许多人听见“僧格林沁”这个名字，第一个反应就是是不是和尚。实际上这是一个错误的思想，僧格林沁并不是什么出家的僧人，而是晚清的一个著名的蒙古族将军，僧格林沁是其蒙古名的汉译名字。僧格林沁公元1811年，出生在历史著名的科尔沁草原蒙古部族，姓博尔济吉特氏。博尔济吉特氏这个姓氏，相信大家都不陌生。当初皇太极为了与科尔沁草原结盟，连娶了三位博尔济吉特氏的女子，孝端文皇后，博尔济吉特·哲哲，孝庄文皇后，博尔济吉特·布木布泰，敏惠恭和元妃，博尔济吉特·哈日珠拉。其中孝庄文皇后，博尔济吉特·布木布泰，就是历史著名的孝庄太后。
早在努尔哈赤时期，满洲女真族在处理蒙古问题方面，实行的政策就是联姻结盟，到了皇太极时期，更是嫁了十多位公主给蒙古部族。对于蒙古族一直都是“满蒙一家亲”的态度，特别是科尔沁博尔济吉特氏更是清朝一直倚重的部署。
僧格林沁，是科尔沁左翼后旗人，与满族的关系本就密切。另外他还有另一重身份，那就是他还是道光帝姐姐的过继儿子，因此和清朝皇室还有密切联系，所以也不怪他能得到重用，统领八旗子弟兵。道光五年袭科尔沁郡王爵，历任御前大臣、都统等职。
僧格林沁，生于公元1811年，也就是清历嘉庆十六年。他出生的家庭，只是科尔沁左翼后旗哈日额日格苏木百兴图嘎查普通台吉家庭，所以僧格林沁幼年过的极为贫苦。很小的时候就随自己多父亲一起，为布和德力格尔的富人放牧。十二岁的时候被送到昌图老城文昌宫读书，道光五年被清朝皇室看重，选定为索特纳木多布斋郡王嗣子，承袭科尔沁左翼后旗扎萨克郡王。
对于幼年家贫的僧格林沁，为什么能被选为清朝贵族，特别是皇帝亲姐的过继儿子，许多人都想不通。难道清朝不注重僧格林沁的阶级地位，平民身份吗?当然不是，实际上大清帝国拥有很高的族群优越感。
虽然一直在进行满汉融合，甚至统治者经常将“满汉一家亲”放在嘴边。但实际上，满族和汉族的的差距一直都存在，而且不小。按照清朝的规定，凡是八旗子弟，不事生产，就可以领取自己相应的禄米，汉人显然没有这个待遇。
如果僧格林沁真的只是一个普通的蒙古部族，自然没有资格成为道光帝姐姐的过继子，承袭郡王爵位。只不过僧格林沁的谱系也不普通，虽然在他父亲那代已经没落至给人放牧为生了，但是据《蒙古世系》记载，僧格林沁是成吉思汗二弟哈布图哈萨尔的二十六代孙。而努尔哈赤早些年，就自称自己是成吉思汗黄金血脉的后裔。所以能被选定为道光帝亲姐的过继子，一方面除了僧格林沁本身有才，再就是身份上也不错。
成为道光帝亲姐的过继子，是僧格林沁一次极大的人生转变时期。在过继过去之后，就奉命御前行走，赏戴三眼花翎，成为他日后的崛起之处。此后，僧格林沁没有堕落他祖辈的名声。在太平天国运动爆发和英国不断的侵略中，都一直冲锋在前。咸丰、同治年间，僧格林沁参与对太平天国、英法联军等战争，军功卓著，历任御前大臣、都统等职。
英雄有迟暮，将士有战死。虽然僧格林沁是晚清八旗子弟中，难得的出色人才，但是还是战死在了沙场。公元1865年，僧格林沁被捻军诱至山东曹州，僧格林沁率少数随从冒死突围，当逃至曹州西北的吴家店时，被一捻军士兵诛杀在麦田，终年55岁。
僧格林沁死后，清廷给予了极高的对待。以亲王规格为僧格林沁举行了葬礼，同治帝和慈禧亲临祭奠，赐谥号“忠”，配享太庙，在北京、山东、河南、盛京等地建“昭忠祠”，并绘像紫光阁。
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