春秋时期,诸侯争霸,美女争艳。几个绝世美女的出现,让春秋史变得性感而妩媚。这些美女有的以美貌著称,有的以淫荡见长,有的以祸国闻名。她们传奇般的经历,直到今天仍让我们叹为观止,或垂涎她们的倾国倾城,或惊叹她们的荒淫成性,或景仰她们的巨大魅力。
1、西施——中国历史上第一位“体味浓郁”的美女
女人香,就像个传说,听说有,真正闻到的没有几人。不过,这不妨碍人们对此津津乐道。中国历史上,第一个具有浓郁体香的,可见诸记载的,是西施。西施有沉鱼落雁之貌,漂亮得无以复加,但其异于其他美人之处,则是满体透香。
西施的身上有多香呢?《瑯环记采兰杂志》记载说,西施被吴王夫差娶进后宫,每次洗完澡,宫女们都争着抢她的洗澡水,然后贮存在瓮里,用松枝醮水洒在帷幄上,满室生香。时间久了,瓮底沉积灰垢,凝结如膏,宫女们把这玩意晒干后,竟奇香无比。——这沉积物是啥?不就是西施身上的污垢吗?它有奇香,你信吗?不知是谁,竟能编造出如此荒唐而又让人倒胃口的故事。这真是爱屋及乌,爱美人及污垢。
但后世文人仍大加渲染,极力描写西施之体香。李白有诗曰:
“美人在时花满堂,美人去后空馀床。床上绣被卷不寝,至今三载犹闻香。”
西施
这是说,西施消失之后都三年了,她的绣花被子仍有余香。不过李白先生一直以夸张的修辞手法闻名,有此臆想也不奇怪。
吴王夫差得到这样的活色生香美女,自然恩宠有加,特意为她建了洗澡池,名曰香水溪。元代周南老有诗曰:
“美人曾此浴,魂消水犹香。”
反正只要是西施呆过的地方、用过的东西,都有异香流传千古。
还好,王维先生不是花痴,他在《西施咏》一诗中说:
“贱日岂殊众,贵来方悟稀。邀人傅香粉,不自着罗衣。君宠益娇态,君怜无是非。”
意思是,西施没进宫之前,和村里的少女没有区别。进宫以后,地位变了,自然身上的优点也多了。有人给傅粉,有人给穿衣,锦衣玉食,有些香气,也是人工制造出来的。君王宠爱,所以愈加娇媚,君王怜惜,所以没有人说不好。——这才是公道之论。正如鲁迅先生所说,太太小姐出的是香汗,劳动人民出的是臭汗。这是因人的地位不同而给予不同的描写,不能不说是一种歧视。
那么,女人究竟有没有体香呢?研究表明,15-24岁的女人有体香,不过只是淡淡的味道。25岁以后的女人,香气逐渐散尽,如果有的话,那是脂粉香。更可悲的是,在漫长的进化过程中,男人的嗅觉却是退化的,所以,即使女人真有体香,大部分男人也闻不出来。除非她用了香水。
2、夏姬——春秋第一妖姬和她的九个男人
夏姬应该是春秋最具媚惑力的女人,她迷倒众多男人,引发多起战争和血案,克死九个和她上床的男人,是最妖冶最性感最淫荡的美女,千百年来,让人津津乐道。
夏姬是郑穆公的女儿,对于她的惊人魅力,后人大概无法解释,于是传说,她在少女时期就跟一位高人学习房中术,精通“吸精导气、采阳补阴、袪老还少”。夏姬功夫初成后,拿她的哥哥公子蛮练习,结果很快把他搞得一命呜呼。
成人后,夏姬嫁到陈国,作了大司马夏御叔的老婆。司马相掌控一国军权,位高权重。一年后,她生下了儿子夏征舒。几年之后,夏御叔便死于牡丹花下。这么风流漂亮的寡妇绝不可能守住寡,臭男人很快像苍蝇一般飞过来。大夫孔宁和仪行父、陈国国君陈灵公相继成了夏姬的相好。
君臣三人,经常一起到夏姬家恣意狂欢,胆子越来越大,后来竟不再回避夏征舒。征舒渐渐长大,对这种耻辱越来越难以忍受。为了安抚夏征舒,陈灵公竟让他接父亲的班,当大司马。
有一天,三个人又到夏姬家鬼混,酒喝大了,陈灵公指着夏征舒对两个“战友”说,看啊,征舒长得多像你们啊。孔宁和仪行父大笑说,我看他长得也像您啊。说罢,三人淫笑不止。夏征舒的怒火再也无法控制,当陈灵公醉醺醺地出来时,将其杀死在马厩里。孔宁和仪行父这才知道玩笑开大了,赶紧从狗洞钻出去逃跑了。夏征舒自立,陈国大乱,楚国出兵,征舒被杀,夏姬也成了楚国的俘虏。
楚庄王一看这个美丽的俘虏,不由乱了方寸,想纳入后宫。大臣屈巫赶紧出来劝谏,说大王励精图治,怎能贪色好淫?庄王无奈。这时,庄王儿子熊侧提出想要夏姬,屈巫说这也不行,亡国之女不能要,她都克死几个男人了,绝对是不祥之人。熊侧大怒说,我不娶她可以,屈巫也不行。屈巫大笑说,我是忠臣,怎会有如此邪恶的念头,我是为了国家好。楚庄王一看,算了,把这个女人送给连伊襄老吧,他老婆刚死。
但这个便宜可不好捡,很快,连伊襄老在战争中死去。不知是夏姬耐不住寂寞,还是连伊襄老的儿子黑幺受不了诱惑。楚国人一看,太伤风化了,你最好还是走吧。至此,潜伏已久的屈巫终于等来了机会。他暗中派一辆车,将夏姬送到郑国,自己趁着出使的机会,找到夏姬后便迫不及待地进了洞房。然后,带着夏姬逃往晋国。这可把熊侧气坏了,你小子当初硬拦着不让娶夏姬,就是为你自己留的。熊侧一怒之下将屈巫一家全部处死,屈巫得此噩耗后对天发誓,要将楚国累死在征伐的道路上。
为了复仇,屈巫想出一条“联吴制楚”的妙计,在晋国的支援下,楚国后方的吴国逐渐强大,并频繁骚扰楚国,最终,晋吴联盟夹击楚国,楚军大败,总司令熊侧自杀。楚国由强转弱,若干年后,被伍子胥率吴军彻底击溃。
盛衰之变,人事浮沉,皆和夏姬有关,这又成了她独特魅力的表现。有人算过,夏姬和屈巫结婚时,至少50岁了,仍然能打动这个国之重臣,即使没有返老还童这术,也是保养有方。
3、齐文姜—— 兄妹相恋和酿惨剧
齐国的齐僖公有两个女儿,大女儿叫宣姜,本来准备嫁给卫国太子,结果被把卫国国君看上,据为己有。二女儿叫文姜,称得上是绝世佳人,而且知识渊博,出口成章。
齐僖公的儿子诸儿(就是此后的齐襄公)和文姜同父异母,俩人从小就在后宫一起玩耍。文姜到了十一二岁,已经如花似玉,颇为诱人。诸儿是好色之徒,到这个年纪已经有了色心;文姜呢,你说她妖淫成性也好,观念开放也好,反正对于来自哥哥的调戏,她不拒绝。齐僖公大概比较疼爱这两个孩子,疏于管教,以致酿成乱伦之祸。
文姜到了婚嫁的年龄,虽然偶尔和诸儿偷偷摸摸爱一回,但也希望能早日出嫁。鲁国的鲁桓公来提亲了,齐僖公考察了三年,决定嫁女给他。诸儿听说妹妹要出嫁,旧情复萌,一发而不可收,派人悄悄地送了一首诗给文姜:
“桃树有华,灿灿其霞,当户不折,飘而为直,吁嗟复吁嗟!”
这是说桃花灿烂,可惜我没有采摘,任它凋零飘散,可惜啊可惜!文姜一看就明白了,她回了一首诗说:
“桃树有英,烨烨其灵,今兹不折,证无来者?叮咛兮复”
诗中明明白白地告诉哥哥:现在不折,难道来年没有春天吗?——这一来一回,等于是作了承诺,告诫彼此不要相忘。
鲁桓公娶了这么个绝色美人,真是喜欢得要命,到哪都带着。齐僖公死后,诸儿接班,就是齐襄公。三年后,他决定向周庄王的妹妹求婚,按当时的习俗,要邀请和周庄王同姓的诸侯来主婚,齐襄公就请来了鲁桓公,并邀请妹妹和妹夫一起来。鲁桓公哪知道他们兄妹乱伦呢,就带着文姜一起到齐国去。
齐襄公听说妹妹来了,欣喜万分,早早地跑到边境上等着。鲁桓公带来一个好消息,说周庄公已经同意嫁妹于齐。齐襄公双喜临门,大摆宴席,吃完饭,他就把文姜接到宫里去了——说是以前宫里的姐妹很想念她,想叙叙旧。其实呢,齐襄公已准备好了一间密室,把妹妹接来后,两人边喝酒边诉说离别之苦,如干柴遇烈火。
这可把鲁桓公急坏了,一种不祥的预感涌上心头,他赶紧派人到宫里打听。手下人回来报告说,文姜夫人这次到宫里,压根儿没和其他宫女相聚,而是在哥哥宫里住了一宿!
齐襄公自己也知道这事搞得有点大,就派人去打探一下鲁桓公的反应。回来报告说,情况不妙啊。很快,鲁国的使者来辞别,齐襄公心想坏了,妹夫知道头上有绿帽子,生气了!于是摆下一出鸿门宴,将鲁桓公灌醉后,让大力士彭生活活夹死了。
鲁国弱小,国君被杀,也不敢出兵报仇,只是要求严惩凶手。齐襄公也就坡下驴,把彭生法办了,算是有个交代。鲁桓公的儿子鲁庄公派人去接父亲的灵柩和母亲回国,齐襄公对文姜难舍难分啊,临别之际,两人执手相看泪眼,留下四个字:“相见有日!”还别说,真灵,以后他们果真相见,而且有日。
文姜舍不得离开哥哥,再说自己做了这丢人现眼的事,回去怎么见家人和鲁国人民呢。她就故意放慢行程,走到边境上一个叫禚的地方,她不走了,她说:“这地方不是鲁国,也不是齐国,正好是我家,我不走了!”鲁庄公知道他娘没有脸面回来,就在附近给她盖了一栋房子,让她居住,经常派人去送点东西尽尽孝心。
4、秦宣太后——床上外交
秦国的宣太后,是个精明能干的女人,作风开放,敢于为国牺牲一切,包括身体,更敢于在朝堂之上和外国使者大谈床笫之事,在历史上留下了罕见的风流佳话。
宣太后是楚国人,嫁给秦惠文王当小老婆。惠文王死后,秦武王即位,因逞强举鼎暴毙。这样,在国外当人质的宣太后之子即位,是为秦昭襄王。昭襄王年幼,宣太后便掌握了大权。
公元前307年,楚国攻打韩国,大兵围城,韩国告急,派使者到秦国求救,但宣太后就是不发兵,毕竟楚国是娘家人嘛!韩国的使者络绎不绝,宣太后就是不为所动。最后,韩国派出最大腕的使者尚靳,说了一通唇亡齿寒的道理,本以为能打动宣太后,哪知宣太后对尚靳大谈床笫之事,让他尴尬万分,无言以对。
尚靳万没想到宣太后大谈房事。正如清人王士祯所说:
此等淫亵语,出于妇人之口,入于使者之耳,载于国史之笔,皆大奇。
宣太后更绝的是以色相诱敌,除了秦国西方的隐患。秦国西北方的义渠部落非常活跃,经常骚扰秦国。秦昭襄王继位时,义渠王前来朝贺,宣太后以色相诱之,义渠王不能抵挡,成了床上俘虏。为了使戏演得逼真,宣太后竟为义渠王生了两个儿子。当时机成熟时,她把义渠王引诱至秦,将其杀死,然后出兵攻打,灭了义渠。宣太后这也是以身报国、为国捐躯了——不过是在床上。
随着昭襄王逐渐年长,开始不满宣太后专权,于是找机会解除了她的权力,把她的亲信全逐出国门。不过这不影响宣太后的床上风流。生命的尽头,她爱上了一个叫魏丑夫的男人,但眼看自己不久于人世,这份爱如何割舍?于是她下令要魏丑夫殉葬。
魏丑夫吓坏了,赶紧托人说情。他的好朋友庸芮勇担重任,他问宣太后,人死后是否还能知道世间之事,宣太后回答说不能。庸芮说,既然不知道,那您又为何要将自己心爱的人置于死地?如果死人真的有知觉,那么先王早就因风流韵事对您恨之入骨了,您求神拜佛都来不及,又怎么能和魏丑夫有私情呢?宣太后认为庸芮所说有理,撤销了殉葬令。
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