马谡不杀，有两种可能：一种是肯定的。一种则是可能会的。肯定的是，比较好的谋士。这有南中献策为证。另一种则是可能的。马谡吃了败仗，不等于他就不是“当将军的料”。他指挥街亭战役前熟读兵法，看着很不错。可实战经验却为零。这样的素质，是“瘸子优秀人才”，失败是正常。他要战胜，我还觉得“不正常”了呢!要是多经打磨，当优秀将领是可能的。当然，当将军也要看天赋。
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诸葛是不想让马谡死的，即使他失了街亭，马谡当时在诸葛心中的地位应该和比日后的姜维一样，是后继之人。但是他失了街亭，这样使得诸葛非常没有面子，没有一个台阶下。不杀他吧，自己日后何以服众，杀他吧，又不舍得。最后没有办法，只能杀之。
三国演义里说后面不知道是蒋琬还是费祎或是其他人过来劝诸葛不杀马谡，诸葛当时是不想杀，奈何过来劝解的人身份地位不够。在别人眼里，你诸葛如果听了他的话，不杀马谡，那自然就认为你诸葛偏心。但是如果来的人身份地位比诸葛高，这时过来的劝解就不是劝解，而是命令，那诸葛是很乐意的，自己在蜀中的声望又不会下降，没错这个人只能是刘禅，奈何，刘禅无能，且远在成都。所以这样说来，马谡必死无疑。想当年华容道，二爷照样签了军令状，照样违反了军令状，回去见诸葛啊，诸葛说“杀”，这时，诸葛的上司刘备说“不杀”，诸葛还能怎样，只能说“YES SIR” 还让他留守荆州以重用。
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蒋琬对诸葛亮说，古时候晋国同楚国交战，楚国杀了领兵的得臣，晋文公喜形于色。现在天下没有平定，而杀了智谋之士，难道不惋惜吗?诸葛亮说，孙武能够战胜敌人，取胜的原因，是用法严明，因此晋悼公的弟弟扬干犯法，魏绛就杀了为他驾车的人。现在天下分裂，交战刚刚开始，如果又废弃军法，怎么能够讨伐敌人呢?
于是，诸葛亮冠冕堂皇，不顾众人反对，将马谡处死。马谡一死，蜀汉本来就缺人才，更加缺人了。其实，诸葛亮完全可以给马谡一个戴罪立功的机会。古人云，胜败乃兵家常事，为什么因为一次失败，就把人家处死呢?再说了，当时马谡带领的是蜀军的偏师，主力都被诸葛亮带走了，而魏国张郃军的兵力应该比马谡的兵多，马谡以弱敌强，难免会失败。
马谡作为将军，带兵打仗不行，但是作为参谋，参议军机，制定作战计划，那是很厉害的，他是一个智谋之士，不是一个将才，为什么不能因才而用呢?《三国志》明确记载：才器过人，好论军计。说明马谡作为参谋，完全合格，甚至是非常合格。而且，马谡制定的军事作战计划，有成功的先例，就是诸葛亮平定南中地区，马谡献的攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下的计策，并且，取得巨大成功。
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倘若诸葛亮不杀马谡，给马谡戴罪立功的机会，马谡一定效全力和姜维，还有魏延一起，说不定北伐也能成功，就算不能成功，也可以让蜀国存在更长，不至于后来姜维被钟会绊住，蜀国无人，导致邓艾偷渡阴平小路侥幸成功，灭掉了蜀汉，让后人遗憾。
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