朱舜水是明末大儒，在南明弘光政权倒台后，多次往返于浙江舟山群岛和日本之间，试图向日本借兵恢复中原，然而并未能够成功。最后，他见失地已不可复，便东渡日本，留居长崎。
在日本流亡期间，朱舜水一直没有忘记自己复国的决心，经常在海边西望中国，并痛哭流涕。
为了总结历史经验，他还写下了著名的《中原阳九述略》。在书中，朱舜水历数清朝十大罪状：一、东人之害，自江以北至南京。二、沿海有防边、养兵、藏匿、接济之害。三、近海有造船、帮工、值匠之害。四、签发舵梢之害。五、内地有签派船料、搬运木植之害。六、省会近城各郡有放债举息、买官附营之害。七、仕宦有配发上阳堡、宁古塔之害，并入旗披甲之害。八、买官但计有钱，不问色目之害。九、打老鼠之害。十、拆房屋之害。
所谓打老鼠，就是满营妇女穿着艳服去店铺酒馆白拿东西，事后，她们还会毫不脸红地说：“今天没带钱来，你那位奶奶长的标致，挑一个打老鼠吧!”让业主苦不堪言。可以说是清朝的另类白条。
关于拆房屋，他毫不客气地说道：“惨莫惨于拆房屋。”为什么呢?因为他们的房子可以随意被占，房墙也被要求拆掉四面通穿，让内外无别，再加上各种宣淫、嫌衅，让很多缙绅巨室不得不放弃本宅迁往乡下，由于房子卖不出去，只好将它拆毁。至于边海房屋，那就更惨了，家家都要“壁落穿通”，这样一来搜索财物就方便多了，妇女也无所隐藏。
当时，长琦的大儒安东守约钦佩朱舜水的人格，将朱舜水接到家中以师长之礼待之，并将自己的俸禄分出一半供养他。正是在安东守约的帮助下，朱舜水的学生才遍布全日本，他也被尊为日本的孔夫子。
1682年，83岁的朱舜水病逝于日本。死后，他还留下了三千余金作为复国经费。对于朱舜水，梁启超的评价极高：称赞他“给日本全国人以莫大感化。”还说日本能变成儒教的国民，朱舜水的功劳最大。他学生写的专标“尊王一统”的《大日本史》，成就了明治维新的大业。因此梁启超称赞道：“舜水不特是德川朝的恩人，也对日本维新致强有很大的影响。”
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