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藤甲兵

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  藤甲兵指身着藤甲的士兵;藤甲是以西南荒蛮之地所生野藤为原料,经能工巧匠加工制作藤甲,又以桐油浸泡,七七四十九天后才制成。此甲又轻又坚,善能防箭,刀砍枪刺不入,遇水不沉,战场之上所向无敌

  按照布依族先民的制作程序,一套藤制铠甲要两年时间才能完成,首先砍来青藤编制好藤甲后,再用桐油浸泡。用桐油浸泡的目的是让藤甲更具韧性。浸泡48小时后,将藤甲拿出晾干,至少要晾两个月,然后再用桐油浸泡,如此反复5次,一套藤甲才算完成,这样的藤甲才敢穿着上战场。后诸葛孔明南征之时,用火攻之计,火烧盘蛇谷,大破藤甲军。

  藤甲兵源于《三国演义》,在小说《三国谍影》中也有登场。

藤甲兵

藤甲兵——三国时期的一种兵种

诸葛亮多次使用火攻,为什么火烧藤甲兵时感叹自己会折寿?

  在大众心中,诸葛亮可谓一个无所不能的智慧锦囊,无论遇到再艰险的情势,只要他轻摇羽扇,打个照面,一切困难都将迎刃而解。只是,诸葛亮一生多次使用火攻一计,为何只有火烧藤甲兵时才会感慨折寿呢?

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  在书中,诸葛亮本以凭借智慧屡屡擒得孟获,可孟获却不愿就此屈服。为了打败诸葛亮,孟获向乌戈国国主借来藤甲兵,打算在战场上杀得头筹。果然,在上阵后,魏延对于此支藤甲兵无计可施,大败一局。为了挽救局势,诸葛亮将三万藤甲兵引入山谷,纵火烧之。结果,诸葛亮看着大势归来,却垂泪感慨,自己虽有功于社稷,却必定折寿。

  之所以会发出如此感慨,原因有两点。一方面,此场战役乃诸葛亮亲眼所见。当年,诸葛亮一直以军师形象矗立在众人面前,虽亲临战场,却也并没有目睹士兵被战死的全过程。就好比,火烧赤壁时,诸葛亮提前回了荆州,在火烧上方谷时,他虽在前线,大火却没有伤到司马懿父子二人。可在火烧藤甲兵一战上,诸葛亮却亲眼目睹了士兵被烧死的全过程,心中不忍,对人性的感慨领会更加透彻,自认烧死如此多人命,自己也必然会折寿的。

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  另一方面,诸葛亮知道藤甲兵是无辜的,自己心头不安。原本,诸葛亮的目标只是孟获,而藤甲兵只是被孟获借来助阵的,自己与藤甲兵八竿子打不上,此番烧死这些人,无论如何都说不过去。先前的火攻大计则全部都是为了自保,唯独此次是伤害了无辜的人,并且数量相当庞大。对于死去的藤甲兵亡魂,诸葛亮心中难安,因此感慨自己会折寿。

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  基于以上两方面分析,诸葛亮一生多次使用火攻,独独也就只有火烧藤甲兵才会感慨折寿。他虽是一个军事,却也是一个柔情之人,体恤民情,爱民如子,一生实在不愿做伤害无辜人之事。

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诸葛亮火烧藤甲兵为什么会折寿 原因是什么导致的

  在很多人的心中,诸葛亮就是智慧的化身,一生当中无一败仗,那是蜀国的守护神,是所以的君主都想要争抢的人。从三顾茅庐开始后,诸葛亮就一路辅佐刘备,从一个默默无闻的连封地都没有的小将领,到被封汉中王,最后建立蜀汉,不得不说这些都是诸葛亮计谋的作用。

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  相信刘备的后世子孙也一定感念当年的诸葛亮,毕竟所有问题在他手上,那就不是问题了。但是很多熟悉三国的人都知道,诸葛亮这一生用过很多次的火攻,但是唯独到了后期和孟获的对战中,有一回,那就是火烧藤甲兵时,诸葛亮不仅泪流满面,还预言这次要折寿。这是为何?要知道当年的赤壁之战,借了东风,曹操那方要被烧死多少人啊。

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  对于这三万藤甲兵,为何就要折寿了呢?其实深究一下就能发现原因。

  一:结局

  首先赤壁之战时,是孙刘两方对抗曹操的战役,不得不说其中的变数还是很大的,也有不成功的可能性。即使自己的计策规划的再好,如果对方不按照自己的来,也是无用,所以最后烧死了这么多人,也不是诸葛亮一个人的功劳。

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  而火烧藤甲兵就不一样了,这是他自己亲自指挥,亲自目睹的,所有的胜败都掌握在自己的手里,所以他对此还是很自责的。

  二:性质

  诸葛亮七擒孟获的事迹,大家都知道,为了让他心服,所以一直不忍心直接杀害他,为此孟获为了证明自己的实力,去借了这么多的藤甲兵,一步步的陷入自己设的局里,这是有功设计,但是他却在明知战果的情况下,目睹了这么多人的死,内心还是很不安的。

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  而赤壁之战的时候,诸葛亮就已经退守荆州了,所以并没有目睹这么多人的死,即使是后面到了前线,也没有真正的伤害到司马懿父子。在性质上还是有根本区别的,所以诸葛亮才会有此感慨。

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  三:自身

  诸葛亮自身就认为这些人是很无辜的,所以他的内心才会很过意不去,毕竟之前的赤壁之战,是为求自保,而这次却是为了害人,而且数量很大,所以他的内心当然会很不按了,所以面对这些亡魂,也是为自己赎罪的感觉,所以才会说自己会折寿吧。

  所以才说诸葛亮这一生用了很多次火攻,但只有在火烧藤甲兵这一次才会预言自己折寿,毕竟这害人不是他的初衷。

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藤甲兵的藤甲材料很难制作吗 为什么诸葛亮北伐却没有使用呢

  三国演义中的藤甲兵

  三国演义中孟获为了对抗诸葛亮,去乌戈国借来了一只神秘的部队——藤甲兵

  藤甲兵刀砍不进,箭射不透,过河不沉,即使神机妙算的诸葛亮也一度被藤甲兵打败。蜀中将士几乎无计可施之际,诸葛亮采用火攻的方法,才打败藤甲兵。这就是烧藤甲七擒孟获的故事。

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  此去东南七百里,有一国,名乌戈国。国主兀突骨,身长丈二,不食五谷,以生蛇恶兽为饭;身有鳞甲,刀箭不能侵。其手下军士,俱穿藤甲;其藤生于山涧之中,盘于石壁之上;国人采取,浸于油中,半年方取出晒之;晒干复浸,凡十余遍,却才造成铠甲;穿在身上,渡江不沉,经水不湿,刀箭皆不能入:因此号为‘藤甲军’。——三国演义

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  既然藤甲兵那么厉害,为什么诸葛亮北伐没有使用藤甲兵?

  其一在于藤甲材料难获取

  藤甲虽然防御力很强,但是藤甲的制造时间漫长。藤甲的材料很难获得:“生于山涧之中,盘于石壁之上”,藤甲生长在人迹罕至的悬崖峭壁之中,且不说没有本地人向导,蜀汉士兵根本找不到藤甲,即使发现了藤甲,没有经过训练的普通士兵去采取材料是九死一生。而擅长采取材料的藤甲兵都被诸葛亮一把火烧得一干二净,材料的采取成了一大难题。

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  其二在于藤甲的工艺过程漫长

  藤甲采取以后还不能直接制造成铠甲,需要浸泡在油中整整半年,而这半年还只是第一道工序。还需要晒干以后重复十多次同样的工序,前后需要花费近10年,诸葛亮一把火把藤甲烧的一干二净,已经没有多余的藤甲可以直接使用。而北伐时不我待,迫在眉睫,诸葛亮不可能为了藤甲兵等上10年。而历史也证明假设真的制造出藤甲,出师未捷身先死的诸葛亮也看不到了。

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  其三在于藤甲的弱点明显

  藤甲兵虽然‘’刀枪不入,渡江不沉‘’,但是弱点也是很明显的。藤甲是用油浸泡多次而成,一旦遇到明火,极易燃烧。魏军遇到如同神兵天降的藤甲兵一开始可能会被打的措手不及而失利。但是火攻之计,不难想到。诸葛亮能够想到火烧藤甲兵,老谋深算司马懿可不是孟获,必定也能想到火攻之策。而藤甲兵一旦遭遇火攻,必定遭到灭顶之灾。只赢一次变得面临全军覆没的危险,可谓得不偿失。

  利于水者必不利于火。藤甲虽刀箭不能入,乃油浸之物,见火必着。——三国演义

  所以诸葛亮北伐,是不会使用藤甲兵的。

  历史上是否真的存在藤甲兵?

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  烧藤甲七擒孟获只是传说?

  先看看正史中对诸葛亮平定南蛮的记载

  惜墨如金的陈寿在三国志中对诸葛亮平定南蛮记载的非常简略,只用了一句话概括:

  三年春,亮率众南征,其秋悉平。——三国志

  出师表中也只是说:南方已定,兵甲已足

  稍微详细一点的资治通鉴则采用华阳国志的记载说:

  亮笑,纵使更战。七从七禽而亮犹遣获,获止不去,曰:“公,天威也,南人不复反矣!”——资治通鉴

  可能是我孤陋寡闻,遍览史料,发现居然找不到关于藤甲兵的记载。可见七擒七纵为真,藤甲兵疑虚。

  但是历史没有记载不代表藤甲兵不存在,毕竟蜀汉国不置史,注计无官,即使按照三国演义,藤甲兵也被诸葛亮全部消灭,自然找不到相关记载了。

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  是否有真实存在的藤甲兵?

  2005年,一个摄影组居然在云南陆良县,发现了藤甲兵部落传承。当地一直流传着诸葛亮火烧藤甲兵的故事。

  古云南多藤类植物。藤类本就坚韧,而油可浮于水上。而现代实验证明,藤类经过特殊处理,的确可以达到刀砍不进,箭射不透,过河不沉的效果。

  所以藤甲兵极有可能真实存在。

  烧藤甲七擒孟获究竟是历史还是传说,现在也没有定论,只能留待历史学家进一步研究了。

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诸葛亮设计火攻三万藤甲兵 事后连连感慨自己会折寿的

  三国时期著名的智慧锦囊诸葛亮,似乎不管遇到了什么紧急的情况,只要他摇摇他的羽扇,就马上会想出解决问题的方法。诸葛亮曾多次使用火计攻打敌人,但是在某一次战役中,诸葛亮产生了很浓厚的愧疚之心。这场战役中火烧了三万藤甲兵,诸葛亮连连感慨说他自己会折寿的。为什么只有一次使用火攻,才让诸葛亮这样感叹呢?

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  诸葛亮曾七擒孟获,但每次他都会将孟获放走,心高气傲的孟获不愿投降于诸葛亮。为了洗刷之前的耻辱,大败诸葛亮,孟获向乌戈国国主借来了3万藤甲兵,果然在首次战役中,孟获凭借藤甲兵大败了魏延,打的魏延个手足无措。为了扭转败局,诸葛亮设计将3万藤甲兵引入到了山谷中,利用地势,放火将3万藤甲兵都给烧死了。不过在这场战役胜利后,诸葛亮心中并没有那么高兴,甚至还流泪感慨道,他自己之后一定会折寿的。

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  诸葛亮发出这样的感慨,可以从两个方面来分析。这就是他之前用火攻敌人时,他都没有亲自看见战场上悲惨的局面,他作为一个军师,总是运筹帷幄之中,决胜千里之外。

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  就像在火烧赤壁时,诸葛亮也是提前离开了战场,回到了荆州;火烧上方谷时,司马懿父子也是完好无损的。在这场战役中,他亲眼看见了3万藤甲兵活活被大火烧死,看着在大火中苦苦挣扎的士兵,诸葛亮的心中肯定会升起一股愧疚之情,那么多人因此丧命,他也就想自己肯定会折寿的。

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  还有就是,藤甲兵是无辜的,他们只是孟获用来助阵的,他们本无意卷入这场战争,可正是因为这场无关他们利益的战争,让他们白白丢失了性命。既然诸葛亮是为了自保,才下令用火攻的,但是见到这么多无辜的人白白牺牲,他心里也是不好受的,所以才会感慨自己会折寿。

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  也正是因为上面的两个原因,诸葛亮一生多次用火攻之计,才会独独对这一次火烧藤甲兵之事而感到愧疚,这让爱民如子的诸葛亮怎能不心里不安呢?

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藤甲兵的装备制作起来到底有多麻烦 看完就知道诸葛亮为什么不用了

  在公元225年,诸葛南下平定南中叛乱,遇到孟获带一武装部队,部队官兵身穿藤甲,刀枪不入,令蜀中汉军陷入被动局面。最终在试探一番之后,诸葛决定使用火攻之计,大范围燃烧藤甲兵,才最终得以灭掉孟获。从故事来看,藤甲兵的局限好像很大,火攻之计就能破除,其实并非如此。诸葛亮火攻之所以会成功,是因为孟获藤甲兵没做太多防火预防,要是涂上防火材质,火攻未必奏效。那么这么强的藤甲兵,为何诸葛亮选择弃之不用呢?

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  其实在《三国演义》中出现了不少军团,例如曹操的青州军,马超的西凉军,东吴的丹阳军,刘备的白耳军,这些军团在三国战场上发挥了巨大的作用,每次征战前,对方听到是这些军团,还没开战,就已经怯懦了。但是这些军团和接下来出场的藤甲兵相比,简直如同蝼蚁。不管是谁的军队,总有其局限性,比如耐久性,机动性,防御性等等,但是藤甲兵完全没有这些限制!

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  按理说,如果真的是这样的话,诸葛亮是不可能不用的,但其实当我们看万藤甲兵的真实照片就知,三国中,夸大了藤甲兵的作用。大家都晓得,诸葛亮有生之年志在北伐,消灭曹魏是他终身的目的,也是蜀汉的目的。换而言之,蜀汉作战的地点是南方,对象是南方军队。南方气候的特点是枯燥,特别是蜀汉防御的东南地域更是少雨。假如蜀汉军队穿着藤甲同曹魏作战,曹魏随意放几只火箭过去,蜀汉整个部队就要被烤全猪了。

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  而且根据现代研究显示,藤甲兵确实是存在的,北京电视台曾有一档节目,叫《魅力科学》,节目组曾实地考察过贵州省安顺市的藤甲兵部落,当时他们直接用大石头砸,用刀砍,藤甲都丝毫没有受损。可见历史上藤甲兵刀枪不入的记载是真实存在的。而藤甲兵所使用的原材料是西南蛮荒之地所生长的野生藤蔓,后经过能工巧匠加工制作而成的。

  但如果按照布依族先民的制作流程,一套完整的藤制铠甲差不多要两年时间才能完成。首先要砍来青藤编制成藤甲,接着再用桐油浸泡,这一步的目的是为了让藤甲更具韧性。一般在48小时候,将藤甲拿出晾干,这一步至少要晾两个月。接着再用桐油浸泡,如此反复5次,这一套藤甲才算真正完成,才敢穿着上战场,如果真的要用两年才能完成一套服装,实在是太耽误时间,所以诸葛亮即便想用,也是时不待人!

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藤甲兵简介 该装备的特征及历史是什么样的

  实质是步行火枪手藤甲兵指身着藤甲的士兵;藤甲是以西南荒蛮之地所生野藤为原料,经能工巧匠加工制作藤甲,又以桐油浸泡,七七四十九天后才制成。此甲又轻又坚,善能防箭,刀砍枪刺不入,遇水不沉,战场之上所向无敌

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  按照布依族先民的制作程序,一套藤制铠甲要两年时间才能完成,首先砍来青藤编制好藤甲后,再用桐油浸泡。用桐油浸泡的目的是让藤甲更具韧性。浸泡48小时后,将藤甲拿出晾干,至少要晾两个月,然后再用桐油浸泡,如此反复5次,一套藤甲才算完成,这样的藤甲才敢穿着上战场。后诸葛孔明南征之时,用火攻之计,火烧盘蛇谷,大破藤甲军。

  藤甲兵源于《三国演义》,在小说《三国谍影》中也有登场。

  特征

  以西南荒蛮之地所生野藤为原料,经能工巧匠加工制作藤甲,又以桐油浸泡,七七四十九天后才制成。此甲又轻又坚,善能防箭,刀砍枪刺不入,遇水不沉,战场之上所向无敌。后诸葛孔明南征之时,用火攻之计,火烧盘蛇谷,大破藤甲军。

  火烧藤甲兵

  三年春,亮率众南征,诏赐亮金鈇钺一具,曲盖一,前后羽葆鼓吹各一部,虎贲六十人。事在亮集。其秋悉平。军资所出,国以富饶,汉晋春秋曰:亮至南中,所在战捷。闻孟获者,为夷、汉所服,募生致之。既得,使观於营陈之间,问曰:“此军何如?”获对曰:“向者不知虚实,故败。今蒙赐观看营陈,若只如此,即定易胜耳。”亮笑,纵使更战,七纵七禽,而亮犹遣获。获止不去,曰:“公,天威也,南人不复反矣。”遂至滇池。南中平,皆即其渠率而用之。或以谏亮,亮曰:“若留外人,则当留兵,兵留则无所食,一不易也;加夷新伤破,父兄死丧,留外人而无兵者,必成祸患,二不易也;又夷累有废杀之罪,自嫌衅重,若留外人,终不相信,三不易也;今吾欲使不留兵,不运粮,而纲纪粗定,夷、汉粗安故耳。”乃治戎讲武,以俟大举。 吾虽有功于社稷,必损寿矣!

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  三国风云藤甲兵

  兀突骨 只能通过招贤馆里的 重金寻访或略备薄礼里刷到 隐士小屋里没有的 不建议练藤甲兵 一天才100个 成不了气候以下是 隐士小屋里的武将 建议招募他们 比较实惠:姓名 武力 统御 智力 政治 特技1名称 特技2名称 朱厌洞主 55 67 82 41 火油 藤甲 角力大王 68 59 56 79 栈道 御象 呼邪单于 81 76 64 46 岿然 乌丸 拓榭首领 86 71 52 43 鹿砦 白耳 银蛇洞主 54 44 48 50 火油 藤甲 揽耶大王 81 65 21 19 栈道 御象 巴虎单于 26 34 35 65 岿然 乌丸 丹娜首领 26 22 67 69 鹿砦 白耳 金蛇洞主 50 30 22 40 火油 藤甲 托卜大王 35 51 32 30 栈道 御象 敕涎单于 22 25 36 60 岿然 乌丸 锦炎首领 28 22 33 66 鹿砦 白耳

  复活

  近日,被蜀国丞相诸葛亮用火烧死的藤甲兵在安顺“复活”(如图)。记者昨日在安顺开发区歪寨村看见,该村村民根据老人的回忆复制的两副藤甲已经全部完成,村民穿在身上,活像三国时期曾大败蜀军的“藤甲兵”,令人惊奇不已。

  据介绍,藤甲是用当地山林中生长的青藤制作的,分为男装和女装。记者昨日目睹了这两副男女藤甲装,均十分坚固,若是用刀刺或箭射,是很难刺穿的。

  据村民韦达泽介绍,他们居住的村寨是一个布依村寨,藤甲是他们的祖先留传下来的,听老人们说,许多年前,他们的祖先即布依先民曾身穿藤甲协助彝族首领孟获,大胜诸葛亮率领的蜀军,后被诸葛亮设计火攻打败后,残余者逃往深山老林中生存。

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  由于恶劣的山林环境中常有虎豹等野兽出没,他们身上穿的藤甲正好可以护身,同时伏击野兽时也非常安全。后来,他们的祖先打猎时都要穿上藤甲。

  据长期研究歪寨村历史的文史爱好者崔照华说,三国时期,蜀汉丞相诸葛亮率领大军平定孟获,第七次擒孟获时,孟获请来乌戈国的三万藤甲兵助阵,由于藤甲兵有藤甲护身,刀箭不入,曾大败过蜀军,但后来三万藤甲兵被诸葛亮设计一把火烧死在一个山谷里。崔说,他经过研究后认为,歪寨村的韦姓布依族同胞就是乌戈国残余的藤甲兵的后裔,而且当年诸葛亮七擒孟获的战场,就在今天的安顺境内。崔说,当年残余的藤甲兵逃进深山中,经过几代人的移居,最终定居在了现在的歪寨村繁衍后代。

  崔照华称,三国时期的藤甲能够保存流传至今并成功复制出来,可以算得上一个奇迹,从某种意义来说,歪寨村保存的藤甲,可以说是反映古代战争史的一块活化石。(徐荣锋)

  博物馆

  7月24日,从国家军事博物馆传来好消息,本报曾报道的在安顺开发区歪寨村“复活”的“藤甲兵”身上穿戴的一套藤甲胄被国家军事博物馆收藏,并陈列于馆中供人观赏和研究。

  去年12月24日,本报以一篇题为《“藤甲兵”在安顺“复活”》的文章报道了安顺开发区幺铺镇歪寨村的一些村民根据老人的回忆,成功复制出两套藤制铠甲一事。这些布依族村民讲,他们的祖先曾身穿藤甲协助苗族首领孟获,大胜诸葛亮率领的蜀军。被诸葛亮设计火攻打败后,残余者逃往深山老林中生存。由于恶劣的山林环境中常有虎豹等野兽出没,他们身上穿的藤甲正好可以护身,同时伏击野兽时也非常安全。发展到后来,每逢喜庆节日,布依族人都要穿戴藤甲铠甲大跳藤甲舞。

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  而据长期研究歪寨村历史的崔照华先生说,经他研究后认为,歪寨村的韦姓布依族同胞就是曾大败蜀军的乌戈国残余的藤甲兵的后裔。崔说,当年残余的藤甲兵逃进深山中,经过几代人的移居,最终定居在了现在的歪寨村。

  本报报道见报后,引起了北京电视台《魅力科学》栏目的关注。今年5月上旬,该栏目组派出记者实地到歪寨村进行了采访。采访结束后记者带回了一件藤制头盔和一件盾牌。国家军事博物馆得知此事后,表现出了极大兴趣。

  三国正史

  三年春,亮率众南征,诏赐亮金鈇钺一具,曲盖一,前后羽葆鼓吹各一部,虎贲六十人。事在亮集。其秋悉平。军资所出,国以富饶,汉晋春秋曰:亮至南中,所在战捷。闻孟获者,为夷、汉所服,募生致之。既得,使观於营陈之间,问曰:“此军何如?”获对曰:“向者不知虚实,故败。今蒙赐观看营陈,若只如此,即定易胜耳。”亮笑,纵使更战,七纵七禽,而亮犹遣获。获止不去,曰:“公,天威也,南人不复反矣。”遂至滇池。南中平,皆即其渠率而用之。或以谏亮,亮曰:“若留外人,则当留兵,兵留则无所食,一不易也;加夷新伤破,父兄死丧,留外人而无兵者,必成祸患,二不易也;又夷累有废杀之罪,自嫌衅重,若留外人,终不相信,三不易也;今吾欲使不留兵,不运粮,而纲纪粗定,夷、汉粗安故耳。”乃治戎讲武,以俟大举。 吾虽有功于社稷,必损寿矣!

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结语

  以西南荒蛮之地所生野藤为原料,经能工巧匠加工制作藤甲,又以桐油浸泡,七七四十九天后才制成。此甲又轻又坚,善能防箭,刀砍枪刺不入,遇水不沉,战场之上所向无敌。

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