《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。
贾宝玉被五鬼魇魔法到打醮清虚观前，一共出门了三次。
两次是与林黛玉说到“你死了，我去做和尚”，就有薛蟠派人来请。
一次是因贾宝玉说薛蟠配药，惹了林黛玉不高兴，正闹着时外头有人请，才发现是第一次出门，冯紫英来去匆匆，承诺设宴的回请。
把这三次出门酒宴串联，就会发现每次都与林黛玉闹别扭，每次都插入一个“薛蟠”。
曹雪芹如此写肯定不是闲笔，结合“你死了，我去做和尚”的话，当知林黛玉死，贾宝玉做和尚是最终结局。但其中肯定插入一个“呆霸王”。
只是这个“呆霸王”不是薛蟠，而是给予了林黛玉潇湘妃子、一品夫人的帝王。这里不多赘述。
需要注意的是第三次出去的这次冯紫英设宴。
这一次林黛玉又说“赶你回来，我死了也罢了”，贾宝玉似乎并没有说“你死了，我做和尚”。皆因这话之余已经不用再说，他早已经有承诺。
而随后在酒宴上，贾宝玉提议作[悲愁喜乐]酒令，其实也有“做和尚”的伏笔。这是第一点。
第二点，贾宝玉和冯紫英他们这次聚会，表面看认识了一个蒋玉菡，加了一个妓女云儿。其实重要的事好几件。其中一件就是史湘云定亲。
贾宝玉赴宴之前，王熙凤抓住他，让记录一个账目：“大红妆缎四十匹，蟒缎四十匹，上用纱各色一百匹，金项圈四个。”又不告诉他是什么。读书人一看就眼熟，分明类似“定亲礼账”。
随后贾宝玉赴宴冯紫英家，提议众人作[悲愁喜乐]酒令。
《红楼梦》里的酒令、诗词都有作用。
比如群芳夜宴掣花签，是主女儿的姻缘。得到花签的就有未来姻缘解释。
这次[悲愁喜乐]酒令则主男儿的姻缘。在座贾宝玉、冯紫英、薛蟠和蒋玉菡的姻缘，都通过这[悲愁喜乐]酒令呈现。
这也是贾宝玉提议做[悲愁喜乐]酒令的用意。分明是曹雪芹借以伏笔众人日后姻缘。
但贾宝玉的姻缘在钗黛，薛蟠的姻缘在夏金桂，蒋玉菡的姻缘在花袭人，清楚明白。
冯紫英的姻缘是谁?曹雪芹对此讳莫如深。读书人也一头雾水。难不成和那个妓女“云儿”?
冯紫英是神武将军的大公子，显然不能娶一个妓女。
但云儿眼熟不?史湘云就叫云儿。
这次宴会时间在四月末，没两天端午节一过，史湘云再来贾家已经定亲了。
之前薛蟠请客时，冯紫英来去匆匆，也说有一件大事要汇报给父亲，什么事也没说。
加上王熙凤记录的那个礼账分明像定亲礼，史湘云又是贾母一手抚养……串联所有线索，在史湘云定亲当口，众人作与姻缘有关的[悲愁喜乐]酒令，还有个“云儿在场”，不难知道冯紫英的姻缘就是史湘云。
读书当然不能仅靠猜测，还需要证据。
[悲愁喜乐]酒令，毫无疑问就是最重要的证据。
贾宝玉提议[悲愁喜乐]酒令，为女儿之四个情绪阶段。
大多数人都是按照[悲愁喜乐]的顺序作。唯独冯紫英的酒令不一样。
在脂评本以前，都是以程甲本、程乙本为底本的通行本《红楼梦》，还有梦觉主人本，三百多年来，冯紫英的酒令顺序，都是[喜乐悲愁]。
可惜如今大多数以脂评本为底本，改成[悲愁喜乐]，意思就变了，线索也就容易断了。
首先，[悲愁喜乐]四个字一出来，第一反应就是与史湘云的[乐中悲]曲子对应。随后她订婚，肯定与这次酒令、酒宴有关系。
其次，冯紫英的[喜乐悲愁]酒令与众不同，更与史湘云的[乐中悲]曲子契合。
关键他的酒令中，描写的那个“人儿”，性格娇憨淘气，夫妻感情亲密，都与[乐中悲]曲子完全对照。
且[喜乐悲愁]酒令，也讲了丈夫去世，家破人亡，留下妻子的可怜结局。完全与史湘云的人生经历吻合。
通过妓女云儿，又可以毫不费力的知道冯紫英娶了史湘云后婚姻幸福。奈何冯家与贾家卷在一起被抄家。冯紫英被仇都尉儿子报复，死后留下史湘云，不得已像云儿一样流落到烟花巷。
所有线索作者伏笔的清楚明白。只不知道曹雪芹是出于什么目的，对史湘云定亲给谁并不明说。反而借由[悲愁喜乐]酒令，妓女云儿出场，埋伏答案供读书人寻找。
[悲愁喜乐]酒令，也算是为史湘云找丈夫的游戏，当比直接公布答案更让人惊喜。
关键冯紫英的酒令第一句[女儿喜，头胎养了双生子]，说女儿婚后怀孕，生下一对双胞胎儿子。
这与“因麒麟伏白首双星”的意思完全一样。
“白首”代表订婚结下姻缘。
“麒麟”代表麒麟送子，当时史湘云捡到贾宝玉的麒麟，双麒麟送两子。
“双星”，古人认为双胞胎为“双星降世”，严格来说并不吉利，也跟忌讳。
无论如何，悲愁喜乐酒令都能证明史湘云与冯紫英“是真名士自风流，唯大英雄能本色”，恰是好姻缘。
当然，贾宝玉提议[悲愁喜乐]酒令，除了伏笔史湘云的姻缘外，还有好些个伏笔。比如他出家做和尚，就要与开篇两的三次出门赴宴一起解读，这里不多赘述。
以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》
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