我小时候看林冲在柴进庄上,与洪教头对打那一段。总觉得,施耐庵写的前言不搭后语,一点也不符合情理。
我们看看原著中的内容。
两个教头在明月地上交手,使了四五合棒,只见林冲托地跳出圈子外来,叫一声:“少歇。”柴进道:“教头如何不使本事?”林冲道:“小人输了。”柴进道:“未见二位较量,怎便是输了?”林冲道:“小人只多这具枷,因此,权当输了。”柴进道:“是小可一时失了计较。”大笑着道:“这个容易。”
柴进叫道:“且住!”叫庄客取出一锭银来,重二十五两。无一时,至面前。柴进乃言:“二位教头比试,非比其他,这锭银子,权为利物;若是赢的,便将此银子去。”柴进心中只要林冲把出本事来,故意将银子丢在地下。
这两段内容,写的有毛病吗?自然有毛病了!
林冲戴着枷,和洪教头比武。这叫什么事?柴进不是傻子吧,为什么会让他们这样比武?
林冲与洪教头,比了四五个回合后。林冲不比武了,柴进还一副傻乎乎的样子。直到林冲说自己戴着枷,太不公平了!柴进才反应过来。就是让我小时候写书,我也不可能写出这种内容,因为身临其境的想一下,这种比武也未免太滑稽了。
至于后面说,柴进为了让林冲把真本事使出来,故意把银子丢在地下。更是狗屁不通的内容呀。把银子丢在地下,林冲就会使出真本事,放在盘在子里,林冲就会掖着藏着。这是哪跟哪的事啊?
更主要的是,林冲因此马上就明白了,柴进的意思。
原著中接着写道。林冲想道:“柴大官人心里只要我赢他。”
二十五两银子,扔在地上,林冲就能判断出柴进的真实想法。这是哪跟哪的事,这里面真有逻辑联系吗?
为什么我小时候,总看不进《水浒》原著呢?因为,我觉的不符合常理的内容太多,而且狗屁不通的内容也实在太多了。但是,我长大后,却发现,书中绝大多数不符合常理的内容,其实都是因为我们缺乏足够的社会阅历,所以才会觉的他不符合常理,等我们社会阅历丰富后,自然就会觉的,人家那才叫符合常理。
而且这样一小段内容,就把林冲那种复杂的性格,展示淋漓尽致了。总而言之,遇事想的太深、太多,而且总想找到一种最佳的选择。
我们先解释,柴进为什么让林冲,与洪教头戴着枷比武。原因太简单了,那就是柴进想灭灭洪教头的嘴。总而言之,天天跟我装大尾巴狼,今天我到要看看你有多大的本事。你看,人家就是戴着枷,都比你强!
最初的林冲,大约也是这样理解的。但是,林冲优点就是,遇事想的太多、也想的太深。当然了,这也是他的最大缺点。所以,林冲很快觉得,事情也许并没有这样简单。因为,柴进是什么人?林冲并不了解,更主要的是,这种富二代的品行有多高?林冲实在没有信心。
再回想洪教头一副大尾巴狼的样子,让林冲更摸不清路数了。所以,林冲戴着枷与洪教头打了几个回合,就不敢再打了。
如果换一个普通人,看到当时的情景(洪教头傲慢无礼,柴进一脸不满意),当时就会把洪教头打趴在地。这样,一方面可以给柴进出出气,另一方面,也可以显示一下自己的武功,因为戴着枷,也可以打败一个所谓的高手。但是,林冲不是普通人。所以,林冲马上就想到,事情可能没有这样简单。
如果柴林官人,只是想让林冲灭灭洪教头的嘴,这好办,洪教头虽然功夫也不错,但是以林冲的身手,戴着枷,也肯定能打败他。
问题是,如果你翻过一想,事情就复杂了。这个洪教头一副大尾巴狼的样子,是不是因为,人家跟柴大官人,有着非常不一般的关系。而柴大官人为了给洪教头提高江湖名气,所以就故意设局,让洪教头傲慢无礼,故意寻碴与林冲比武,然后柴进促成这样一场,绝对不公平的比武,最后,好让洪教头拥有打败八十万禁军教头的大名。那林冲戴着枷就把人家打败了,这可把柴大官人得罪死了。以林冲的性格,哪敢干这种事呢?
柴进到底是什么意思?林冲摸不着了。所以他说,我身上有枷,这种武没法比。
当柴进把林冲的枷打开后。
林冲肯定是计划,三条大道走中央。总而言之,陪洪教头好好玩一场,打它个漂漂亮亮、有姿有色。换而言之,我先陪他花里胡哨的打他百十个回合,然后一棍把他打翻。到时,无论柴大官人什么意思,都可以交待下去了。
柴大官人,让我灭洪教头的嘴,我把他打败了。
柴大官人,让给洪教头提升江湖名气。他与八十万禁军教头,打了百十来个回合,最后虽然被打败了。传出去,也是一件非常荣耀的事。
就算柴大官人,想看看戏。这样一场花里胡哨的表演赛,也足以让他看的目眩神迷。而且普通人一看,更会敬佩林教头的高超武功,因为打的太漂亮了。
林冲不敢戴着枷与洪教头比武。那是因为,戴着枷,不会有这种进退自如的选择。
林冲的性格,就是想的太深,想的太多。而林冲闪烁不定的表情,肯定会让柴进发现,林冲绝不会出全力打这场架的。而且柴进成天和三教九流打交道,没准都能猜出林冲想要干什么?
于是,柴进就把二十五两银子扔在了地上,总而言之,谁胜谁拿去!
柴进为什么要把这二十五两银子扔在地上呢?原因很简单,那就是明着告诉林冲。“我柴进一再跟你说,洪教头与我关系非常一般。你林教头就是不相信,现在我给你用事实证明,我与这个洪教头,真的没有太深的关系。”
我们可以想象,如果洪教头是一个有身份的人。柴进敢拿把这二十五两银子扔在地上吗?肯定不敢。因为,这样作,洪教头当时就会翻脸走人了。有身份的人,都会这样作的。
因为,你柴进有两个臭钱,就这样糟践人?拿二十五两银扔在上,让我们打架争着二十五两银子!老子不缺那两个钱,就算缺那两个钱,老子也没贱到,为了这二十五两银子,就给你柴大官人当猴耍!
如果说拿二十五两银子当个利钱,这没有什么侮辱人的意思。因为,钱只是意思性的东西。但是,你把这二十五两银子扔在地上,这就是明着羞侮人了。在这种背景下,大家再去比武争胜负,好像就是冲着这二十五两银子去了。
在这种背景下,林冲一看洪教头,还是跃跃欲试想比武的样子,自然可以确定了,这个洪教头,绝不是什么有身份的人。一切是显然的,如果一个人,和柴大官有着不一般的交情,值得柴大官人组织这种绝对不公平的比武,就绝不会在这种情况下,还一副跃跃欲试要比武的样子。更主要的是,柴大官人,也绝不会这样不给他面子。
只要可以确定这件事,林冲自然就好办了。洪教头一点也不给林冲面子,林冲本身就非常不高兴。现在柴大官人,又让林冲好好灭灭洪教头的嘴。林冲一出手,自然就是把压箱底的东西拿出来了。总而言之,就如王进打史进、武松打蒋门神、燕青打高俅一样。换而言之,一点也不给对手面子留,怎样干净利索怎样来,怎样让他没面子,就怎样打。
按理说,洪教头虽然不是一流高手。但是,他敢出手挑战林冲,多少也应该有两把刷子。否则,那不是没事找着出丑吗?
但是,因为林冲拿出了压箱底的东西,洪教头就和一个不会练武的人一样了。总而言之,连个造型都没有摆出来,就让打的栽倒在地了。
林冲用实际行动表明,戴枷打败他,自然可以灭他的嘴。不戴枷打他,也一样可以灭他的嘴。
当洪教头被人们,笑着扶起来时后,顿时没脸在柴进家里混吃混喝了。因为,这次可栽到家了。如果洪教头,能摆出几个造型来,就算被打败了,也可以说几句交待场面的话,混过去。因为一个人,被八十万禁军教头打败,并不丢人。问题是,洪教头连个造型都没有摆出来,总而言之,洪教头表现出的样子,跟一个不会练武的人没有区别,稀里糊涂的就让打倒在地了。洪教头,哪还有脸在柴进家装大尾巴狼呢?
柴进面对林冲的表现,那是非常高兴。
原著中是这要写的。
“柴进大喜,叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。”“柴进携住林冲的手,再入后堂饮酒、、、、”
柴进非常好客。但是来的客人,恐怕是七长八短,什么样的人也有。许多人,面对柴进的尊重,难免会是一副给脸不要脸的样子。
洪教头就是最典型的人;总而言之,到柴进家混吃混喝,并没有什么惊人的艺业,还成天一副大尾巴狼的样子。
但是,林冲就是林冲。所以他花了很长时间,一直在揣摸柴进的真实想法,并且彻底猜透了。于是就替柴进,把这件事办的要多漂亮有多漂亮。
柴进相信林冲能打败洪教头,但是绝不敢相信,林冲能把洪教头打得这样狼狈。所以,看以看到这种结果,自然是非常高兴。
我们可以想象,柴进想摆出一副礼贤下士的样子。所以,面对那些毫不知趣的客人,肯定是又气、又恼,却不能发作,因为一发作,就会损伤他礼贤下士的形象。可以,不发作,就有许多人,给脸不要脸,而且越作越来劲。
林冲的表现,自然会让柴进发自心底的喜欢。因为,林冲等于替柴进家,树了两个规矩。
第一个规矩就是,有惊人艺业的人,面对柴进的尊重,从来都是谦恭有礼的样子。你看人家林教头,随手一棍子,就把洪教头打翻在地了。但是,人家哪里表现出大尾巴狼的样子?所以,真正有本事的人,都是低调的,一个人装大尾巴狼,本身就证明他什么本事也没有。洪教头,就是最好的例子。
柴进尊重、抬高林冲,就等于给所有的客人,都树立一个良好的学习榜样。总而言之,这种客人,才是我最欢迎的;这种客人,才是我真正欢迎的。
第二个规矩就是,没有什么惊人艺业,就不要在柴进家装大尾巴狼,装下去,会很没面子的!洪教头武功也不错,但是因为林冲干得太漂亮,所以输的狼狈极了。
柴进想装出一副礼贤下士的样子,所以许多人就抓住他这个弱点,把柴进当个败家子玩。总而言之,白吃白喝白拿,见到柴进还是一副大尾巴狼的样子。柴进对此,那是有苦说不出来,林冲的表现,显然等于帮了柴进一个大忙。
所以,柴进对林冲的好,那是发自心底的。
我们看原著中的内容。
林冲到了劳改营后,“柴大官人又使人来送冬衣并人事与他。那满营内囚徒,亦得林冲救济。”
这一句话,自然是为了表现出,林冲是个标准的好人,更是为了表现出,柴进送给林冲的东西,绝不是一个小数目(“满营的囚徒,亦得林冲救济”)。
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