宋太宗苦心策划的兄终弟及继承制度有何明显漏洞呢?尧舜禹的禅让，历史真相究竟如何呢?
关于赵匡胤的死，历来说法不一。在《宋史》之中只是简单的写道“癸丑夕，帝崩于万岁殿，年五十”。没有任何有关死亡原因的介绍。是病死呢，是被害呢，没有任何铺垫，任何人看了也会倍觉突兀。而在《太祖本纪》最末尾，对于传位则又有一笔，“受命杜太后，传位太宗。太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾，太宗觉痛，帝亦取艾自灸。每对近臣言：“太宗龙行虎步，生时有异，他日必为太平天子，福德吾所不及云”。明显是为太宗即位说明缘由。
可是，还是很奇怪。
在中国，从建立第一个王朝，夏朝开始，中国流行的传位制度，就是父子承袭制。当然，在历史上也曾经有过禅让制，或者兄弟传承制度。比如尧舜禹时期，就是实行禅让制。关于禅让制，一般我们看成是帝王美德的象征，仿佛前代帝王完全是为了天下考虑而将地位传承。比如尧帝，有子朱丹，但是朱丹不肖，于是传位于舜帝。于禅让不同，历史上同样流传着另一种版本。舜帝取得尧帝二女之后，参与政事，启用“八元”、“八恺”等贤臣，培植自己的势力。之后拘禁尧帝，其子朱丹起兵，但被镇压，为了掩盖真相，舜帝称自己为尧帝禅让。
尧舜历史久远，难以考证，不过我们可以结合三国历史，看看所谓的“禅让”的真相。三国之初，汉献帝禅位于魏文帝曹丕，汉献帝是真心禅让吗?不是，是为形势所逼，不得已而为之。而几十年之后，司马氏掌权，魏元帝曹奂将帝位禅让给司马炎，其实不过是历史的重演，在政治上，没有任何一个利益集团会拱手让出权力，汉献帝如此，曹奂也如此。而赵匡胤和赵光义呢?
至于兄弟传承制，也早就被历史所抛弃。在历史上的夏朝、春秋时期的鲁国和宋国，后世的宋朝和元朝，都曾经出现过“兄终弟及”的继承现象。但“兄弟之亲本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟之间常不免有争位之事”，兄长有子，自然亲近自己儿子，对于弟弟渐渐冷淡。而一旦弟弟继承王位，兄长之子必然成为自己王权的最大敌人，于是必定杀之而后快。而兄长之子也必然时刻想着王位本属于自己，而被叔叔强夺过去，于是一场厮杀在所难免。而历史上的兄终弟及，大多不是出于君主本义，基本上都是儿子年幼，而弟弟年长，或者为权势所迫，或者强行夺取。那么赵匡胤和赵光义呢?
在正史上对太宗的即位正统性主要是强调杜太后旨意。在《太祖实录》中有记载，赵匡胤与弟弟赵光义的生母杜太后病危前，把赵匡胤和丞相赵普叫到床前，留下一份赵匡胤死后由赵光义(庙号宋太宗)继承皇位，赵光义死后由赵廷美继承皇位的“遗嘱”，并将文件珍藏在黄金宝柜里，这就是“金匮预盟”。据说是杜太后以为后周的灭亡，就是因为皇帝年幼不能处理朝政，为了不让历史重演，因此希望有一位“长君”做接班人。但这个理由疑点多多，明显不能让人信服。
一个是在第一次编修《太祖实录》之时，并没有这一条记载。而宋太宗赵光义在即位之后，曾经三次亲自主持修订《太祖实录》，对其中内容多有删改。
第二点，杜太后去世的时间，是961年，当时赵匡胤登基第二年，只有35岁，而长子赵德昭11岁，赵德芳3岁，赵光义22岁。35岁的赵匡胤身体强健，完全有可能再活上二三十年，杜太后怎么会在这个时候，做出这样一个决定呢?
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