秦国在春秋时期，是位于西北边陲的小国家。在诸侯逐鹿的大争之世，穷山恶水的秦国原本是最没有竞争力的国家。最后却一飞冲天，成为了合并六雄的大秦帝国。秦朝最终能够一统天下，除了有着惊才绝艳的秦始皇运筹帷幄，更离不开秦国历代先王呕心沥血打下的坚实基础。翻开大秦帝国的历史，一个个秦国大王的平生事迹历历在目。或是羽扇纶巾，风流倜傥的运筹帷幄，或是策马沙场，一往无前的英勇……而正是这些大秦君王的励精图治，才成就了灭六合的大秦帝国。那么对于秦国崛起最为重要的人，到底是谁呢?
春秋时期，秦国曾一度被人误作弱国。西北边陲，穷山恶水。而位于中原的魏国有着良田万顷，土地肥沃，是“大吉之地”。并且魏国变法图强，国力强盛。所以当时的秦国一直受着“魏强秦弱”格局的压制，一直到秦献公时期。秦国虽然地处偏僻，但是疆域辽阔。况且秦人民风彪悍，战斗能力很强。若是有着英明君主的明治，必能成为一方霸主。然而不幸的是，偏安一隅的秦国遭到了晋国的攻打，也就是著名的“三晋伐秦”。被架空的晋国身后站着三个势力强盛的诸侯国，将军吴起率领着大军浩浩汤汤地向秦国开进。
这场战争几乎给秦国带来了灭顶之灾，秦国公子流亡他国三十年，受尽了颠沛流离之苦。直到三晋结怨，联盟瓦解，秦公子才得以归国登位——这就是给秦国带来曙光的秦献公。献公三十年流亡生涯，看尽了民间疾苦的他对于墨家的理论十分欣赏。这时秦国刚经历了三晋攻打的战争，哀鸿遍地。于是献公在休养生息的同时，更是要吸取教训决心要加强秦国的军事实力。秦人民风彪悍，十分好战。但是没有先进的军事工具，没有良将的排兵布阵，秦国军队只能是莽夫之勇。曾经在三晋伐秦之时，秦国五十万大军被魏军的五万军队击败，足以显示出秦国此时军事实力的低微。
而墨家素来擅长建造军事工程，对于军事战略以及排兵布阵也颇有造诣，于是秦献公便有心要重用墨家学说。并且墨家的第一代巨子便是为了“守义”而赴死，秦献公更是觉得墨家之人怀有赤子之心，于是与墨者一拍即合，关系越来越好。墨家在秦国进行了一系列针对军事的改革治理。秦献公对墨者委以重任，让墨家负责秦国的军事防御。墨家在军中建立了新的制度，令百步一亭，百亭一尉。亭长和尉长的手中拿着可以指挥大军的旗帜，战斗时大家也都打“旗语”。夜间门尉负责巡逻，加强戒备，这样一来秦军的战斗力便得到了极大的提高。
当时秦国的贵族们手中握着兵权，但往往在战斗时十分懦弱。墨者便建立了许多制度对这些贵族子弟们严加管理，让他们做侦察的工作。贵族们若是失职，将会受到例如“失侯斩”等严厉的惩罚。这样的改革对于集中秦国中央集权十分有利，但对于墨者的管理制度，秦国的贵族们却是苦不堪言。然而由于秦献公对于墨者无条件的信任，他们也只能敢怒不敢言。
通过墨家的改革，秦国的军事实力得到了增强。但是秦朝人口众多，民风彪悍，难以治理。对于社会治安的改革，秦朝君王重用的是来自法家的商鞅。商君深知秦朝民风彪悍，并且社会治理的好坏将直接影响到战场上军队的实力。于是商鞅在户籍的改革方面，将法家的严刑重罚体现得淋漓尽致。史籍上记录商君把百姓十人或者五户分为一伍，一人犯罪，整个什伍的人都要被重罚——这就是著名的“连坐”制度。这个森严的制度令秦人十分惧怕，但是其实连坐的制度也是来源于墨家，甚至可以追溯到献公时期。
墨家的《尚同》中便指出在没有法治的社会之中，人人都会有自己的私心。所以唯有让天下人互相监督作为耳目，统治天下的君王才能对犯法的人进行惩治，从而保证社会的治安。在墨家的理念之中，君王是上天选定的，百姓们要从下到上层层服从，最后意见统一于天子。这就是“尚同”。所以可以看出连坐的制度在献公时期就有了，商君身为法家传人却运用墨者理念。他集百家之长的同时，也完善了连坐这一制度。那么在献公时期，连坐制度又是怎样的呢?根据《史记》的记载，在献公刚即位的时候，便一心想要变法图强。他重用墨者关于守城方面的军事造诣，与此同时他发现墨家学说中什伍连坐的制度对于此时的秦国十分适合。因为秦国弱小，献公遭受了三十年的流亡。所以他决心要用雷霆手段将秦国治理得井井有条，哪怕刑罚过重也在所不惜，而连坐制度正好契合他此时的心声。
只是在那个时候，连坐制度刚刚兴起，对于罪名的范围有着一定的限制，并且刑罚也不像后世商鞅时那么丧心病狂。所以说，进行什伍户籍改革并不是商鞅，而是在献公时期就已经有了。而关于连坐制度理念的提出，更是早于商君四百年。后人对于秦朝的户籍制度，也花了极大的心血钻研。在今人所撰的《秦制研究》中，我们可以看出秦朝的户籍和现今我国的户籍制度十分相像。户籍档案之中有着一家一户每个成员的详细资料，就像今天的户口本一样。献公颠沛流离三十年，辗转回国进行的一系列改革政策使秦朝休养生息，走上了正轨。正是有了献公打下的深厚根基，才有了后来始皇帝的灭六合，一统天下。所以说，大秦帝国的首位功臣，该是给秦国带来曙光的秦献公才对。
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