孟子,名轲,字子舆,战国时期邹国人。是著名的政治家、思想家、教育家和散文家,是儒家学派最具代表性的人物之一。孟子是孔子的孙子孔伋的再传弟子,他早年丧父,与母亲仉氏相依为命。因为他和孔子都是儒家学派的集大成者,所以后人把孟子和孔子并称为“孔孟”,又因他出自孔伋学派,所以把他和孔伋并称为“思孟学派”。
孟子在政治上主张推行仁政,他和孔子一样,周游列国,提出“民贵君轻”的民本思想。在学说上,他反对墨子和道家,推崇孔子。但最终他的政治思想并没有被当时列国的君王采纳,他们认为他的思想“迂远而阔于事情”。在无法实现自己的政治理念和政治抱负后,孟子回到家乡,著书立说,为《诗》、《书》编序,并著《孟子》七篇。
据考证,孟子生于周烈王四年,在周赧王二十六年去世,根据《列女传》等书记载,孟子授业于孔子之孙孔伋。但实际上,孟子出生时,孔伋已经去世三十多年,所以他不可能是直接受业于孔伋,极有可能是孔伋的门人所授。但无论怎样,孟子一生受孔伋学派的思想影响很深。
孟子的著作《孟子》是四书五经之一,也是这些儒家学派的经典书籍中部头最大的一部,约有三万五千余字。《孟子》一书现存共七篇十四卷,对后世影响极深,甚至是明清时期科举考试的必考内容之一。
孟子什么学派
孟子,名坷,春秋战国时期鲁国人,是儒家学派最重要的代表人物之一,也被认为是孔子最直接的继承人,孟子是孔子的再传弟子子思的学生,被称为“亚圣”,是儒家学派中仅次于孔子的第二号人物,也是仅次于孔子的最有智慧的思想家、教育家、哲学家和文学家,千百年来,孟子的思想深深影响了中国人的思维方式。
孟子继承和发扬了孔子的“仁者爱人”和“仁政”的学说,并且在此基础上有更深入的发展。孔子的理论很多时候只是空乏的和模糊的概括,并没有具体阐述他的思想精髓,孟子通过自己的研究,将儒家思想的境界和深度都提高了一个层次,并且孟子非常善于用讲故事和犀利的笔风来进行说明。《论语》中只是孔子与弟子的对话,很多时候只是寥寥数笔,很难看懂其中的精髓,但是在《孟子》里面,孟子运用大量的故事和寓言,以及使用排比、比喻等修辞手法来进行深刻的阐述论证,这对于传播儒家思想起到很关键的作用,所以后人把《孟子》作为后世读书人必读的儒家经典之一,是很有道理的。
孟子宝贝认为是最正宗的儒家学者,因为他不仅宣传儒家思想,还十分推崇孔子,他甚至还效仿孔子也周游历国,不断为实现自己的理想抱负疲于奔命,也最后的结局也和孔子相似,都是郁郁不得志。正因为这个原因,认为常常把他与孔子一道并称“孔孟”,也把儒家学说称为“孔孟之道”。
孟子的成就
孟子被尊称为儒家的“亚圣”,是儒家学派中除了孔子之外最有成就的人,孟子作为伟大的思想家、教育家、哲学家以及文学家,他一生的成就是多方面的。
孟子首先将孔子的“仁者爱人”的思想升格为政治领域内的“仁政”思想,使得儒家在政治上也有了清晰的主张,不再单纯的只是思想领域内的学术团体,而是将儒家学派及其弟子作为一个政治集团而存在,后来的读书人为了科举高中,读书做官都要学习儒家经典,都是儒家的传人,可以说儒家学派已经成为中国政坛上一股不可忽视的力量。
孟子的第二个成就就是他的民本思想,在两千多年前的先秦时期,当人类社会还处于奴隶社会向封建社会过度的阶段,孟子就已经有了朴素的民本主义思想,这是非常了不起的成就,因为当时的社会就是弱肉强食,大国兼并小国,是强者称霸的时期,人人都想着如何战胜别人,奴役别人,并把这些当做是成就的标志,根本就不会想着如何为百姓造福。所以孟子的思想在当时不被采纳,但是随着时间的推移,历史渐渐证明了孟子的正确,所以后来统治者为了安抚人心,巩固统治,纷纷推出各种举措来减轻人们的负担,唐太宗李世民曾经说过“君为水,民为舟,水能载舟,亦能覆舟”就是孟子民本思想的代表。
此外孟子还丰富了我们的语言范围,他创造出很多成语和名言,至今还在被我们所用,成为我们日常使用的俗语。
孟子的哲学思想
孟子在古代一直并不视为是一个严格意义上的哲学家,这是儒家学派共同的弱点,就是注重思想学说,但是不善于探讨人自身的发展以及人与自然的关系,这一点的成就比不上道家学派,道家的代表人物老子和庄子都是著名的哲学家,与西方同时期的古希腊的苏格拉底、亚里士多德相比也是毫不逊色的。
孟子只是在他的言论中,偶然谈到他的哲学观点。
孟子认为人性本善,认为人都有恻隐之心、不忍之心、是非之心和辞让之心,这是他的四端学说的理论基础,但是孟子的这一观点不是要讨论人为什么天生就是善良的,而是为他的政治观点——仁政,做理论准备,是为政治服务的。所以孟子的思想的哲学性就弱了很多。
孟子也是中国最早的民本思想家,他说“民为贵,君为轻,社稷次之”,这是很伟大的思想,但是却不是很严谨的逻辑观点,孟子往往直接提出他的观点是什么,但是却不说明为什么是这样的,为什么不是那样的,而哲学是最讲究逻辑的。
孟子善于辩论,往往很轻易地就驳倒了对方的观点,他很快就能找到对方的思维漏洞,从而进行辩论。但是仔细读《孟子》,里面经常是通过寓言故事,或是很强烈的修辞手段来达到目标的,很少有很严谨的论证,即便是像名家惠施那样的诡辩也是很少见的。这好像是被孟子刻意忽略的,或者说是他的弱点,所以故意避开的一点。所以说道家奠定了中国古代社会的哲学基础,但是儒家在教育和思想方面就更胜一筹。
孟子人性论
众所周知,儒家重要的代表人物孟子是主张性善论的,他相信人性本善,对人性抱有积极乐观的态度。
孟子把性善论当做他的最重要的学术思想四端的出发点,孟子认为人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。他认为人皆有不忍之心,如果看到别人有为难、有人受苦就会想要帮助他,这是人与生俱来的品德,是人区别于动物禽兽的一个重要的标志。
孟子认为人性本善是自发形成的,是人天生就具有的美德。比如,一个人孝敬父母、尊敬老人,不是因为他们是长辈,比自己的年纪大,而是自己心中对他们有崇敬之心,自然而然地就想去那么做。人天生就具有向善的本能的。
不过孟子也承认人性的弱点就是食色性也,他并不主张人要时时刻刻压抑自己的本性,那也是不可能的。但是孟子特别强调要克服人性的弱点,特别是在特定的条件下要战胜自己的弱点,比如为了等到仁义,就可以放弃自己最宝贵的生命。生命是很宝贵的,人人都要爱惜它,但是如果舍弃了仁义道德而苟且偷生也是没有用的,这不是一个君子的所作所为。所以孟子才说君子是少见的,就是因为他们能战胜人性的弱点,用人性本来带有的善良的本性来克服心中的恐惧。
孟子虽然认为人性本善,但是他也认为人性也是会变的,比如受到后天的环境驱使,人也会做出不善的事情来,所以孟子特别强调环境对一个人的塑造作用,跟贤德的人在一起即便是庸俗的人也会变成君子,相反与小人在一起,那人也很有可能会变成小人。
孟子的老师
孟子的老师是孔子的孙子孔伋。严格来说,孔伋并非是孟子的直接授业恩师,而是孔伋的门人再传孟子。孔子生儿子孔鲤,然而孔鲤死得早,而且还死在孔子之前,所以孔子的衣钵传人成了孔伋。
孔伋和孔子一样,也是鲁国人,字子思,生于公元前483年,卒于公元前402年,去世时八十二岁。他和孔子、孟子、颜子、曾子共称为“五圣”,由于他和孟子、颜子、曾子又一起配祀于孔庙,所以又被成为“四配”。现在对于孔伋的记载很少,他的生平事迹已经很难考证。据说他曾师事曾子,孟子是他的再传弟子。根据《孟子》中记载,孔伋曾鲁缪公、费惠公等人尊为贤者,将他视为老师,但终其一生,也未被取用。
在韩非子的《显学》中认为,自从孔子死后,儒家学派分成了八个派别,而孔伋正是这个八个派别的其中一个。
在《史记》中说,四书五经的《中庸》正是孔伋所作。《汉书·艺文志》中说,孔伋作二十三篇,只是这些文章到现在已经基本上失传了。而司马迁认为孔伋作《中庸》,恐怕也不是他一个人写的。因为其中的文法和口气,都很类似于秦汉而非战国。
孔伋在宋代被宋徽宗封为“沂水侯”。明代,被明嘉靖皇帝封为“述圣公”。因此,后人皆称其为“述圣”。与“复圣”颜回、“宗圣”曾参、“亚圣”孟轲等人并称“四圣”。
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