首先看看他是怎样处理内政的。夏桀重用佞臣，排斥忠良。他重用一个叫赵梁(这个名字不够古朴，不像上三代的人，也许是后人杜撰的)的小人，也有的说是干辛、卢弼(名字同样不太古)二位，这些人专投桀所好，教他如何享乐，如何勒索残杀百姓，从而损人肥己。这些人搞建设不行，搞破坏都是好手，本来夏桀父亲发在位时，大部分诸侯已经不拿正眼看共主了，更别提朝贺了，再加上赵梁等人起劲忽悠，夏桀不断发昏招，把内政搞得一塌糊涂，在国家正常税赋不能满足其奢侈生活的情况下，就肆意增加民众和属国的贡赋，从而使内部矛盾日趋尖锐，延续了400多年的夏朝，此时已是民不聊生，危机四伏。
夏桀沉醉在帝王迷梦里，朝廷权贵要么趋附赵梁之辈，要么混吃等死，但是，还是有些人很清醒，勇敢地站出来劝谏，希望能够点醒夏桀，挽救危局。比如太史令(上古时这个职位很关键)终古就向夏桀哭泣进谏：“自古帝王，都很勤俭爱惜民力，才能够得到人民的爱戴。如今，大王却把人民的血汗供自己娱乐，这样奢侈下去，必会亡国。”夏桀听了很不高兴，斥责终古多管闲事。终古知道夏桀不可救药，知道夏必然会灭亡，就投奔了商汤。到底是太史令，史书读的多，不仅尽了大臣的本份，又保住了性命，还为自己找到了新主家，可以继续过好日子。
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另一位大臣关龙逄就没那么幸运了。他是豢龙氏的后代，没学会养龙之术，却要站出来说夏桀的不是，有点像孔甲时的师门先生。关龙逄几次劝谏夏桀，夏桀不听，关龙逄急了，声色俱厉地说：“王上谦恭而讲究信义，节俭而爱护贤才，人民才能安定，国家才可稳固。如今大王奢侈无度，嗜杀成性，弄得百姓都盼望大王你早死，大王已经失去了人心，必须赶紧改正过错，或许还能挽回。”夏桀实在听不下去了，觉得关龙逄好烦，一怒之下将其杀死(关先生从此一跃成为后世“文死谏”的创始人物，关姓的始祖)。关龙逄与夏明翰不同，杀了一个关龙逄，没有站起来千万关龙逄。众大臣看到夏桀的残暴，都缄口不言了，心里却在盘算今后的出路。
两个大臣，同样进谏，却落了个不同的下场。我们不妨分析一下。终古只劝了一次，不成功便不劝了，毫无执念;关龙逄劝一次不成又劝，典型的一根筋，让君主极不耐烦，可见关终两人性格不同。关龙逄出身豢龙氏即使不会养龙，但终究是以龙为图腾的，而商人却自称玄鸟的后代(燕子，一说凤凰)，彼此崇拜的图腾不同，自然不会轻易去投奔商汤(上古时代对这是很讲究的)，而终古对龙或玄鸟都没有那么深的敬仰之情，到商汤那儿也无所谓。正是由于性格和崇拜对象不同使然，才造成两位对夏王朝有着复杂情感的大臣有了不同的归宿。
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