孙权是个聪明人，这是世人皆知的。可惜，再聪明的人也有糊涂的时候。晚年的孙权，在继承人问题上举棋不定，反复无常。因此出现了重大的失误，以致群下党争，朝局不稳。孙权为什么会出现这样的失误呢？根据民间流传的说法，导致孙权出现反复无常的原因是“抓周”。
相传，孙权称帝不久，太子孙登病逝，孙权在其他儿子中选太子。有个叫景养的人求见孙权，进言立嗣传位乃千秋万代的大业，不仅要看皇子是否贤德，而且要看皇孙的天赋，并称他有试别皇孙贤愚的办法。孙权命景养择吉日，让诸皇子各自将儿子抱进宫来。景养端出一个满置珠贝、象牙、犀角等物的盘子，让小皇孙们任意抓取。众皇孙或抓翡翠，或取犀角。惟有孙和之子孙皓，一手抓过简册，一手抓过绶带。孙权大喜，册立孙和为太子。可，其他皇子不服，明争暗斗，迫使孙权废黜孙和，另立孙亮为嗣。孙权死后，孙亮仅在位七年，便被政变推翻，改由孙休为帝。孙休死后，大臣们希望推戴一位年纪稍长的皇子为帝，恰好选中年过二十的孙皓，这时一些老臣回想起先前景养采用的选嗣方式，不由啧啧称奇。这当然是一种传说，不一定对，但其中的“抓周”却是真正存在的。
“抓周”是什么呢？是一种古老的民俗文化。根据记载，“抓周”可追溯到南北朝时期。北齐颜之推《颜氏家训》记载：“江南风俗，儿生一期（满一周岁），为制新衣，盥浴装饰，男则用弓、矢、纸、笔，女则用刀、尺、针、缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为拭儿。”很多的书籍，在讲“抓周”的习俗时，都称“抓周”在南北朝时已普遍流行于江南地区，至隋唐时逐渐普及全国。元代和明代，更加盛行，被称之为“期扬”，到了清代才有“抓周”、“试周”之称。清末民初，北京民间也还有这种“抓周”礼。
“抓周”的物品清单不是一成不变的。各地都有不同的物品，随着朝代的更迭，也有新的物品增加，也有旧的物品减少。按照记载，最基本的有以下十二种。
一：王亥算（古权、秤砣）：
商人的象征。算盘一响，黄金万两。
二：仓颉简（竹简书）：
文人的象征。学识渊博，前途无量。
三：财满星（财神）：
富贵的象征。命中有财，一生富贵。
四：洪崖乐（双龙衔钟）：
舞乐的象征。性格活泼，能歌善舞。
五：官星印（龙印）：
官员的象征。命中有官，官运亨通。
六：食神盒（食盒）：
口福的象征。口中有福，享尽美味。
七：将军盔（古代头盔）：
将军的象征。爱武尚武，易军易武。
八：串铃：
从医的象征。心地善良，医行天下。
九：伊尹镬（古代的炊具）：
烹饪的象征。守家爱家，一生幸福。
十：鲁班斗（墨斗）：
技艺的象征。心灵手巧，长于设计。
十一：陀螺乐：
运动的象征。喜欢运动，灵活多动。
十二：酒令筹筒：
豪侠的象征。喜好交际，友遍天下。以上是“抓周”的物品清单。还是那句话，随着时代的变迁，物品或减少或增加，都是灵活多变的。
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