《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
战场征战，死伤自是难免，可是很多梁山英雄的死法着实惨不忍睹，其中死的最惨的当属井木犴郝思文。
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中国道教有二十八星宿之说。中国古代星象学家将太阳与月亮经过的空间称为黄道,把黄道中的星统称为二十八星宿。道教认为，每个星宿都是一个神，按照东南西北的方位分为青龙、白虎、朱雀、玄武。四个方位又各有七个星宿，加起来一共二十八星宿，每个星宿是各司其职。这二十八星宿能为人间降魔除妖，排忧解难。所以，道教常拿这些布道做法。
说这一段，同郝思文有关系吗?大有关系。据说，郝思文的母亲做了一梦，梦中井木犴投胎来了，而后生了郝思文，所以郝思文的绰号叫井木犴。
作为神兽的井木犴厉不厉害？可参考西游记中的奎木狼。当然了，都是虚构的。为什么编这样的故事呢?因为神比人总是更有权威性。西方圣母玛利亚不也是这样吗?
郝思文的底细,关胜最清楚,因为他俩是结拜兄弟，所以也知道郝思文绰号的来历。正因为是如此好的关系，当宣赞在蔡京处举荐关胜，关胜又保举了郝思文。
郝思文是一个什么样的人呢？上方已经说了，肯定是勇猛的，而他个人能力出众，关胜说他：”郝思文这兄弟，十八般武艺，无有不能。“那么也就说他武艺出众。
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郝思文还是一个比较冒进的性格。比如说他们攻打梁山的时候，正是因为他们的冒进，所以最后宋江、吴用他们用计生擒了。攻打凌州时，郝思文与宣赞轻敌冒进，被单廷珪、魏定国擒获，押解上京途中路过枯树山，被李逵、鲍旭、焦挺救出。
除了这一方面，小编认为郝思文还是一个具有很大悲剧性的人物。郝思文这个人其实是一个很有功名心的人，他武艺不错，但是却报国无门，一直都不受到重用。好不容易等到蔡京等人通过宣赞的途经重用关胜，他自己也因为关胜的关系也入了朝廷，成为征讨梁山贼寇的副将。还没当多久呢，最后就被别人捉住了。
梁山军接受朝廷招安，征讨辽国、田虎、王庆、方腊等时，也许是因为一直以来都想报效国家光宗耀祖，所以郝思文很是勇猛，出力良多。可惜的是建立了再多的功勋，最后也没有命去享受，只得了个死后封号。
在杭州大战的时候，梁山大军死伤惨重，根本不是方腊教主的对手。
宋江面对连番的损兵折将本已经十分心痛，赶紧安排打探郝思文的消息伺机援救。不过坏消息很快就传了回来，郝思文的首级已经被悬挂于城头之上，而他的死法也是十分惨烈被杭州守将方天定活活剐了。剐刑是我国古代的极刑，受刑人饱受千刀万剐之苦，死的过程十分漫长，在极度的痛苦和恐惧中被结束生命，郝思文一生征战如果死于刀剑之下，也可是理解，可是死的如此惨烈，纵观《水浒》全书无出其右，让人闻之不忍，思之心痛！
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郝思文的惨死，直接诱发了张顺的冒险行为，张顺也惨死。
张顺之死，引发了宋江凭生最痛心疾首的“哭”字了得，这其中应该包括了对郝思文惨死的追思，当然还包含了更多。
按照自然规律，生与死都是道理，但死的方式的不同，还是足以刺激人的神经和灵魂的，郝思文的死就是这样。死了，便会被人所遗忘。
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