世人都说诸葛孔明鞠躬尽瘁死而后已，又说他公忠体国，事实上诸葛亮作为一个杰出的政治家，也有自己的政治理想。不仅帮助刘备父子要匡扶汉室，其实骨子里也有独揽大权，甚至要代汉称帝的想法。联系三国志，我们那可以看到有以下细节：
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其一，白帝城托孤，刘备遗命让诸葛亮和李严共同辅佐幼主，但遗憾的是，诸葛亮竭力阻挠李严进入中枢，事实上李严是个有本事的人物，刘备临终的前一年，就已经把李严拔为尚书令，由诸葛亮照行丞相事，而李严则主掌内外军事，就让当时东吴的张昭与周瑜。这样的分配正好能让二人互相制衡，以免有一方坐大。可自从诸葛亮扶刘备灵柩回成都之日起，李严就被已经撇在了一边：“建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。”
其二，被人推崇备至的《出师表》，固然有诸葛亮对刘禅的耿耿忠心，其实骨子里也有藐视刘禅，一副舍我其谁的架势。当时诸葛亮大权独揽、权倾朝野，明显地表达了对后主刘禅指手画脚，甚至还表露出咄咄一副逼人的威胁态度来迫使刘禅就范。让人心里堵了很不痛快。
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其三，把赵云从刘禅身边调开，刘备以赵云“严重，必能整齐，特任掌内事”，在进成都后升为翊军将军，翊，卫也，依然是刘备的头号保镖统领。而此刻诸葛亮将其带走出征，换成了自己保荐的向宠，虽然从另一方面来说是人尽其用，但是联系《出师表》的前后语义和当时形势，不能说一点都没有其他目的在内。
其四，不设史官。历朝历代没有不设史官的，诸葛亮治下的成都似乎是个例外。蜀亡以后作为蜀汉著名史学家谯周弟子的陈寿，奉命修编三国史，但即使是在当时人修当时史的情况下，也惟有蜀书因为“行事多遗，灾异靡书”，资料严重匮乏，许多著名和重要的人物无法单独作传，而导致仅仅只修了一卷而作罢。其实当时西蜀治下历史人才很多，比如拥有刘巴、秦宓、谯周、许靖等。如此不设史官，是不是另有隐情。
其五，大权独揽，排斥异己。即使有李严魏延赵云这样有才能的人不用，其实这些武将本可以独当一面，而用马谡守护街亭，其实也是诸葛害怕大权旁落的一个罪证。
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李严给诸葛亮写信，劝他受九锡，进爵称王。诸葛亮回答：“吾与足下相知久矣，可不复相解!足下方诲以光国，戒之以勿拘之道，是以未得默已。吾本东方下士，误用于先帝，位极人臣，禄赐百亿，今讨贼未效，知己未答，而方宠齐、晋，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩睿，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪!”诸葛亮也接受了李严的观点，只表示要在灭亡了曹魏以后再做。
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