诸葛亮尚在隆中之时就已经成亲了。按说，像诸葛亮这样一个才华横溢、学贯古今的大帅哥，娶一个“白富美”之类的应该不成问题。
但令人大跌眼镜的是，诸葛亮不仅没有娶到“白富美”，反而娶了一个相貌极丑的女人做老婆。这个女人，就是河南名士黄承彦的闺女黄月英。自古英雄爱美女，才子配佳人，天经地义。而诸葛亮却偏偏反其道而行之，不爱红妆爱丑女，的确是有些不可思议了。那么，到底是什么原因，让诸葛亮对婚姻大事如此草率却又情有独钟呢，按《三国演义》中的解释就是——“此女有才”。
却说当年，黄承彦老先生曾与诸葛亮有过一面之缘。初次见面，黄承彦就十分欣赏诸葛亮的才华气度——“一见诸葛孔明而异之”。要说名士就是名士，做起事来也是不同凡响，不入俗流。后来，黄承彦听说诸葛亮要娶老婆，就主动找上门来，给自己的闺女作起了大媒。一见面，黄承彦就开门见山地说：“闻君择妇，吾有一丑女，黄头而色黑，才堪相配，肯容纳乎?”如此仓促的举动，一般人肯定难以接受。不料想，诸葛亮不仅没有拒绝，反而“忻然而娶之”。这段反常的婚姻，也由此引起了不小的轰动，当地很多人都在笑话诸葛亮。从此，民间也就有了：“莫学孔明择妇，正得阿承丑女”的谚语。
对此，不仅当时的人不理解，即便是现代社会，也会让人觉得匪夷所思。为什么这么优秀的一个男人，放着那么多的美女不要，偏偏要娶一个丑女人呢，而且又是那样的不假思索，不顾名声。由此，也就引出了世人对黄承彦之女到底有多丑的种种猜测。
从黄承彦对其女的介绍上看，黄月英无论如何都是与“白富美”沾不上边的。但透过文字描述，我们却不难发现，这个所谓的“丑女”，其实也并非如大家想象的那样丑得不忍目睹。首先，黄承彦对诸葛亮说“吾有一丑女”，就不见得是其真意。从来交人交心，听话听音。黄承彦如此说，并不是为了介绍此女有多丑，反倒像是一种自谦。知识分子讲话，拐弯抹角，不足为奇。更何况，老婆是人家的好，孩子是自己的好。黄承彦身为人父，怎么可能有意贬低自己的女儿呢。而“黄头而色黑”说的应是事实。按现在的理解，黄头者，头发黄而已。古人以发黑为美，不像现在，好好的黑头发偏要染黄了。尽管如此，这个黄毛丫头肯定是算不得漂亮的。“面黑”就不要说了，也就是肤色暗黑，没有光泽。除此之外，对相貌五官却未有提及。
这就给我们留下了一个思考的悬念和想象的空间，或许黄月英的相貌还是说得过去的。至少，从来就没有关于黄月英相貌如何丑陋的文字表述。单凭“黄头而色黑”不足以证明黄月英就是彻底的丑女。以此推论，“黄承彦女儿极丑”的结论不过是后世之人的捕风捉影、妄自揣测罢了。既不够真实，也有失公允。
之所以这么说，倒不是说诸葛亮娶了个漂亮媳妇。只不过，与其他的“白富美”相比，与诸葛亮的阳光帅气相比，黄月英略显逊色而已。事实就是，诸葛亮娶了一个不很漂亮的黄毛丫头做妻子，在外貌上与自己不是太般配。之所以一口应承，应该就是诸葛亮对此女早有耳闻——貌不出众，才学极高。这就不难理解了，像诸葛亮这样一个雄心壮志的人，是不会拘泥于儿女情长、卿卿我我的。他要做的就是“闻达于诸侯”，成就一番伟业。但处在那个群雄割据的战乱时代，仅仅娶个漂亮老婆对自己的事业又能有多大的益处呢，而“才堪相配”显然是诸葛亮更加看重和需要的，这是一种区别于常人的爱情观。
革命伴侣，从来如此。诸葛亮“忻然而娶之”，自然就在情理之中了。
正如所料，诸葛亮的妻子不仅是一个默默奉献的幕后英雄，更是一个不可多得的贤内助、好帮手，不仅为诸葛亮的家庭付出了艰辛的劳动，而且也在诸葛亮的成功路上做出了重大贡献。众所周知，诸葛亮的一生，发明众多，创造力很强，是个出了名的发明大家。但反过来想想，诸葛亮一个政务繁忙、军旅劳顿的人，怎么会有如此空闲研究这些玩意呢。
应该就是，诸葛亮的发明创造，很多来自于黄夫人的背后支持。为了丈夫前线打胜仗，自己在家潜心研究，为的就是能在可能的时候，助诸葛亮一臂之力。像诸葛亮发明的木牛流马、连发弩、孔明灯等等，都不应只是诸葛亮的功劳，这其中还应有黄夫人的心血。最起码，黄夫人也是参与过这些项目的研究的。只不过，为了丈夫的名誉，才心甘情愿地将发明专利冠上了诸葛亮的名号。如此看来，黄承彦所说的“才堪相配”，的确不虚。
因此，我们有理由相信，诸葛亮名垂青史，光耀千秋，有一半得益于黄夫人背后的默默支持。问题是自古男尊女卑的传统观念决定了，女人是不可能走上前台的。而“女子无才便是德”的悖论，更像是一把刀子，毫不留情地将黄夫人的功劳一笔抹杀，没有一星半点的文字记载，倒是“丑女嫁夫”的尴尬故事，却一再传唱，成为笑谈。无论如何，都显得有失公平了。
亏得诸葛亮不为色动，不为名累，独具慧眼，才成就了一段近似“冷色调”的千古佳话。
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