曹操是个聪明绝顶的人物，他知道要在乱世之中建功立业，走儒家那套迂腐的用人之道是行不通的。于是他扛着“唯才是举”的大旗，放下身段不计出身“礼贤下士”，三教九流只要有本事统统录用，甚至对像张绣那样一再倒戈谋反并诛杀其亲子与之有深仇大恨的也能不计前嫌、一笑了之。
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当然，这些可能都是作秀，但曹操确实做得漂亮。曹操可以容许别人刺杀自己的亲骨肉，容许别人背叛倒戈，但曹操也是有“底线”的，那就是不容忍别人在他面前怠慢轻侮“耍大牌”。否则，曹操就会毫不犹豫地拿起屠刀，格杀勿论。这里就有个“曹操杀伎”的故事，说的是有个歌女技艺卓越，某日曹操命她歌舞取乐，但这歌女自恃有才，耍起大牌哼道：“本小姐今天心情不好，不唱!”这颇有点天后王菲的味道。曹操心下暗恨，他日，又寻得一歌妓，比旧者才高十倍，方叫出旧伎对其嘲笑一番，然后杀之。
不仅是歌女，就算是从小穿着开裆裤玩到大的伙伴，如有对曹操不恭，下场也一样“杯具”，许攸就是一个很好的“反面教材”。许攸自幼与曹操十分要好，官渡之战初期，曹操袁绍两军僵持不下，许攸背叛袁绍投奔曹操后，受到了曹操“跣足相迎”的超高规格礼遇。在许攸的帮助下，曹军偷袭乌巢大获全胜。后曹操夺取冀州，亦有许攸之功。许攸因此居功自傲，得意忘形，对曹操经常口出戏言，甚至称呼曹操小名，在正式场合也毫不收敛。
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在一次干部会议上，许攸对曹操说：“阿瞒，你没有我，不会得到冀州。”曹操哈哈大笑：“你说的一点不错。”当然，这又是曹操在作秀，他嘴上虽这么说，心里却对这个“耍大牌”的玩伴十分不满。后来，许攸率随从经过邺城东门，得意地对左右“马仔”说：“他们曹家没有我，不可能出入此门。”此话传到曹操耳中，终于忍无可忍，下令杀死许攸。滑头的许攸也许是死有余辜，但三国时代最“大牌”的医生华佗居然也是死于“耍大牌”，这就有点可惜了。
对于华佗之死，《三国演义》里是这样交代的：曹操晚年头风病愈发严重，遂请华佗前来诊治。华佗说这要做开颅手术才可治愈。
曹操这人多疑，认为华佗是要为关羽报仇，一怒之下就杀了华佗。但在《三国志》里，对这段历史的记载却是大不相同的。曹操身有头风顽疾，听说华佗大名，“闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风，每发，心乱目眩。佗针鬲，随手而差”。后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的头风病加重了，于是，想让华佗根治他的头风病。华佗说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思是说，你的病在短期内很难彻底治好，需要长期治疗。
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“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重”，曹操认为华佗想借此“耍大牌”抬高自己的身价，达到“挟医索官”的目的，于是没有答应他的要求。不久，华佗“思乡病”犯了，曰：“当得家书，方欲暂还耳。”后来又以妻子有病为由，数乞期不返。“太祖(曹操)累书呼，又敕郡县发遣”。面对曹操接二连三的公文，华佗百般推脱。曹操心中生疑，派人去调查情况，并下令：“若妻信病，赐小豆四十斛(也就是给点慰问品)，宽假限日;若其虚诈，便收送之。”当然，华佗的老婆其实是没有病的，曹操于是认为华佗仗着自己医术高明一再“耍大牌”，没有把他放在眼里，就依照当时的法律，以“欺骗罪”和“不从征召罪”诛杀了华佗。第一部分 酒桌上的江山，孙权的拿手好戏 曹操刘备孙权是三国时期魏蜀吴三方势力的最高领导人，论谋略、胆识应该在当时都堪称是出类拔萃。但是，如果把这三个人放在酒桌上，谁的酒量会最好呢?
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