熟悉三国历史的人都觉得曹操家族从第三代开始就没有人才了，其实不是这样的，我们昨天说了曹魏的第四代少帝曹髦就是很有理想，很出色的一位，可惜当时的大环境已经不行了，最终翻身不成人先死。但就算是死了，他也是一个跟他老祖宗曹操一样的英雄。
而在曹髦的上一代，也就是曹操的孙子之中，也有一位非常出色的人才。他就是曹植的儿子曹志。
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曹志，颇有才气，行为也好。曹魏灭亡后他颇受司马炎赏识，在晋朝大做其官，当了乐平太守、章武太守、赵郡太守、散骑常侍、国子博士、国子祭酒(教务长)。博士祭酒在汉代是博士之首。
曹志是曹魏陈思王曹植的庶子。年轻时喜欢学习，凭借才能与品行而扬名，平易质朴，有宏大的抱负，还擅长骑马射箭。曹植说：“这孩子是保护国家的人!”于是把他立为继承人。后来改封为济北王。司马炎任抚军将军时，有一次到邺城迎接常道乡公曹奂登基，曹志在夜里拜见司马炎，司马炎和他交谈，从傍晚一直谈到第二天天亮，十分看重他。曹志认为应当尊崇儒学重视道家，请求给博士设置吏卒。
咸宁初年，司马炎下诏说：“鄄城公曹志品德忠诚，向来质朴，学识通达，应该在翰林院任职，以便扩大贵族子弟的教化。现任命曹志为散骑常侍、国子博士。”司马炎曾读《六代论》，问曹志说：“这是你先王写的吗?”曹志对答说：“先王有亲手写的著作目录，请让我回家查一查。”查后回来上奏说：“查了目录没有这一篇。”司马炎又问：“那是谁作的呢?”曹志说：“以我所听到的，这是我的同族父曹冏写的。因为先王文章高超，名声卓著，曹冏想让书流传后世，因此假托先王所作。”司马炎说：“自古以来也多有这样的事。”回过头对公卿说：“父子证明，足以查审。从今以后，可以不再怀疑了。”
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后来齐王司马攸将到封国去，司马炎下诏太常讨论给他赏赐文物。当时博士秦秀等人认为齐王应在朝廷匡助朝政，不应该到边远的封地。曹志常常遗憾他的父亲在魏朝时不得志，于是怆然长叹说：“哪有这样的高才，这样的亲族，不让他稳固根本辅助教化，而让他远去海隅呢?晋朝的兴盛，大概危险啦!”就上奏议说：“现在圣朝刚开始创业，开始就不诚信，以后的事就难以做好。
自羲皇以来，天下难道是一姓所独有的吗!想争取人心的人，应当先有如盘石般的基业;想享有万代利益的人，应当和天下人共同讨论国政。秦朝、魏朝想独擅自己的权威，贪得财物导致了灭亡;周朝、汉朝能够分享天下的好处，不论亲近疏远的都受其利用。这是圣明的君主应该仔细考虑的事情。事情即使浅显，也应当深入谋划;言语即使轻微，也应该慎重考虑。我位列儒官，如果言语无礼，那是我的过错。
知而不言，我所不敢我认为应当按博士等讨论的去做。”奏议写成要去上奏，见到了他堂弟高邑公曹嘉。曹嘉看后说：“兄长写的奏议很恳切，将来一定会写入晋史，但现在将受到责罚。”司马炎看了奏议，大怒说：“曹志都不能明白我的心，何况天下人呢!”于是有关官员上书拘捕曹志等，治他们结党的罪，诏书只免除了曹志的官，让他回到府第，其他人都交给廷尉治罪。
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不久，曹志又任散骑常侍。母亲死后，因为服丧过分超礼，得了重病，最后去世了。
曹志可以说是在晋朝混得最好的一名曹家的后代。但这样的人，在晋朝可以得意，如在魏朝那也只有“受软禁”的份儿，为什么呢，这个大家心里都明白。
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