三国孙皓，肯定是三国时期的人物，单看这姓氏，便能看出其中一二的玄机，在三国之中，孙属于大姓，如无意外他必归属于吴国，经查阅史记后，更加印证了孙皓之身份。
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孙皓，三国时代吴国人，身份尊贵无比，乃是吴国的第四代君主，其祖父便是大名鼎鼎于三国的孙权，他的君主之位来之不易，其父孙和本是太子后因种种缘故被废，后立孙皓的叔父孙休为太子，孙权逝世后，叔父孙休继位。这样看来，孙皓的君主之位并不是子承父业，而是得自于其叔父孙休了。当时的孙休其实已经有了自己的子嗣，只是稚子年幼，尚未长大成人，而当时时局实在是太过于动荡，蜀国已被魏国吞并，吴国自身已成为风雨飘摇中的一小舟，无外力可以支援和依靠。众大臣们鉴于当时情势，联名奏请君主孙休，改立继承人，将子改为侄，正是在众大臣的群体谏言声中，孙皓意外的登上了太子之位，而后顺利的继承了吴国的君主之位，成为第四代君主。
孙皓的一生既是荣耀的也是可悲的，荣耀因其地位，可悲也因其地位。他的可悲在于他治理朝政的不专一，在于他不能持之以恒，在于他的反复无常，在于他的暴虐荒诞，吴国前期的治理均毁于他一人之手，当然他也为此付出了惨痛的代价，他成为了吴国的末代君主，与蜀国一样，最终被曹操给吞并，俯首称臣，过着仰人鼻息的日子，最终因病去世，享年四十二岁。
孙皓由明君变成了疯子
历史上关于吴国最后一位皇帝孙皓的记录，让人十分费解，观其前后性格，简直就是天壤之别，是什么让一位好的君主变成了疯子呢?
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孙皓从其叔父手中接过君主之位时，正值刚行完弱冠之礼，长大成人之际，年龄为二十二岁。一个人的一生随着年龄的变化，性格是会有一定变化的，接下来就分别来看看各个年龄层次的主要性格体现，希望从中找寻到一定的规律，可以归纳出孙皓性情大变之原因。
一个人的一生可以分为学习期、创业期、成熟期、衰退期四个时期。那么这四个时期的年龄划分，可以以弱冠之年，而立之年，不惑之年进行划分。也就是说第一个时期，学习期是一个人的弱冠之年前，那时候主要以学习为主，心无旁骛。第二个时期，创业期是一个人的而立之年来衡量的，而立之年以前，正值是抱负施展之时，初生牛犊，不怕吃苦不怕劳累，只希望完成给自己设定下的目标。而立之年后，人就会变得懒散堕落，贪图享乐。当一个人到了不惑之年，那么也就将所有看淡了看开了，心中的执念也就慢慢消散了。
孙皓的性格转变正好是介于而立之年这样的一个时间段，三十岁前的孙皓希望达成自己的抱负，治理好吴国，所以他努力的去成为一个好的君主，仁爱、明智、赏罚分明，处处都彰显出一个明君的行为作风。
但当孙皓过了而立之年后，便开始觉得治国不过如此，没有新奇感开始觉得枯燥无味，便希望猎奇享乐，性格开始变得暴虐，冷血，无情，残酷。正是因为这个原因使得孙皓性格发生巨大转变，从而使得吴国提前亡了国。
孙皓，吴国在他的手上被灭了国，但是当孙皓面对晋国皇帝司马炎时，居然还敢口出狂言，声称自己在吴国也同样设了一个位置给司马炎，等待着有朝一日，当吴国灭了晋国，便将那个位置赐予司马炎。孙皓凭借什么资本敢于如此不知天高地厚呢?
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从正史中纵观孙皓的性格，可以说对他既感到可恨，但同时又何尝不为他感到可叹呢!
本来是一个好好的有为青年，励志君主，奈何却沦为贼人，不务正业，不求上进。从贤明之主君顷刻之间变为地狱使者，两者的差别之大，真是让人无所适从。
假设孙皓从未转变过，他一直能够施行良政，任用贤臣，宽待百姓，那么吴国也未尝一定会输于晋国，两者相争，鹿死谁手不到最后一刻又何尝能够得知呢。
但，孙皓就输在他的转变上，输在他的懒散和沉迷上，他将社稷做了他的赌注，最后输的一败涂地，倒是到了真正认输的那一刻，他反而豁然了，他奉劝贤臣们不需要为吴国做最后的亡命之搏，如果晋国有能力还是归顺于晋国吧。
孙皓对司马炎的那些不恭的话语并不能显现出他不怕死，有骨节有节操的君主气节。相反地，只是因为孙皓后期已经残暴惯了，如果看人不顺眼便挖掉此人的眼睛，这些酷刑对于孙皓来说就像是小儿过家家酒般的稀松平常，所以当晋帝司马炎说出那些讥讽孙皓的话时，孙皓下意识的就是反驳，因为这已经是他的一种潜意识反应了。
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