第143章、没有硝烟的战争
对于那些故意把坐骑、童子放纵下界，祸害百姓、阻碍取经的仙界大能，孙悟空深恶痛绝。于是，当得知是观音让老君派金角银角下界，孙悟空恶毒诅咒“活该她一世无夫！”；当得知是弥勒佛放纵黄眉怪下界，孙悟空当面不敢如何，背后却放一把火，把弥勒佛的人间别院小雷音寺烧了个精光。
当孙悟空得知，祸害比丘国、想要吃小儿心肝的白鹿精是寿星放纵下界时，他会怎么做？原文说：
正当喊杀之际，又闻得鸾鹤声鸣，祥光缥缈。举目视之，乃南极老人星也。那老人把寒光罩住。叫道：“大圣慢来，天蓬休赶。老道在此施礼哩。”行者即答礼道：“寿星兄弟，那里来？”八戒笑道：“肉头老儿，罩住寒光，必定捉住妖怪了。”寿星陪笑道：“在这里，在这里。望二公饶他命罢。”行者道：“老怪不与老弟相干，为何来说人情？”寿星笑道：“他是我的一副脚力，不意走将来，成此妖怪。”行者道：“即是老弟之物，只教他现出本相来看看。”
寿星跨上白鹿，就要离开，此时，孙悟空却扯住寿星不让走。他提出了两个要求：
其一，还没有抓住迷惑比丘国王的美后。
其二，还要寿星陪同前往比丘国，让国王亲眼看看国丈是什么货色。
第一件事还好说，反正那美后只是一草根狐狸精，虽然和白鹿精多少有些双修情分，但寿星不在乎。可第二件事明摆着就是让寿星出丑：告诉国王、妃嫔以及文武百官，他寿星的坐骑，就是祸乱比丘国的妖精。
有人或许会说，寿星和孙悟空的私交不是挺好吗？孙悟空称呼寿星为“寿星兄弟”“老弟”，很是亲密；寿星称呼孙悟空为“大圣”，也极为尊重。并且，孙悟空在五庄观时还欠了寿星一些人情。
为何孙悟空要让寿星在众人面前出丑呢？
原因有三：
其一，孙悟空神通广大，尚在寿星之上。
寿星在仙界的地位很高，一方面是由于寿星是六司之一、三岛之首；一方面是由于寿星精通长生之道。对于多数仙人来说，长生延寿，至关重要。
可是，孙悟空在心底深处对寿星并不买账。
寿星是六司之一，可孙悟空却号称齐天大圣，即便见了玉帝也仅仅是唱个喏而已——虽然后来已经恭敬许多，但是，毕竟身份摆在那里。齐天大圣，见官大三级，自然比寿星要大。
孙悟空已经修成天仙，与天地同寿命，并且蟠桃、仙丹吃了无数。放眼三界，能拥有孙悟空这等奢华待遇的仙人能有几个？孙悟空的自然寿命，早就远远超过了寿星！
最为关键的，是孙悟空能打，并且信奉武力至上的人生原则。
虽然寿星和孙悟空没有交手，但是寿星得坐骑白鹿精拿了寿星第一法宝蟠龙拐杖下界，与孙悟空不过战了二十个回合，白鹿精就落荒而逃。可见，即便寿星出马，也不是孙悟空对手。
既然神通不如，那请乖乖听话。
其二，孙悟空对寿星并不感恩。
当初孙悟空到海外寻求仙方，医治人参果树。唐僧担心孙悟空逃走，就约定期限，过期就要念紧箍咒。寿星主动提出，愿意前往五庄观说情，让孙悟空有充足时间去其他地方求助。
寿星这么做，是为了孙悟空吗？
根本不是。
那福禄寿三星和五庄观主镇元大仙早就认识，他还曾经替镇元大仙献人参果给玉帝。当时他们提议前往，即可以帮助到唐僧师徒的取经行动，又可以到五庄观蹭吃蹭喝，实在是好处多多。
其实，孙悟空离开三岛之后就前往南海寻找观音。也就是说，寿星前脚到五庄观，观音后脚也就赶到了。寿星兄弟轻轻松松就吃到了一颗一万年才成熟一次的人参果。
其三、孙悟空和寿星的立场不一致。
寿星苦心谋划三年都是为了扩大佛派在比丘国的印象，而孙悟空呢？
在刚加入取经队伍时，孙悟空的想法很单纯。可自从经历了真假美猴王事件后，孙悟空就开始打造个人形象，力图在取经团队中突出他孙悟空的作用。于是，我们可以看到在很多故事中，百姓们、官员们崇奉的不是如来佛，不是观音菩萨，而是唐僧师徒。在唐僧师徒中，最受到广泛崇拜的，则是孙悟空！
白鹿精所在的清华仙府其实是寿星在比丘国的一栋别墅，孙悟空当着寿星的面，一把火烧得精光。
后来，孙悟空硬拉着寿星前往比丘国。当寿星的面，告诉比丘国王，那死掉的狐狸，就是国王宠幸的美后；那躲在肉头老儿背后的白鹿，就是国王敬重了三年的国丈。原文说：
那国王羞愧无地，只道：“感谢神僧救我一国小儿，真天恩也！”
国王是羞愧万分，那寿星呢？百分百一脸尴尬。可孙悟空毫不在乎！
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