鸠摩罗什破戒
鸠摩罗什是中国佛教四大译经家之一,同时也是位语言学大师。他出生于现在的新疆库车,家世非常好,先祖为世代相国。鸠摩罗什从小天资聪明,不到一岁就会认字,五岁的时候就能阅读书籍。他七岁的时候母亲带他一同出家,周游很多地方,由于天资聪颖佛学造诣很深。
鸠摩罗什像
鸠摩罗什是一代高僧,为什么历史上记载他有两次破戒呢?根据一些历史资料记载,鸠摩罗什第一次婚姻是被迫破戒。当时前秦吕光攻占龟兹国,鸠摩罗什成了俘虏。由于鸠摩罗什名声远扬,前秦皇帝想收为己用,于是把他灌醉与龟兹王的女儿关到一起。他的这次经历与天龙八步里面的虚竹和西夏公主的结合很相似,只是两对的结局不一样罢了。
鸠摩罗什的第二次破戒更让人不可思议,当时后秦皇帝很喜欢听他讲经义。鸠摩罗什则告诉皇帝,他看到有两个小人站在自己的肩上,只能用姑娘让他走开。后来皇帝赏赐给他一名宫女与之结后,一连生下两个儿子。
鸠摩罗什之所以两次破戒,表面上看都不是自己的意愿。但仔细琢磨,第一次破戒虽说是被破,但还是说明他的个人意志不够坚定。第二次破戒是他自己告诉皇帝,肩上站有两小人,但实际上这是他本人自己说的,到底是不是真的,也无人知晓。总的来说,鸠摩罗什的破戒主要是外在力量与主观意识共同作用下决定的。从古至今,像鸠摩罗什这样的得道高僧娶妻生子的还有很多,这并不能判断他们个人的好与坏。
鸠摩罗什为何两次破戒
后秦时期的高僧鸠摩罗什并非守戒律一生。他从异国被虏至中原,在这个过程中,破戒了两次。第一个次破戒是在龟兹国被攻占时期,第二次破戒是后秦王姚兴逼迫。
鸠摩罗什画像
鸠摩罗什母亲是龟兹王族,鸠摩罗什自小出家学道,年少时已经是很有成就的一代高僧了。可是此时前秦王苻坚征战四方也灭了龟兹国,早就听闻高僧鸠摩罗什的盛名,苻坚准备把鸠摩罗什带到中原。野蛮的苻坚早就想让高僧为前秦所用,可是鸠摩罗什却肯就范,苻坚于是想出了一个计谋,他假意宴请鸠摩罗什,乘机把他灌醉,又把龟兹王的女儿和鸠摩罗什关在一起。鸠摩罗什喝醉酒,破了戒律,无可奈何娶龟兹王女儿为妻。
后来,后秦王姚兴攻破前秦,再一次俘虏了鸠摩罗什。这一次,姚兴命令鸠摩罗什给他讲解佛经,鸠摩罗什这次主动告诉姚兴,他的身上有两个小人儿,如果要让小人儿消失只能和后秦宫女结为夫妻,于是鸠摩罗什又破戒娶了妻子。这次,鸠摩罗什的妻子为他生下了两个儿子。对于鸠摩罗什两次破戒的原因,有许多说法,或许鸠摩罗什作为一个高僧却生于乱世,因此他也有许多不得已的苦衷,第一次也许是为了延续龟兹国后代,第二次也许是为了让佛教传播下去,决定娶妻生子,养育后代。虽然鸠摩罗什破戒两次,但是他一生的精力都花在了佛教传播的事业中,取得了巨大的成就,他是佛教中至为重要的一个高僧。
鸠摩罗什吞针
众所周知,我国的佛教文化历史悠久,历经几千年来绵延不断,源远流长,博大精深。每逢我国的传统节日,上山烧香拜佛的人络绎不绝,熙熙攘攘,可见佛教文化对我国的影响是极其深远的。在我国历史上也出现过不少得道高僧,今天我们就来说一下鸠摩罗什吞针的故事。
鸠摩罗什画像
鸠摩罗什是我国东晋时期的高僧,佛经翻译家。据悉,鸠摩罗什自小便喜欢佛经,常常挑灯夜读,彻夜学习。著有数十本佛家经典著作,知道现在还被人传阅。他不喜欢功名利禄,向往佛家清净的生活。在他还未入宫之前,在民间就受到众人敬仰,已经很有名气了,几乎没有人不知道这位高僧的名字。后来,姚兴攻灭后凉,亲自迎接这位高僧进入长安,并开办了一系列关于佛经的著作和翻译工作,规模很是宏大,轰动一时。我们都知道,出家人是不可以破色戒的,但是姚兴却一直想让鸠摩罗什后继有人,希望他可以有子嗣。所以即使鸠摩罗什身为一个出家人,但是却有自己的妻子和儿女。这在当时是比较轰动的,甚至变成了一种风气。无数僧侣纷纷效仿,也娶了妻子。这让鸠摩罗什感到很心痛,于是召集僧人,对着满满一钵针说,如果你们能跟我一样吞下针,我就同意你们娶妻,说罢便将针吞下去。众人见到,觉得鸠摩罗什有过人之处,不敢效仿,于是便断了娶妻的念头。
鸠摩罗什舍利
舍利来源于佛祖师释迦牟尼死后火化尸身,遗留下来的遗骨和其他生成物。后来高僧死后火化遗留下来的物体都称为舍利。舍利形状有许多种,其中鸠摩罗什死后也生成了舍利,被称为鸠摩罗什舍利。
鸠摩罗什舍利塔
鸠摩罗什,父亲是天竺的名门望族,放弃了宰相的官位游离周国,到了龟兹与龟兹王的妹妹结为夫妻,生下了罗什。鸠摩罗什,混血出生,从小长五官俊朗,聪明伶俐,读书习字具有天赋,年幼随母亲出家。罗什长大后名声广传,多歌颂他的神奇天赋,连汉地也听到这位高僧的名望。前秦苻坚派兵攻打龟兹,龟兹被灭亡,罗什被俘虏至凉州罗什寺。之后就在寺庙修行了将近二十年。后秦攻打凉州,罗什又被迎接到了长安草堂寺。
后秦时期,罗什圆寂,临终前让弟子们不要歌颂他的现实生活所作所为,而要学习他留下的书籍著作。他形象的告诉弟子,他的书籍就像他乱世生活中所生长出来的荷花,所以应该取莲花精髓,而去除生活的污泥。罗什所著经论有三百多卷,他临终告别众人许诺,他著作中所传授的道理均为真理,他死后舌根不会被烧毁就可以证明。果然,罗什死后,尸身的舌根之处并没有被焚化,成了舌舍利子。据传,这个舌舍利至今还在罗什寺供奉着,成为了世界奇迹。这个舌舍利的存在即证明了他的著作传递佛理通达晓义,提高了著作在民众心中的地位,也见证了高僧一生的传奇经历。
鸠摩罗什的弟弟
相信佛教对我国的影响大家都是比较清楚的,作为我国古代就已经开始流行的宗教,佛教影响了我国几千年的历史。即使是在现在,烧香拜佛也是每个中国人每逢传统节日必做的事。我们都知道,术业有专攻,佛教也不例外,自古以来,我国就有很多佛教大师。鸠摩罗什就是其中一位。相信说起鸠摩罗什大家并不会感到陌生,但是很少有人知道,这位佛教大师还有一位弟弟。
鸠摩罗什画像
作为我国的佛教大师,鸠摩罗什将自己的一生都投入到佛教事业中,不光翻译书籍,而且还有十几本著作。但是他的弟弟与他相比就显得默默无闻许多。由于历史上对鸠摩罗什的弟弟的记载实在是少之又少,所以我们现在连他叫什么都已经不得而知了。据悉,鸠摩罗什的母亲是一位公主,而父亲也是一位高僧,但在遇到他的母亲之后,便无法自拔的陷入爱河,于是便还了俗,与他的母亲结婚,生下了两个儿子。或许是受父亲的影响,鸠摩罗什与弟弟自小便对佛教有着浓厚的兴趣,他们经常挑灯夜读,彻夜讨论有关佛家的问题。后来鸠摩罗什被皇帝接入中原,他的弟弟也一同前来。历史总是惊人的相似,虽然鸠摩罗什的弟弟也是一位出家人,但是却与自己的父亲一样,喜欢上了一位中原女子。虽然哥哥极力反对,但是弟弟却义无反顾的为了这位女子还了俗,与她成亲,有了两个孩子,最后安度晚年。
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