《三国演义》塑造了不少经典的人物形象，如奸绝曹操、义绝关羽以及智绝诸葛亮，又比如仁义的刘备，小气的周瑜，还有莽撞的张飞。
这些人物形象有的与历史相似，有的却与历史相去甚远。
而在《三国演义》刻画的众多人物中，有一位“汉室忠臣”给大家留下了深刻的印象。
此人就是“国舅董承。”
看过《三国演义》的朋友应该都有印象，董承在小说是一顶一的大汉忠臣。
他看曹操威逼汉献帝，十分愤怒，为了“复兴汉室”，他便暗中联合了包括刘备在内的一群人，接受了汉献帝的密诏“衣带诏”，要暗中除掉曹操。
但是，由于有小人告密，东窗事发，被曹操察觉，遂将董承满门抄斩。刘备此时幸亏逃往了徐州，免于一死。
小说作者还为董承的死做了一首诗：
“密诏传衣带，天言出禁门。
当年曾救驾，此日更承恩。
忧国成心疾，除奸入梦魂。
忠贞千古在，成败复谁论。”
字里行间流露出了对这位“大汉忠臣”的悼念。
读者独到这里难免被故事感染，对董承惋惜，而对曹操则更加深恶痛绝。
从文学的角度看，《三国演义》塑造的人物形象毫无疑问是成功的。
但是，历史与小说毕竟有很大的差距，历史上真实的董承恐怕并非什么善男信女，忠臣良将。
不客气的说，此人恐怕可称得上是一个“失败的阴谋家。”
那么历史上的董承究竟是什么样一个人呢？
董承是汉灵帝的母亲董太后的侄子，后来，他女儿又嫁给了汉献帝，所以，他就是皇帝的老丈人，也就是“国舅。”（汉代皇帝的岳父不称丈人，而称“舅”，故董承为“国舅”）
但是，这个外戚恐怕并没有多少辅佐大汉的忠心。
中平六年，公元189年，外戚与宦官在京城洛阳明争暗斗，最后两败俱伤，凉州豪帅董卓趁虚而入，获得了汉朝中央的控制权。
董卓进京后，废黜少帝，胡作非为，纵兵劫掠，夜宿宫女。
按理说，身为汉室姻亲的董承理应对董卓不满，就算不敢仗义执言，起码也不能为虎作伥。
但恰恰相反，董承当时投靠了董卓，做了董卓女婿牛辅的部下。
从中可见，董承此人绝非单纯的“汉室忠臣”这么简单，此人是有自己的一套生存理论的。
王允吕布诛董卓，牛辅也跟着败亡。卑鄙小人贾诩劝李傕入长安，关中百万百姓惨遭屠杀，董承当时并未见有什么善举。
董承开始在历史上崭露头角是从汉献帝逃出关中开始的。
汉献帝出逃关中，前往旧都洛阳，这一次董承倒是护驾前去了。
只不过，这次护架并非只有董承一人。当时是杨奉、韩暹、董承等人一起保护汉献帝和百官往东走，而且这个命令最初是李傕下达的，董承最初不过是奉命行事，只不过李傕后来又反悔罢了。
后来董承他们抵挡李傕郭汜的追兵，且战且走，将皇帝带到洛阳，恰逢张杨率部队前来护驾，众人这才安心。
要说起来，这群保护汉献帝的人本就成分复杂：杨奉、韩暹本是“白波帅”（汉末打土匪势力之一）将领，后跟随李傕，董承是外戚，但也曾跟随董卓李傕。
说这群人都是汉室忠臣，着实令人难以相信。
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