华佗，字元化，沛国谯县(今安徽毫县)人。史载他生于公元108年，卒于公元208年，享年近一百岁。
因为他医术高超，所以千百年来，他一直深受人们的崇敬和爱戴。
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然而，国学大师陈寅恪宣称：华佗并不是中国人!陈寅恪一生以“治学严谨”著称，他的证据主要为以下两点。
第一，他认为，天竺语(即印度梵语)“agada”是药的意思，旧译为“阿伽陀”或“阿羯陀”，为内典中常见之语。“华佗”二字古音与“gada”相适应。“阿伽陀”省去“阿”字者，就好比“阿罗汉”可以省略仅称“罗汉”一样。华佗的本名为“敷”而非“佗”，当时民间把华佗比附印度神话故事，因称他为“华佗”，实以“药神”视之。他的意思很明显，“华佗”这个字和音的来源来自印度神话，是当时中国的好事者将印度神话在民间传播，以致最后被陈寿等拿到了中国的历史之中。其实，华佗的真名应该叫“元化”和“敷”。
第二，他认为，华佗的原型可能曾在中国存在，也可能真是沛国谯县一带人，甚至也有可能“通晓”一些养生之术。但此人后来变成了“华佗”则完全是将印度之“佗”(药王神)强加给了这位中国人。这位中国人搭上了顺风车，成了人们敬仰的神秘人物。
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陈寿的《三国志》记载，华佗治病时，会对不同的病症施以不同的治疗，比如病人必须动手术的，便让他服下麻沸散，然后再破腹取出患结。病患如果是在肠子里，就切开肠子进行治疗，再把腹部缝合，在伤口敷上药膏，四五天后伤口便痊愈了，不再疼痛，病人自己也没有感觉，一个月左右，伤口就会完全长好。这个故事其实来自于香域治拘闪弥长者儿子的病。
而日本学者松木明知则认为，“华佗”二字是波斯文“XWadag”的谐音，其含义为主或神。所以华佗不是人名，而是主君、阁下、先生的意思，引申到华佗个人的职业应是“精于医术的先生”之义。同时，他指出，波斯(古称安息，今之伊朗)国人经“丝绸之路”而东渐，华佗即经此路而游学徐土(今徐州)的波斯人。
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波斯人经丝绸之路人中原有据可依。根据这些，松木明知先生断言：华佗是由丝绸之路过来，游学徐土(今徐州)的波斯人。
关于华佗的身世众说纷纭，但他是中国历史上被神化、被理想化的神医，这一点是没错的。
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