刘秀在推翻王莽政权之后,又暗中积聚力量,与更始政权决裂。最终于河北称帝,世称光武皇帝,他建立的政权也被称为东汉。
关于刘秀的出生,也一直流传着一个传说。刘秀出生于洛阳县,那里有一座皇帝出游时专享的行宫,只是至汉武帝来用过一次后,就再也没有开启过了。当时,刘秀的父亲是洛阳县的县令,恰逢妻子生产又没有合适的处所,情急之下,就擅自借用了这处行宫。据传,刘秀出生之时,整个行宫都被红光笼罩。当地的嘉禾竟然在一根茎上长出了九条穗来。当时,就有人说,此子将来定能成就大事。
刘秀是刘邦的第九世孙,属于旁支一脉。刘秀的父亲早亡,他也就成了孤儿,只能由其叔父抚养,成为普通的百姓。
新莽末年,百姓民不聊生,各地揭竿而起,讨伐王莽。刘秀乘势而起,举兵起义。他于昆阳大破莽军,让莽军的百万主力尽数覆灭,加快了王莽政权的灭亡。后来又在河北积聚实力与更始政权决裂,登基为帝,由此建立了东汉。
刘秀登基之后,继续南征北战,结束了各地政权割据的局面,统一了天下。在刘秀登基十七年后,易后改储,立自己最爱的女人阴丽华为后,亦把他和阴丽华的儿子立为了太子。为安抚郭氏,刘秀将废太子封王,赐封地,并将废后封为其封国太后。
公元57年,刘秀病逝,时年六十二岁,在阴丽华死后,两人合葬于一处。
光武帝刘秀的祖先是谁
刘秀推翻了王莽政权,与政权决裂,才开创了东汉的太平盛世,是中国历史上有名的一位帝王。那么刘秀的祖先又是谁呢。
刘秀是西汉宗室弟子,是刘邦的后代,属于汉景帝刘启之子刘发这一脉。由于诸侯坐大,威胁到西汉政权,于是汉武帝颁布推恩令,让诸侯国将封地分封给各自的子孙,从而消耗了诸侯国的势力,也消除了对朝廷的威胁。
也正因推恩令的实行,刘秀的家族从列侯逐级递降,到了刘秀父亲这一辈,就只是一个小小的县令了。然而刘秀的父亲早亡,他和兄妹被送到了叔父家抚养,因此也就成了普通的老百姓。
刘秀的祖先是刘邦。而刘邦则是西汉政权的开创者,为汉民族和汉文化做出了巨大贡献的一位帝王。刘邦本来也是一介平民,年过不惑也依然一事无成,但他顺应民意,揭竿而起,成为了反秦的一股重要力量。
刘邦在之后的八年中,南征北战,九死一生,成功地推翻了秦朝的统治,与项羽的一场争霸之战僵持了整整四年之久,历经了千般险阻,万般艰难,才登上了那九五至尊之位。刘邦称帝后,为了巩固皇权,不使皇权旁落,将昔日为他夺得天下的那些良将逐个除去,消除了异姓诸侯王的威胁。又在各领域颁布一些列的法令,来促进经济和文化的发展,使百姓得以安居乐业。
刘秀的祖先是西汉政权的开创者刘邦,他是一位为国家的统一和强大做出重要贡献的帝王。
解读王莽和刘秀是什么关系
王莽和刘秀是西汉末东汉初的两个重要人物,他们一个是结束了西汉的人,另一个是开创了东汉的人。不过王莽和刘秀他们两个人之间注定不能和平共处,因为这天下最终都只承认一个王,正所谓“一山不容二虎”。
王莽,字巨君,公元前45年出生于魏郡元城。西汉末年,由于汉成帝和汉哀帝两位皇帝的昏庸无能,西汉王朝渐渐出现颓败之相。汉哀帝在位的末年,王莽成为了权倾天下的重臣。汉哀帝死后,王莽虽然拥立了新君,但是依然手握大权。王莽执政之初,谦恭俭让,礼贤下士,有很好的名声。在西汉末年天下大乱的时候,被视为挽救危局的不二人选。
公元8年,王莽直接建立了一个新的朝代,史称新朝,王莽宣布推行新政,改革制度。不过好景不长,仅仅16年的时间新朝就覆灭了。说到这个新朝覆灭就与刘秀有很大的关系了。新朝覆灭的主要原因就是当年的昆阳之战,而刘秀就是当时昆阳之战的前锋军首领。昆阳之战中,新朝几十万将士都命丧于此,政权也是全部被打乱了。之后,王莽在一次战争中不幸战死,于是新朝彻底覆灭。
新朝覆灭之后,刘秀通过打拼,恢复了汉室江山,建立了东汉。王莽和刘秀的出身都还算不错,王莽是西汉时期孝元皇后王政君的侄子,而刘秀则是汉高祖刘邦的九世孙。他们两个确实有资本争夺天下。
关于刘秀的故事有哪些
刘秀作为一个具有传奇色彩的帝王,他的故事一直被后世所传颂。
有一天,还只是普通平民百姓的刘秀与其姐夫邓晨相约一起到友人家做客。在友人家中之时,一群志同道和的朋友正相谈正欢,不知怎的,看到谶书中写着:“当天子的人一定是刘秀。”一时间众人议论纷纷。有人说:“这书中所言的刘秀啊,一定是国师公。”国师本名为刘歆,是一个精通神学,学识十分渊博,德高望重的人。此时,刘歆刚刚改名为刘秀,所以众人看到这句话的时候首先想到的大都是他。
当刘秀听到这句话的时候,就笑着说:“这书中所言的人,说不定就是我呢。”众人听闻,不约而同地哄笑起来,都只当他是在说笑。
此时的刘秀在听到这句话的时候,心中虽然有些波动,但也没真正把它当回事,毕竟天下叫刘秀这个名字的人何其多呢。直到社会战火纷飞,动荡不安之时,再有人提起这句话,他才真正动了心思,开始琢磨着举兵起义。
刘秀登基之后,在与邓晨聊天之时谈起了这桩往事。邓晨笑着对刘秀说:“仆竟然真的做到了。”刘秀听闻不禁大笑。
所以,也就有了成于谶书,败于谶书的说法。当年王莽取代汉朝,就是用谶书的预言来作为理论的依据。而也是谶书预言了王莽的败亡和刘秀的胜利。其实谶书不过是个幌子而已,是统治者用来欺骗百姓,从而进行思想统治的一种工具罢了。
刘秀庙号
刘秀,庙号世祖、谥号光武皇帝,字文叔,出生于济阳县,(据考查为今湖北枣阳)新莽末年,刘秀在家乡起兵,后登基称帝,仍以"汉"为其国号,史称东汉,是东汉王朝的开国皇帝,又被后人认定为中国历史有名的政治家、军事家。
刘秀在位三十多年的时间,大兴儒学、推崇气节,东汉王朝也被世人推崇为中国历史上风化最美的时代。他的庙号是“世祖”,那么刘秀庙号又是怎么来的呢?
所谓庙号是指古代帝王驾崩后,后人在太庙立室奉祀而追尊之名号。刘秀死后,他的儿子刘庄继位,于同年三月初五日,把刘秀埋葬到原陵,上庙号“世祖”,谥号光武皇帝。刘秀庙号“世祖”从何而来呢?一来,他是汉高祖刘邦的后人,他沿用的还是大汉的国号,但是按照最严格的制度来说,一个王朝只有一个“祖”,“太祖”或者“高祖”,也就是开国王朝的第一个皇帝,但是汉王朝中断重建,他先后平灭了很多地方的割据政权,结束了那个乱世长达二十年的军阀混战局面。从这一方面说他又是开国君主,是有资格被称为“祖”的。同时,刘秀又是让大汉朝起死回生的中兴之主,“世”这个字又是专属于让王朝中兴的帝王的。并且为了区别于前面已经有的“高祖”,所以刘秀庙号就叫“世祖”,这也是最合适的称呼了。
就如同汉武帝死后的庙号“世宗”一样,汉武帝不是开国之君他庙号不可能是祖,但是他文治武功让大汉朝空前强大,“世宗”庙号非汉武帝莫属。以上便是汉光武帝刘秀庙号的来历!
关于刘秀的性格
刘秀,生于公元前6年,中国历史上的东汉开国皇帝。于新莽末年在家乡起兵,公元25年在河北鄗南千秋亭登基,因有复兴刘氏家族的复兴之意,重以“汉”为国号,故有“东汉”。但是刘秀虽然是刘邦之后,到了他这辈已经没落到了平民百姓,能够在当时军阀混战的割据局面成为赢家,与刘秀的性格有着分不开的关系。
西汉汉元帝在位时,朝政不佳;汉成帝继位时,母族掌权,专宠“赵氏姐妹”,局面不堪;汉成帝死后王莽上位,又因盲目改革,不切实际,损失了百姓利益以及豪强利益,天公不作美出现天灾不断,于是官民纷纷起乱,天下崩溃。期间刘秀的哥哥刘演也在其中,他撇弃家人安定,不惜家徒四壁结交天下豪杰,想闯荡一番大事业,天下乱象刚现就妄和南阳子弟出兵。刘秀之所以决定起兵,实际上与他对天下当时的局面判断有关。在起兵前,刘秀分析了天下的局势,认为是起兵带头起义的时机了。他的一系列的行为都是经过了深思熟虑的,这些与刘秀的性格脱不了关系。
起兵过程中,为了加强反莽力量,刘秀又与新市、平林、下江三支绿林主力联盟,后大破莽军。这又是刘秀的性格光芒之处,懂得聚众人之力。在昆明之战中,刘秀得知自己的兄长更始帝所杀,这无疑是个噩耗,但是他忍辱负重,化悲愤为动力,将恨意埋藏心底表面回宛城向刘玄谢罪,称之兄长的确有罪,并说不接触刘演的部队。刘秀因此不但没有获罪,还被封侯,更加巩固了地位,为后来的犯兵有了扎实的基础,这一切都是因为刘秀能够隐忍的性格特点,古人说:小不忍则乱大谋。故才助刘秀成为了东汉开国皇帝。
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