篡位了,这也就是窃国,这属于是不正当手段,窃取了别人的国家,即使有人通过这个手段成功的上位了,这也是名不正言不顺的,是要遭受世人唾骂的,所以才有了禅让这一说,禅让就代表人家让你给你的,是正统传承下来的,是你觉得我比你更适合当帝王,所以上一任自愿退位让贤让给我来坐的,这一下子就是比较合理了,并且在上古时期的朝代都是禅让制的,这听起来可就高大上多了。
所以刘裕的这个皇帝,自然也不能靠强取豪夺,或者窃取来的,要名正言顺,他就必须也得来一个禅让才行。要想让窃取的帝位变成正统,最好的方法就是禅让的方式。汉朝最后禅位给曹丕,后来又从曹魏禅让到了晋朝,也就是说这是一系列的延续,是传承下来的,晋朝就是正统的,那么现在刘裕当上了晋朝的皇帝,自然也是正统的,名正言顺了。
再说汉室,汉室在历史朝代的大家谱中已经属于完结的了,因为一系列的禅让就代表他已经终结了,,所以刘裕想要稳坐皇帝这个位置,就必须是建立在这个新的朝代,并且是正统的帝位之上,刘裕如果改国号,就等于自己承认自己的这个禅让不具有合理性。
而且当时汉这个国号已经被刘渊玩臭了,当时刘渊不承认魏晋的合法性,非得说自己是接着汉朝的,他举的就是匡扶汉室的名号,封季汉为正统,这个时候刘裕也高举汉室大旗,这样还以为是继承刘渊的呢。
第二,刘裕是汉高祖刘邦的弟弟,楚元王刘交的后裔,他只算是一个旁支,跟刘邦是没有什么关系的。在刘裕的祖宗之中就没有当皇帝的,如果刘裕想要匡扶汉室,就必须要找一位刘邦的后裔来当君主。如果刘裕的真的用汉作为国号,那么等到自己功成名就的时候,突然出来一帮人,为首的说我才是刘邦的正室血统,我才是他的后裔,这个皇帝应该是我当,这可怎么办啊,所以汉的这个国号,是万万不适合刘裕的,对于刘裕来说,并不会给他带来任何好处,只有麻烦。
第三,汉高祖刘邦是一位平民出身,算是马上皇帝,一点一点打下来的天下。而刘邦和刘邦的开国功勋们也都是平民出身,并不具备什么高贵血统。但是魏晋南北朝的时候,在大家的思想里都是很注重出身这个东西的,甚至是对于朝廷的封爵,也跟大臣们的故乡家族有着很大的关系。
所以刘裕出生于彭城,在春秋时代的彭城始于宋国,战国时期属于楚国。所以,刘裕选择楚、宋的则更合理一些。但是由于当时刘裕刚打倒了一个自立恒楚的政权,这个就是以楚为号的,所以自然也不能够选择楚了。所以刘裕在接受禅让之前,晋朝就封刘裕为宋王,所以新政权的国号自然就也是宋了。
在历史上有很多皇帝的国号用的都是自己之前当官时期的字,比如隋文帝杨建之前就是随国公,唐高祖李渊之前也是唐国公,这些都跟封爵出身的加权影响有关。
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