“晏子赎越石父”为出自《新序·节士·晏子赎越石甫》的一篇历史故事，这篇文章主要体现了晏子尊贤礼士，闻过则改的品格和越石父自尊自重，刚正不阿的性格特点。

　　春秋时期，齐国相大夫晏婴出使晋国路途中，看见一个人头戴一顶破帽子，反穿一件皮袄，坐在路中间休息。晏子很会看人，一眼就看出这个人是一位有修养的君子，于是就派人问他关于他的信息。这个人就回答说：“我来自齐国，名叫越石父，由于饥寒交迫，便卖身为奴，当了三年奴才，看见使者路过，原本打算跟您回国的。”晏子问道可以赎身吗?越石父回答说：“可以。”于是晏子便把马车的一只马解下来用来赎他，并与他一起坐车回国。回到相府后，晏子没有跟越石父告辞就回到自己的房间。越石父看到很是生气，要跟晏子绝交，晏子知道后就派人告诉他，从来没和你结交哪里的绝交，你当了奴仆，我把你赎回来，怎么能恩将仇报?越石父说道：“士人不在知己面前，可以受屈辱;在知己面前，可以获得舒展。君子不应该对人家有恩而轻视了他，也不应该人家对自己有恩而屈服。我做了三年的奴仆，没有一人能够理解我。之前与您坐车，没跟我打招呼，我以为是您一时忘记了。现在有没想我打招呼就进自己的房间，就好像还是把我当做奴仆一样。即然这样您还是把我卖到社会上吧。”

　　晏子听了，走出来与他见面。并诚恳的道歉：“我只看到了客人的外表，却没看到客人的内心，我可以向您道歉，您能不抛弃我吗?我将诚心改正我的错误。”随后就命人把厅堂打扫了，用酒宴款待了他，越石父原谅了他。晏子对人有恩，救人于困境，却要委屈的处在别人之下，这样的行为远远超过了世俗人的品德了。

　　晏子谏杀烛邹是为何

　　《晏子谏杀烛邹》这则典故来源于《晏子春秋》。在这段典故中讲述齐景公因为烛邹没有管好鸟而要杀他，晏子为了解救他，于是用委婉的话语提醒齐景公，杀了烛邹会影响他的声誉，使放弃了杀烛邹的念头。

　　事情起因于齐景公，生性喜欢捕鸟，于是将捕来的鸟给烛邹管理。谁知有一天，鸟竟然飞走了，齐景公十分生气和伤心，下令想要让官吏杀了看管鸟的烛邹。晏子认为不能让烛邹应为这点小事而被杀，于是灵机一动。晏子说“烛邹应有三条罪状，请让我细细将他的罪状说出来加以斥责然后就可以杀掉他。”齐景公应声道“好的。”于是晏子开始当着齐景公的面列数他的三条罪状：“烛邹你是专门负责看鸟的，却让鸟飞走了，这是其一;你的行为让我们的君王因为一只鸟而要杀掉一条人命，这是其二;若要让诸侯听到此事，可能会认为我们的君王是个重鸟轻人的人，这是其三。好了，罪状列举完了，可以杀了他了。”谁知，景公深思熟虑了一番竟说;“不用将他处死了，我明白你的语意了。”就这样烛邹在晏子的帮助下逃脱一命。

　　这则典故的寓意在于通过这件事，揭露了当时帝王统治者重鸟轻人的思想本质。另一方面赞扬了晏子的聪明机智以及正直的精神。也告诫了人们在人与人交往中要掌握适当的技巧，在劝诫和指正别人的同时也应做到趋利避害。

　　解析晏子为什么使楚

　　关于“晏子使楚”的典故，我们从小就有一定的了解，记得在上小学时，这则典故就已经出现在了教学课本上，现在就让我们一起重温和学习一下这则典故。

　　晏子在任齐国卿大夫一职时，因他协助并镇压了反叛军，深得景公赏识。当时，晏子身材矮小，面相丑陋，但是头脑灵敏，满腹经纶，能说会道而著称于世。在齐景公即位后的第二年，齐景公在出使晋国时态度狂妄，夸大其词，引起了经过众多人士以及帝王的的不满。于是晋国派出军队想要对齐国实施攻击和报复，以震慑性的方式警告齐国。刚开始，齐景公以为只是开玩笑，并不在意，谁知当晋国军队兵临城下时才慌了起来，面对晋国的强势进攻不得不投降服软。通过这次的事件的经验，景公真正意识到如果要以齐国的利量与晋国较量完全是以卵击石，更本不能与晋国抗衡。于是就想到了以和邻国楚国重修于好的方式来壮大自己的势力，共同来抵抗晋国。也就是在这种情况下，晏子被任命作为使者访问楚国。

　　由于此时的楚国由楚灵王掌朝，当时的楚灵王桀骜不驯，目空天下，狂妄自大，对待齐国派来的使者也本着玩弄的态度。便命人打算羞辱一下齐国使臣“身材矮小、其貌不扬”的宴婴，于是呢这则典故就被后人记录了下来，也是为了教育后人不要以貌取人的道理，从此这件事就一直流传至今。

　　唐雎和晏子有何联系

　　作为同是中国历史上的外交人物唐雎和晏子，两个人都在外交上取得了胜利。但是对于取得胜利果实的途径和智慧确是不一样的。对于外交，犹如一场没有硝烟的战争，下面就让我们对比一下这两个人物在外交上的不同之处。

　　唐雎乃是战国时代魏国著名策士。为人有胆有识，不畏强权，敢于为国家利益而献身。晏子是春秋时期著名的政治家、思想家、和外交家。晏子聪敏机智，能言善辩。在外交上很灵活，坚持原则。

　　但对于俩人的外交对比，有人认为唐雎所表现出的是一种勇气，能够为了国家不怕牺牲置自己的安危于不顾，不怕强权，虽然也表现了对秦王心态的正确的把握智，但其中最主要的还是勇。能够临危不惧，不畏强暴;相比之下的晏子，则认为他在外交方面更多表现在智，他的应变能力很强，能够利用局势把自己的弱势转化为自己的优势。并通过自己机智的头脑，敏锐的洞察力和思维、超人的口才，来讽刺自己的对手。用一句话概括就是：“弱国无外交。”从国家形势上来说，唐雎就像是解放前的中国外交家，而晏子就像是国力富强后的外交家。不一样的背景，因此外交表现也不一样。所以，对于一个好的外交家他们是没有固定的成事思维，只有最适合的作事方法和审时度势的态度，机智的头脑才能在外交中随机应变取得先机。

　　晏子为齐相勤勤恳恳

　　晏子生活的时期是在春秋末年，正是古代社会发生大变革时期。春秋时期，长期的争霸战争，给人民生命财产造成了重大损失。作为朝廷的相大夫，他一直认真辅佐齐景公，一丝不苟。

　　面对动荡不安的社会，晏子对外反对侵伐战争，对内主张和实施尚贤和爱民的仁政德治。他的政治活动主要分为两个时期，前期主要反对齐国参加对外侵伐战争，主张培养文人义士为主。后期主要是反对一些暴敛行为，主张节约爱民为主。

　　他的一生，基本上是在齐国的政治舞台上度过的，他忠于君上而不保守，机智却不呆板。司马迁的著作《史记》还将他和齐国的另一个在宰相管仲相并列共同写入书中，并且还对两人进行了不同的评价。晏子对待齐国的真的可谓是鞠躬尽瘁，齐庄公在位时为了提高自己的威望，巩固自己的地位，对晏子的劝阻，不但不理会，还产生了间隙。之后又是不听阻拦，一意孤行，组织叛乱趁机攻打晋国候又攻打鲁国，导致激怒了鲁国。晏子迫不得已只能将家里的贵重物品全部上充国库。散去了佣人，带着自己的妻儿老小来到一个小村子里，一边靠打鱼维持生计，一边密切关注事物的发展。

　　身为齐国的相大夫，辅佐齐国的三任君主，一直都是勤勤恳恳，廉洁从政。他管理国家的大小事都秉着公正无私的态度。对于亲属的请求，也是秉着合法就给办，不合法就拒绝办理的行事准则。从政以来概不接受礼物，尽管很微不足道，也从来不接，还经常将自己的俸禄烦发给穷苦百姓，这样的行为似乎比皇帝做的还称职。

　　外交家晏婴简介

　　晏婴(前578-500)，字仲，史上称他为“晏平仲”，他是春秋时期齐国的一名大夫。也是后来春秋战国时期的一位重要政治家、思想家、外交家。晏婴的父亲是齐国上大夫晏弱。在生活中，他的生活简朴，拥有谦恭下士的称号。对于他的长相，距历史记载，晏婴的身材不高，面容较丑。在齐灵公二十六年时期，由于晏弱的生病去世，于是晏婴继承父亲的官位成为上大夫。

　　晏婴继任父亲职位，曾相继担当了齐灵公、齐庄公、齐景公这三朝的卿相。辅政时间长达大概60多年。晏子在岗位上有勇有谋，爱民如家人一般，从来不辜负皇帝给予的使命。也算是春秋时期的一位人才。他头脑机灵，能说会道，善于辞令，在出使楚国时，还曾舌战楚王，用自己机智的头脑维护了国家的尊严。在朝政上，屡次上奏齐国君王。在外交上，处事灵活有度，坚持自己一贯的原则，临危受命，不辱使命。保卫了齐国的国家威严。

　　《晏子春秋》一书中记载了春秋战国时期齐国晏婴的所作所为，包括他的思想，言行举止，生平事迹等等，这本书算是我国最早的一短篇言行集。据说这本书的作者是晏婴的后人为记念其所撰写的。但也有人说，这本书是后人经过各方面的收集晏婴的言行事迹所编纂的一本书。对于治国之道，晏婴施政的内容主张“仁政爱民”的思想学说。

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