《孟子离娄》是儒家经典《孟子》当中的一篇文章，分为上下两篇，在这篇文章中，孟子具体阐述了儒家的“仁者爱人”的思想主张。
在这里，孟子把他理想中的圣人君子的形象具体说明出来。比如孟子说君子之所以不同于一般人，就是因为君子时时刻刻把仁义知心放在心里，并且实施在行为当中。如果有一个人突然很凶狠残暴的对待君子，那么君子一般不会轻易发怒，而是立刻反省自己是不是做了什么错事而导致这样的结果。假如经过反省，君子认为是自己错了，那就会毫不犹豫的向冒犯他的人道歉，承认自己的过失，如果自己没有错，那也只是大笑一声，认为那不过是个莽夫，自己又何必与他计较呢，不会报复他，这就是儒家宣扬的以德报怨。
在孟子的眼中，君子是个完美的人物，是道德非常高尚的人，他说一个正人君子是没有什么可忧虑的，因为君子的所作所为都是坦坦荡荡的，他心中无愧便不用害怕任何事。如果说君子有什么忧虑的事情，那就是忧虑自己的德行不够高，自己的修养还不到位，自己还不能与古代的圣人相提并论，这才是圣人要担心的，那么怎么办呢，只有不断学习，不断提高自己的修养，不断克服内心的恐惧，把时间都用来学习充实自己，提高自己，这才是君子真正要做的事情。
孟子的这一套理论虽然在春秋战国的乱世中没有用武之地，但是对于提高个人修养还是有作用的，对于缓和阶级矛盾也起到一定的作用。
关于孟子的诗有什么
孟子是先秦时期的文学大家，读《孟子》一书总会被他的一气呵成、慷慨激昂、气势磅礴的辩论所吸引，所折服，他是一位不折不扣的语言大师，为我们创造出了在今天看来依然耳熟能详的常用的成语，而且孟子的很多名言都像诗歌一样朗朗上口，非常优美，常常被后人引用。
孟子非常善于运用排比，因为他因为辩论，首先就要在气势上压倒对方，比如他说“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”、“天时不如地利，地利不如人和”、“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 ”等等，都是非常有气势的。
同时他还很善于用对比，想“得道多助、失道寡助”、“民为贵、社稷次之、君为轻”、“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”、“穷则独善其身、达则兼济天下”等等都成为后来的千古名句，常常被人引用。虽然孟子不是真正意义上的诗人，因为在先秦时代，诗歌还没有作为一种独立的文学体裁形成，但是孟子在他的论断中所运用的大量的修辞手法，把将道理的学术论文写得生动有趣，而且里面很多小故事也不会让人感到枯燥晦涩，还常常让人忍不住拍手叫绝，击掌称赞，这就是孟子的功夫了。孔子说“温故而知新”，孟子就是最好的例子，他在文章中常常把《诗经》、《礼记》、《春秋》中的语句信手拈来，可见是熟读过得，而且还能创新地为他所用，活学活用，才能有这么多经典的诗句出来。
解秘孟子少时的故事
孟子少时和孟母戒子讲的是同一个故事，这个故事出自于汉朝的《韩诗外传》。孟子，原名轲，字子舆，邹国人。他是战国时期伟大的思想家、教育家和政治家，和孔子并称为“孔孟”，和后世的朱熹、王阳明合称为“孔孟朱王”。
说的是孟子小的时候，当他在读书的时候，他的母亲在他旁边织布。孟子背到一半的时候停了下来，过了一会儿又接着背了下去。孟子的母亲听到后就问他：为什么背到一半的时候就停了。孟子说：忘记了，过了一会又想起来了。孟子的母亲于是拿起到，割断了她正在织的布，说：这断掉的布，还能重新织吗?孟子从此以后，就再也不敢忘记书上的内容了。
孟子的母亲是一个好母亲，曾经为了给孟子提供一个良好的学习环境，就三次搬家。在教育子女的这方面，孟子的母亲更是言传身教，通过她亲手割断自己所织的布，旨在告诉孟子这样一个道理，为学要认真，必须全神贯注，做事情要一心一意，一气呵成。通过她的教育，使得孟子从此养成了严谨的治学态度，使他长大后，成为了当时有名的政治家、教育家和思想家。而从父母教育子女的角度来看，教育孩子应当采用正确、适当的方法，如果教育方法不好，不仅不能使孩子接受，可能会起到适得其反的效果。如果用对了教育方式，就会起到事半功倍的效果。
著名思想家孟子是个怎样的人
众所周知，儒家最重要的代表人物之人的孟子有“亚圣”的美誉，他的学术成就是非常高的，被誉为先秦时期中国最重要的思想家、教育家、文学家和哲学家，一生都十分尊崇儒家的创始人孔子，并且效仿孔子周游历国，最后也是郁郁不得志，美誉实现他的理想抱负。
孟子的为人处世是很令人敬佩的，他出身于一个没落的贵族家族，从小生活艰苦，而且又自幼丧父，全靠母亲一个人含辛茹苦、历经艰辛把他养大。孟母为了给孟子一个良好的学习环境，就有“孟母三迁”和“断机教子”的典故，可见是费尽心思才把孟子培养成一个有学问的人。所以孟子对母亲十分孝敬，他曾经很想远游，见识世面，但是一想到家中还有年迈的母亲要侍奉，就会不忍心，于是他就在家乡附近教书，一有时间便回家陪伴母亲，直到母亲去世，孟子又守孝一年，才依依不舍离开家乡周游历国，他是孔子所说的“父母在，不远游”的最好的实践者。
孟子还是一个很善于辩论的人，这一点与儒家其他的学者不同，他们通常放不下读书人的身段，不屑于或者说不善于与人争辩，但是孟子没有故步自封，他在向国君和诸侯推销自己的理论的时候，大量运用排比、比喻、将故事的手段来达到自己的目的，首先就在气势上压倒对方，野史上甚至记载孟子就是因为与张仪的辩论处于下风，一气之下，吐血而亡的，可见孟子有其真性情的一面。
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