陶渊明《饮酒(其五)》文章赏析

　　《饮酒·其五》是陶渊明创作《饮酒十二首》诗中的第五首诗。这首诗是陶渊明在隐居田园生活之后著作的，主要体现隐居田园生活的乐趣，表达作者对隐居生活的欢喜及对大自然的赞叹。

　　“结庐在人境……欲辨已忘言。”(《饮酒·其五》)这首诗的宗旨是回归自然，在意境方面可分为两层。

　　第一层是前四句：“结庐在人境……心远地自偏”。此四句描写陶渊明终于摆脱黑暗的官场生涯，摆脱了令人厌恶的尘俗纷扰的感受，突显诗人鄙视仕途之路、不与朝臣统治者等同流合污的情感。看似简单的四句话，其中蕴藏着深刻的人生哲理。告诫我们，人是可以自我陶冶的，只要心中有理想又追求，终会找到属于自己的生活情趣。

　　第二层是后面六句：“采菊东篱下……欲辨已忘言”。后六句描绘了夕阳下照映下的南山美景，诗人从中体会到了无限的生活情趣，也表达了诗人对田园隐居生活的炽爱和纯洁的品德操行。“采菊”的悠然与“南山”的美景、落山的夕阳与归巢的飞鸟相互映衬，让诗人体会到别样的深意，想要说出什么，却陶醉在此山此景中不能自拔，给读者留下一丝悬念，引发读者的思考。

　　这首诗诗句描写简单明了，富有理趣，但又不枯燥乏味。形式与内容完美的结合达到高度的统一，短短的几句词不仅写出了悠然自在的心情，还描绘了幽静淡美的景，情景交融的境界中又包含了自然万物各得其所的哲理，意味深长。

　　田园诗人陶渊明的高尚品格

　　陶渊明有着很多文人士大夫向往的高尚品质，他拥有淡泊名利，坚持本心，不愿与世俗的黑暗势力同流合污的高洁品格。他还相当自尊自爱，安贫乐道，拥有常人难有的平静自然的心境。

　　由于年少时期受到家庭和儒家教育的影响和熏陶，陶渊明很早就拥有济世之志，期望建功立业，在仕途上有所大作为，能够为国家为百姓干出一番实事。然而在他们那个时代，政治官场相当黑暗，官场上的要职都被贵族所垄断，背景不够雄厚的寒门之人只会遭到贵族们的压迫，因此陶渊明即使身负济世的远大志向，但是却无法得以施展。不仅如此，陶渊明身在官场就避免不了与那些官场上的人物应酬，这些使本性正直、向往自然闲适生活的陶渊明非常难以忍受，因此，最终他作出了辞官回归田园的选择。从中就能看出陶渊明身上不慕功名利禄，坚持本心，不随波逐流的高尚品质。

　　辞官归隐田园后，陶渊明在诗文方面大放光彩，他借助诗歌抒发自己胸中的情感，倾诉自己心中的喜怒哀乐，所著诗歌无一不是佳作。而从他的那些诗作中，不论是饮酒诗，还是咏怀诗，亦或是田园诗，都可以看出陶渊明对宁静悠闲的田园生活的喜好，以及他淡泊旷达、安贫乐道的高尚人格。

　　总的来说，陶渊明身上有着许多值得世人学习的高尚品格，不仅是后世文人学者学习的目标，也是平凡人学习的榜样。

　　揭秘陶渊明私谥是什么

　　陶渊明私谥什么?陶渊明私谥靖节，是陶渊明的朋友们在他去世之后之后给他的谥号，这是对他一生高风亮节的总结，也能体现他的朋友们对陶渊明逝去的悲痛心情。后世一般也称呼陶渊明为靖节先生，尽管对于陶渊明的称呼有很多，包括他的另一个名字陶潜，他的自称五柳先生，他的字元亮等等，但是也就“靖节先生”这个称呼最能体现陶渊明的一生。

　　陶渊明出生在东晋末年，当时的官场是个十分黑暗可怕的东西，要是你不能适应官场的潜规则，仕途上便不能一帆风顺，反倒总是那些擅长溜须拍马的人节节高升。因此，就算陶渊明是二十岁开始当官，一直到他人过中年，都没有获得较高的官位，在做最后一个彭泽县令的时候，甚至连一名什么本事没有只会吹吹耳旁风的小小督邮都能在他面前作威作福。要知道，曾经的刘备就是和自己的兄弟关羽张飞一起鞭打督邮上的战场，刘备他们咽不下的这口气，陶渊明同样咽不下。

　　陶渊明为了不被这么五斗米所累，不愿在这个趋炎附势的督邮面前低下自己高贵的头颅，一气之下便当场辞官走人，从此以后，陶渊明再也没有踏上过官场，即使有好友盛情相邀，他也只是淡然地笑笑，说是再也不想离开这片自由的土壤了。

　　陶渊明是个文人，但他同样有着非凡的骨气，所谓文人风骨，便是陶渊明这样的。不为功名所累，不为世道所污，心有一念，此生便义无反顾。

　　陶渊明的咏菊佳句赏析

　　菊花在陶渊明心中有着举足轻重的地位，咏菊自然成了诗歌中必不可少的成分。可以说菊花是陶渊明隐居生活的象征，特别是他归隐田园生活后，还在院旁种下了大片大片的菊花。农作归来，倚菊而坐，对酒当歌，好不快活。

　　陶渊明爱菊成迷，对菊花情有独钟。据陶渊明诗歌中的描述和周瘦鹃的考察，陶渊明最喜爱的菊花是“九华菊”。此花香气清新、枝叶疏散、根茎挺直，每年的九月份中旬才会绽放。菊花气韵高洁，与世无争，开不骄败不馁。自从“一从陶令……说到今”，陶渊明表达了对菊花的喜爱，“怀此贞……霜下杰”的菊花便成了淡泊名利、与世无争的象征。有志之文人雅士纷纷吟诗作画，赞其色描其美，咏颂菊花孑然挺立、高霜傲骨的高尚品格。

　　陶渊明与“菊”是趣味相投。“菊”在古义中的意思是：从鞠，穷尽的含义;“菊花”是指一年的花期到此结束。菊花是在阳历的九月份盛开，到了深秋就逐渐凋谢。菊花绝世而独立，即便是开不完美的的花，也高高悬挂在枝头，不害羞不败落，照常倾吐芬芳。菊花独特的品格吸引力人们的关注，此后便有借花喻人。人们常用菊花(志士气节、君子品德和隐士风范)赞美他人或自喻来表达精神追求。

　　陶渊明逃离官场，远离纷扰，隐居在田园之中自得其乐，就跟菊花一样淡泊名利、与世无争。花开花，是因为花儿高兴，追求心中所想，才是最重要的。

　　陶渊明《时运》赏析

　　《时运》是陶渊明在晋安帝元兴年著作的一首诗。这首诗一共分为四个章节，赞美了春天美好的景象及万物复苏的大自然，诗人陶醉于大自然中，不仅净化了心灵、开阔了心胸，还在大自然的陶冶中提升了人格。

　　《时运》诗的大意讲述的是，在暮春万物复苏的时节，诗人一个人外出郊游，孤单形影。惬意的欣赏着自然中的美景，心情开怀，但只有影子跟自己作伴，不免觉得伤感。前面两个章节描述的是欢欣之情，后两章叙述的是伤感之意。

　　陶渊明热爱田园生活，热爱大自然了，大自然的一切美景都让他欣喜。随风而摆的禾苗、秀丽壮美的山峰、自由飞翔的鸟儿……看着此情此景，陶渊明陷入了茫茫的遐想中。人生本来就是如此容易满足，为何还要去追逐不属于自身的荣利。于是举杯而饮，自醉自意、自得其乐。

　　汉魏之后，四言诗已经渐渐消退，随之兴起的是五言诗。但是五言诗的语言节奏结构单调乏味，作诗时还要考虑其节律的完整，常加入无实际意义的语词，全文读起来拖沓累赘，不够简练。陶渊明著作《时运》时，并没有跟随兴起之风采用五言诗，而是有意的选择节奏简单、语言平稳简练的四言诗为主题。《时运》在著作中就以《诗经》的四言体格式为模板，诗歌的题目取自第一句诗的“时运”二字，题目下面还有开序，以此开门见山点明全诗宗旨。《时运》与《诗经》相比较，前者的效果、意蕴更胜一筹。

　　揭秘诗人陶渊明身世

　　陶渊明身世本来是个谜，不知生死年、不知何人氏等等。一直到上个世纪八十年代初，经过学者凌诚沛等人将近二十年的研究才得以论证，解开了这个谜团。自此，陶渊明的身世之谜大白于天下。

　　陶渊明(前365年—前427年)，东晋杰出的诗人，中国历史上文学上首位田园诗派的创始者。因具有高尚的品德气节，世人称靖节先生，陶渊明是浔阳紫桑人，位于今江西省九江。陶氏一族在是个官位显赫的大族，自陶渊明父亲去世后，家族就开始衰落。根据凌诚沛的查证，陶渊明出生的地方就是在今江西省宜丰县澄塘镇新安村的安成自然村。

　　前393年，陶渊明当时二十九岁，他带着妻子和儿子离开南山的陶家坪，搬迁到浔阳去居住，在浔阳一住就是二十四年。后来妻子王氏因病去世后，陶渊明在浔阳续弦，再次娶妻翟氏。翟氏贤惠有礼，上得厅堂下得厨房，把家里打理的井井有条，深得陶渊明的喜爱。翟氏还为陶渊明生下了一个小儿子。

　　前416年，，陶渊明五十二岁。可能因为上了年纪，陶渊明的思乡情结越加浓厚，他又带着妻子翟氏和五个儿子从浔阳搬回到宜丰县，继续居住在南山的旧居陶家坪。在故里平静悠闲的生活了十一年后(前427年)，陶渊明在星子栗里去世，死后安葬在康乐县义钧乡之七里山，位于今宜丰澄塘镇的七里山。

　　陶渊明身世自考证后就有了详细完整的叙写，可供世人更加的了解陶渊明。

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