婉约派是中国古代宋词中的一个流派，和婉约派相对应的就是以大文豪苏轼、辛弃疾为大代表的豪放派。婉约，从字面来理解的话就是，婉转含蓄的意思。这也真是婉约派的主要特点，该派别的词主要内容侧重的就是儿女情长，词的结构则大多缜密深细，音律十分婉转动听，语言则圆润精致，有一种柔婉之美。婉约派的代表人物有很多，其中北宋著名词人周邦彦就是其中杰出的代表。　　

　　周邦彦《兰陵王·柳》配图

　　周邦彦，出生于公元1056年，字美成，号为清真居士。是钱塘即现在的浙江杭州人。他曾经做过太学正、知溧水县等官职。少年时期的周邦彦个性洒脱不羁，不管对于读书确是非常热衷的。在宋神宗的时候，曾经写了一篇《汴都赋》来称赞当时推行的新法，到了宋徽宗继位之后担任了徽猷个待制和大晟府提举的职位。周邦彦被后世之人称为婉约词的集大成者，他在继承前人的基础上，大胆创新，广泛吸收各家所长看，同时又融入了自己的思想，把婉约词提升到了一个新的高度，对于后世的婉约派风格产生了巨大的影响，因此被后世婉约派的词人尊称为“正宗”。他还开创了了格律派的先河，为词的艺术形式作出了突出的贡献，他的主要代表作品有《兰陵王·柳》、《苏幕遮·燎沉香》、《西河·金陵怀古》等。他于1121年去世，终年六十五岁。

　　需要说明的一点是，婉约派和豪放派并无高下之分，他们只是在词的风格上有所差异，除此之外并没有什么不同，他们都是我国宝贵的文化财富和遗产。

　　琐窗寒周邦彦

　　《琐窗寒·暗柳啼鸦》是北宋著名词人周邦彦所创作的一首词，该词又被叫做《琐寒窗·寒食》。该词主要描写的是作者在年纪很大的时候在外面远游，触景生情，思念家乡的悲凉感情。该词出自《片玉集》，后来也被收录了《宋词三百首》之中。纵观全词，在忽此忽彼的时空转换之中，吐露了作者复杂的心情和思绪。而且字句典雅，充满韵味，在巧妙化用前人诗句的同时又没有给人雕琢之感，独具匠心。　　

　　诗词配图

　　全词一共分为上下两阙。我们先来看上阕：在昏暗的柳树上有乌鸦在啼叫，我穿着单衣站在朱红色小门的帘外，看到落下的桐华已经占了半亩地的庭院，院子静静地伫立在那里，而天正下着大雨，实在是让人忧愁不已。雨打在空荡荡的阶台上，一直下到深夜还没有停止。这种情况使得我产生了和当年李商隐相同的心情：期盼着有一天能和爱妻一同在西窗下剪烛，对他诉说雨中思念的情景。又好像在年轻的时候，夜宿在楚江边，风刮进了屋子里，使得灯不停地晃动，终于品尝到了在外漂泊的滋味。在上阕之中作者通过眼前所看到的景象和回忆的情景抒发了一个人飘荡在外那种孤寂无依的心情。

　　然后是下阙：我已经有了迟暮的感觉。在平时游玩的地方，因为碰上了冬至之后的寒食节，京城里的旅店客舍都已经不见人烟了。于是我只能到酒楼上和狂放不羁的酒友们喝酒买醉。想到我家乡的东园里，桃花一定开的正艳，还有那个长着小嘴唇、面颊上有浅浅酒窝的人是否还是一样漂亮?哪一天我回到家中的话，一定会有残余的花朵在等待着远方归来的我带着美酒佳肴去观赏吧。下阙主要写的是在寒食节的思乡之情，通过自己所看到的景象衬托出了自己对家乡真切的思念。

　　周邦彦菩萨蛮

　　《菩萨蛮·梅雪》的作者是我国北宋时期著名的词人周邦彦，收录于他的文集《片玉集》当中。其中这首词的词牌名是比较常见的”菩萨蛮”，而“梅雪”才是该词真正的名称。该词乍看之下可能会让人觉得就是一首普通的写景词，实则是通过吟咏梅雪来抒发漂泊在外的异乡人的艰辛，其中也暗含了飘零不偶的感概。全词只有八句，但是句句写景，句句抒情，情景交融，可谓浑然天成之作。　　

　　诗词配图

　　这首词的创作背景是在北宋新旧两党争斗最激烈的时候。那时候就连原本应该是一心求学的太学都成为了两党的争斗场。在周邦彦进入太学之前，有一个名叫虞藩的太学生向朝廷上报太学存在授课不公的现象。这本应该是一件十分平常的事情，但是却被新党所利用，最终引发了一场震动一时的大案。结果就是在太学内任教的旧党成员不是被流放就是关进大牢。自此新党便成为了太学的主导，他们的学说和思想也成为了太学的标准教材，而与之相对的是，任何违背他们宗旨的学说都会被视为邪门歪道。其中新党的领袖王安石的威望和诠释达到了最高峰，太学教授必须按照他的解说上课，学生也必须以他的学说应考，谁要是敢提出反对的意见就被无所不在的眼线给告发。可见当时周邦彦身处环境之恶劣。

　　该词借对景物的描写巧妙地抒发了隐藏在内心深处的愤懑之情，既达到了抒发感情的目的，也避免了不必要的麻烦。无论是在词句上还是感情上都是无可挑剔的精品。

　　周邦彦夜飞鹊

　　《夜飞鹊·河桥送人处》是北宋著名词人周邦彦的代表词作。其中”夜飞鹊“是词牌名，而”河桥送人处“则是词的第一句。该词出自周邦彦的文集《片玉集》之中。该词先追忆往日送别的情景，然后写宴席的散场，匆匆分别的情景。该词表达的感情是对个人身世浮沉的悲叹，之后又变为了对民众所受柯南呢的关心和无法改变这一局面的悲愤之情。该词似然也夹杂了个人的依恋之情，但是从全词来水已经摆脱了那种个人的小情小爱，更多的是一种欲罢不忍的踌躇和沉重的思虑之情。　　

　　《夜飞鹊·河桥送人处》诗词配图

　　该词一共分为上下两阙。先来看上阕：在河桥旁边的亭子和情人告别，难舍难分，一直到了深夜，凉意渐渐重了，而我们竟然不知现在是什么时间。天边的一轮残月拖曳着余辉慢慢地向西坠落，地上铜盘中的蜡烛也快要燃尽了，清凉的露水打湿了衣襟。离别之前的相聚已经接近了尾声，探起头听风传来渡口的鼓声，看看树梢上的光影，应该已经是黎明时分了。那边的花骢好像通人性，即使我挥鞭催赶，它行进也十分缓慢。上阕主要通过描写送别的情景，来抒发依依不舍之情。

　　然后来看下阙：送别情人之后，我满怀忧愁地踏上了归途。渐渐渡口上嘈杂的人声已经渐渐远去了。原野上十分空旷孤寂。原来归途竟然是如此的遥远孤单。我没有想到再次来到当初和她分别的地方时，不但没有看见她的一点痕迹，而且连小路都已经难以分辨了。斜阳照着菟葵、燕麦，长长的影子好像与人一样齐了，我在那和她相依过的草丛边不断徘徊，用酒浇地，向西方望去，好像丢失了灵魂的样子。下阙主要写的是离别之后的感想，抒发了物是人非的感慨。

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