女性内衣叫做“袜”
对于袜子,现代人非常熟悉,古代也有袜子,可是此袜非彼袜,那时的袜子是指女性的内衣。
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南北朝时期,妇女的内衣中有一个名称叫“袜”。对于现代人来说,袜子是穿在脚上的,最早叫足衣,其实足衣在古代并不是“袜”,而是“袜”或“韈”, 只有穿在女人身上的内衣,才称“袜”。
《广韵·末韵》中记载:“袜,袜肚。”梁朝刘缓《敬酬刘长史咏名士悦倾城诗》中就有“袜小称腰身”的比喻。还有一种束胸内衣宝袜。宝袜就是专用于束胸的贴身内衣。
明人杨慎《丹铅总录》中记载:“袜,女人胁衣也。”明人田艺蘅称:“宝袜在外,以束裙腰者,视图画古美人妆可见,故曰楚宫腰,曰细风吹者此也。若贴身之衵,则风不能吹矣。”
黄强表示,南北朝服饰开了隋唐服饰的风尚,从南北朝仕女露领服饰中,可以看出这样的发展趋向。
无论是交领,还是圆领,因为领子开口比较大,颈脖部位裸露面积较多,其低开口领已经袒露了胸乳部。
唐人服饰袒胸露乳是时尚,而南北朝的低领装已经具备了唐代袒胸装的要素。
内衣中浴衣的出现
浴衣也是内衣的一种。在南北朝时期出现了类似今天浴衣的内衣--明衣,这是内衣发展到一定时期,成熟化、定型化的表现。
对于明衣,南朝皇侃疏有云:“谓斋浴时所着之衣也。浴竟身未燥,未堪着好衣,又不可露肉,故用不为衣,如衫而长身也,着之以待身燥。”
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就是说洗澡以后,身体上的水印还没有完全干燥,不能穿换洗好的衣服,但是赤身露体也不雅观,这时披上明衣(浴衣),以待浴后身体上的水干了。
明衣是古代一种贴身的单衫,它的作用就是浴后所穿,其功能属于浴衣一类。明衣名词的首次出现并不是在南北朝,而是春秋时期,孔夫子《论语·乡党》就出现了明衣:“齐,必有明衣,布。”不过,当时没有指明明衣的作用,到了南北朝的皇侃疏则首次明确了明衣的用途。
黄强认为,春秋时的明衣只是单衫,与其他内衣一样,贴身而穿,天热时也兼有外衣的功能,还没有浴衣的概念。
在其他古籍文献中,也没有专门论及明衣,这说明明衣并不如蔽膝、褌、裩(无裆裤)那么普及。
到了南北朝时,内衣发展已经趋向成熟化,有了多种内衣,这时内衣开始细分化,分为男式、女式;
功能趋向专业化,明衣专用于洗浴,成为中国内衣品种中的首个浴衣。从明衣质地以布为之,可以佐证当时的制作者已经注意了明衣的吸水性,面料、质地与其作用丝丝入扣。
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黄强表示,魏晋南北朝的内衣出现了一些新概念,袜就是其中之一,这个袜子其实就是内衣,但此袜非彼袜。
魏晋南北朝时期,内衣开始向专业化迈进,表现为内衣以性别为分类,男女有别,女性内衣较男性内衣发达,例如有裲裆、反闭、宝袜、犊鼻裈、凉衣等品种,并且诞生了浴衣这种全新概念的内衣品种。
裲裆到了魏晋时期,由穿在里面的内衣向外发展,成为一种便服,这是内衣外穿的典型,是现在内衣外穿的起始。
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