赢政对自卑情绪的补偿努力,似乎在他的生命里注人了青春的热血,他活泼旺盛、充满朝气,像匹不停奔驰的野马,从不后顾,只知勇往直前。但另一方面夹说,他的生命又只属于青春,只属于建功立业、开拓疆土和永无穷尽的征服。当天下统一、海内平定、人民安居乐业,他的敌人、对手和对立面逐渐消失,他的生命就变成了一个空壳,显得毫无意义。然而,他向来就是一个不甘寂寞之辈,他不能容忍停止、寂静,不言爵忍生命的虚度、空耗,他要继续建功立业,创造人间奇迹。于是,他横征暴敛,滥发谣役,修建庞大的宫室。据说秦阿房官规模宏大,建穿雌伟,“覆玉三百余里,隔离天日”。,“二川溶溶,流人宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰鳗回,檐牙高啄;各抱地势,勾心斗角”。宫内可容纳十万余众。赢政修建如此宏大的宫室与其说是为了满足自己的事乐欲,不如说是一种“自比天高”的膨胀欲所致,乃是抑郁人格者的独特作为。
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与此同时,赢政坐着由六匹马挽驾的金银车,后面簇拥着一大批文武官员、近侍宠臣、皇后殡妃,开始了他的长途巡游。每到一处,立石刻碑作为纪念,石碑上盛赞他征服六国、统一天下的丰功伟绩和崇高威严,充分表现出他自大狂的特性。他在泰山封一裸为他遮雨的松积伪“五大夫……因嫉妒湘山祠两位美貌贤惠的女子湘神,下令伐尽湘山树木,火烧湘山祠,馈赠她俩一座光秃秃的小山。
赢政的第三次出巡触目惊心,韩国姬公子(张良)收买的刺客从山上飞下一柄120斤重的大铁锤,将一辆副车击得粉碎。在荆柯刺秦十年之后,死亡又一次以激烈、残酷的形式走到他的面前。对死亡的忧虑使赢政不胜感慨,他获得了一切,征服了一切,可他征服不了死亡。死亡通过疾病正在逐步摧毁他强壮的肌体。
就在遇刺的前一年(公元前219年),他巡行到齐国故地,齐人徐市(徐福)等上书说,东海中有蓬菜、方丈、赢洲三座仙山,山上居住的仙人手中有使人长生不老的仙药。于是,他派徐市率领数千童男童女下海寻觅仙药,试图通过这种方式来缓解建功立业与死亡恐惧之间的紧张。徐市一去不回,渺无音讯。赢政又派方士卢生去寻找羡门、高誓两位传说中的古宁钊山,派韩终、侯公、石生去寻觅长生不老的仙药,仍然没有结果。
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卢生对赢政说:“臣等求灵芝、奇药和神仙,经常碰不见,因为物类中有忌害。按照神仙方术,作为人主的皇帝必须微仔以避恶鬼,避开恶鬼真人方至,希望陛下所居的宫室,不要为人知晓,这样,才能求得不死之药。”。于是,赢政下令把成阳附进200里内的270所宫观用天桥、角道互相连接。他自己在这众多的宫殿里行居不定,有敢说出他居室的,立刻处死。一次,赢政来到梁山宫,从山上望见丞相走出宫室,随行的车骑众多,他很不高兴。后来,有人把这话告诉了丞相,丞相就减少了相随的车马。赢政知道后,认为是宫中侍从泄漏了他的话,一一审问,无人服罪。他下令逮捕当时在场的所有的人,一律杀掉。此后,他的行踪就再没有人知道了。
赢政的暴决残忍,使许多方士儒生惊恐不安。为他寻仙药的侯生、卢生在一块儿商议说:“始皇为人,天性刚厦自用,起自诸侯,兼并了天下,称心得意,为所欲为,自以为从古至今没有能胜过他的人。他重用狱吏,博士虽有70余名,只是凑数樱设,并不任用。皿相和大臣都接受成命,唯上是从。皇上乐于以重刑、杀戳树立威权,天下持棒禄的官吏畏罪伯事,不敢尽。忠直言,皇上察觉不出自己的过失,日益骄横,臣下数衍了事,苟求容身之地。按照秦朝法律,如果献方不灵验者要立即处死,这如何是好……”
他们索性逃走了。
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赢政得知自己受骗,大发雷霆。他说:“拟召徕方士游览各地,寻求奇药,奇药未得,不辞而别,徐市人海寻仙,花费数万,仍未所得,只是空空地每天听他们互相告发非法牟利。卢生等人我平日十分敬重,赏赐甚厚,如今不仅逃走还请诽谤联!”,
他下令把咸阳的一帮儒生捉拿归案,严加审问,追查诽谤者,那班儒生经受不起严刑烤打,互相告密开脱自己。赢政亲自圈定了460余名儒生,以“妖言”“讨卜谤”罪活埋。这就是“坑儒”事件。
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