在秦汉交替的波澜壮阔历史画卷中，吴芮宛如一颗耀眼的星辰，以其卓越的军事才能和政治智慧，在历史舞台上留下了浓墨重彩的一笔。然而，关于他的籍贯，却存在着鄱阳与余干两种不同的说法，宛如一层神秘的面纱，吸引着后人去探寻历史的真相。
鄱阳说：史书记载与地域关联
众多史料明确记载吴芮为番阳（今江西省鄱阳县）人。《汉书》作为中国古代重要的史书之一，对吴芮有着详细的记载，将其列为长沙王，且明确指出其为番阳人。此外，一些地方志也支持这一说法。从地域关联来看，秦朝统一六国后，在全国推行郡县制，番县（今鄱阳县）是秦王朝首次在江西设置的县之一。吴芮成为秦朝番县的第一任县令，这一身份与鄱阳的地域背景紧密相连。他在番县任职期间，深得民心，因其卓越的治理才能，被誉为“番君”。这一称呼不仅体现了他在番县民众心中的崇高地位，也从侧面印证了他与鄱阳的深厚渊源。
在鄱阳，至今仍流传着许多与吴芮相关的传说和故事。鄱阳东湖之中的湖堤之上（东湖大道）的吴芮祠，便是当地人民对吴芮的纪念和敬仰的象征。这座祠堂承载着鄱阳人民对吴芮的记忆和情感，见证了他在鄱阳的历史足迹。
余干说：家族渊源与成长印记
另一种说法认为吴芮是余干县人。据《余干县志》记载：“战国末，夫差六世孙申，事楚考烈王，因谏封春申君而得罪被谪居余干邓墩之五彩山，是为余干吴氏始迁祖。申生芮，佐汉高祖定天下，有大功，封长沙王，即史称长沙文王。”这一记载清晰地表明了吴芮家族与余干的渊源。吴芮的父亲吴申因谏议春申君黄歇图谋不轨，得罪了楚王，被流放到南部的边远之地番邑（今江西鄱阳），后举家迁居余干县西南善乡龙山南麓（今社庚镇邓墩村）。公元前 241 年，吴芮出生于此，父亲吴申将他取名为“芮”，希望他的一生能够为天下人的温饱而奋斗。
在余干，吴芮度过了他的童年和少年时光。他从小受到良好的教育和家族文化的熏陶，不仅学会了健身强体、练习拳脚武艺，还经常和祖父一起爬山采药、参加农业劳动、打猎捕鱼等。这些经历不仅锻炼了他的体魄，也培养了他的坚韧意志和领导才能。青年时代的吴芮，经常研究《孙子兵法》和《吴起兵法》，取其精华并成《孙吴兵法》，并带着吴氏族人子弟和当年跟随一起南下军士的后代，演练阵法。这些成长印记都表明余干在吴芮的人生中留下了深刻的烙印。
历史考据：综合分析下的推测
从历史发展的脉络来看，吴芮家族从吴国迁至楚国，后因吴申获罪流放至番邑（鄱阳），再迁居余干，这一过程反映了当时社会的动荡和家族的变迁。吴芮出生于余干，在余干成长并接受教育，这些经历对他的性格塑造和价值观形成产生了重要影响。而他在鄱阳担任县令，并在当地展现出卓越的才能，赢得了民众的拥戴，这使得鄱阳也成为了他人生中重要的舞台。
综合各种因素推测，吴芮可能出生于余干，成长过程中与余干有着密切的联系，而他的政治生涯和军事活动又与鄱阳紧密相连。因此，说他是鄱阳人或余干人都有一定的依据，这两种说法并不矛盾，而是从不同的角度反映了吴芮与这两个地方的深厚渊源。
吴芮的籍贯之谜，如同历史长河中的一颗璀璨明珠，虽然历经岁月的洗礼，依然散发着迷人的光芒。无论是鄱阳还是余干，都在吴芮的历史中扮演了重要的角色，它们共同构成了吴芮丰富多彩的人生画卷。在探寻历史真相的过程中，我们不仅了解了吴芮的生平事迹，更感受到了历史的厚重与文化的魅力。
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