秦汉以前并无正式外交。秦汉大一统后,就有正式对外政策了。古代中国是华夷杂处的,兼有耕稼与游牧。
耕稼者住在城郭内,是封建的,名叫华夏。
游牧者随处迁移无城郭,名叫戎狄。
自春秋至战国,土地开辟大增,戎狄有同化的,亦有被赶走的。
中国的北面是大草原,称为匈奴,或称蒙古人。从人种学上说,中国人与蒙古人是一种人。照古代说法,匈奴人是夏朝之后裔。按照《史记》说,秦、魏、赵、燕四国之北接壤匈奴,四国将游牧民族赶走,筑一长城。长城随着封建制度而来,秦、魏之间有长墙,燕、齐之间亦有长墙,赵、燕之间亦有。秦统一中国后,国与国之间的长墙都不要了。但对北方各国之墙仍保留而且连接起来,由秦连成一体,名为万里长城。
秦国的南边,经五岭到安南则不要墙。到南边的路近山,中有苗裔,在湘、桂、滇、黔等省均有苗人,是被华夏赶出来的。
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秦时匈奴中出了一位大人物,叫冒顿单于,他有本领,有部族跟随他游牧。
冒顿有一匹骏马,他对部下说:“我箭去处,人须跟从之。”有二人不跟从,射而杀之,众皆服从。不久,冒顿又有一妾,冒顿先射,有几位不跟射,又杀之。一日狩猎,冒顿命射其父,于是众从之而射死其父,自己为王。此是异族文化,是野蛮文化,中国历史上没有,只有西洋历史有,这种文化是可怕的。
项羽有爱马爱妾,他投乌江时曾为爱马爱妾作歌曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”项羽痛惜不能保护爱妾与爱马。
当时秦与匈奴交界处有很长之阴山,比阿尔卑斯山易过,故在阴山一带两面均是游牧民族,在可怕的冒顿单于管控之下,故秦始皇要筑万里长城。
阴山的两个要区,一是河套,水草丰美,再往南是秦京咸阳、长安。故秦始皇派鲁人大将蒙恬统领四十万大军屯守,派长子扶苏与恬同任监军,在当地开垦屯田,命南部人口移民,开辟了三十余县,名为新秦中,在河套之两面。
阴山之另一个重要区在大同,往北是张家口,南下可入山西,也在阴山之南。
第三较次要之地区是热河,南下可入河北。
后秦王出东巡狩时死于路上,发生政变。
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秦王爱少子胡亥,部下假秦王命立胡亥为王,命扶苏自杀。蒙恬劝他不必自杀,扶苏不愿,终于自杀。子敬重父不一定是人类中之坏事。恬受诏下狱自杀,亦有服从之心。
这同样是法律,同样是民主,而非专制。听了历史后,必须有客观明智的判断。于是秦国革命,首先由陈胜、吴广揭竿而起,因秦要派陈、吴去渔阳守边,在路上造反,秦四十万军队溃败。于是匈奴乘势强盛。
汉高祖派军队到大同附近的平城,今日“昭君出塞”“四郎探母”等故事均发生于此边疆上。匈奴派军队围困高祖于平城,汉军受到匈奴之重大打击,后来未开战,匈奴跑掉了,无人知其原因,此是一段秘史。据说是陈平出奇计,使匈奴退兵。陈平共出七次奇计。
据计,陈平请高祖派一人去游说单于后阏氏,说汉王打败要用美女献匈奴王,阏氏会失宠,于是阏氏命匈奴退兵。
平城败后,高祖不敢与匈奴战,后有推大车之鲁人娄敬见高祖而献计,劝高祖如何对付匈奴,即用和亲政策,嫁女给匈奴单于,成为女婿外甥亲戚,于是派公主出嫁匈奴,双方遂和好。
高祖崩,吕后为王,单于来信,自称孤男,说吕后为孤女,欲两家相联合。此实是侮慢,后来还是主和。当时内部仍有主张封建的,而外有大敌匈奴。但吕后以后,文帝出而形势又趋太平。贾谊说,中国形势仍然不好,如稻草底下有火种,终极必会焚烧,故贾谊此时对内外均设法加以处理。
后经景帝平定吴楚七国之乱,国家趋于统一。对外仍用和亲政策。到武帝时改用文人治政,对外就用武力征伐匈奴。
中国自秦始皇至汉武帝,七十年来受匈奴之压迫,武帝遂正式征伐匈奴。
秦始皇对付匈奴筑万里长城,采取防御政策。
汉高祖以后对付匈奴采用和亲政策。
匈奴侵略中国并非出于政治野心,乃是出于经济要求。
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那里并不产米,其所釀之酒不佳,亦不产丝、铁器。中国以后每年有年礼送匈奴,亦有送礼给匈奴贵族,于是不再来侵,两国开关贸易,并在长城择数区经商,驼马与中国交换,民间亦不再来侵。
和亲其实等于贿赂政策,因而取消了侵犯中国之动机。西洋人今日要钱,但经济与人不能相提并论。
汉文帝时仍与匈奴和亲,有公主、婢女、差役等随派公使同往。如中国不愿去,恐会破坏中国与匈奴之间的邦交。
游说者对匈奴方面说,与中国人做生意甚易,但不易长久,并且又说匈奴的玛内不比中国酒,即是说不与外国人做生意是聪明办法,与外国人经商等于被抽血。
游说者说,中国的科学、物质、文明以及生活程度高,目的是为了骗钱。游说者又说,与中国人做生意,会被骗光,最好莫如去抢。。
长城太长,防守不易。
冬季,中国的粮食收割了,酒酿好了,布织好了,牲畜肥了;匈奴则全没有,冬天草枯了,水冻了,漫天风雨,冰天雪地。人穷饿而精力充沛。匈奴来南方是骑马而来,所谓秋高马肥,马怕热湿。骑马作战用弓射箭,以角制胶成弓,却亦怕湿气,在干燥西北风中最适用。
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