猪八戒本来是天庭的天蓬大元帅,管理天河,手下有八万水兵。放到今天,就是海军总司令啊。这样一个有实权的将领就算犯了错被打下凡间,按理也应该是投胎到富贵人家当个官二代。比如奎木狼这一难中,宝象国的公主的前身只是披香殿的一个侍女而已。
为什么堂堂的天蓬元帅,一丝真灵却钻进了母猪的肚子里呢?原著中,猪八戒自己说,是下凡时投错了胎,看起来,这纯粹就是一起技术失误。那么,我们不妨做个脑洞,假如非要投身动物界,变成牛、驴等其他物种行不行呢?
猪八戒与朱八戒
有人说,一看猪八戒的名字就知道他必须得是个猪了,没法改。就如同虎力大仙,你不能让豹子来演吧。听起来很正确,但其实不然。我们知道,《西游记》有个复杂而漫长的成书过程,在吴承恩的版本之前,有元末杨景贤的杂剧《西游记》,很多熟知的西游记故事已经都在其中了。
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在杨景贤的版本中,猪八戒也是个猪头人身的怪物,不过毛色是金灿灿的。更重要的一点,他的名字写做【朱八戒】,看起来是人名哦。(所以有人说猪八戒的原型是历史上真实存在的人,也是个和尚,叫朱士行,法号是八戒。)只是明朝建立后,因为避讳朱元璋的名字,才将【朱】改成了同音的【猪】。所以,天蓬元帅投胎成猪与猪八戒的角色名称没有关系。
要回答之前提出的问题,我们就得知道《西游记》中天蓬元帅这个角色的核心要素是什么。在我看来,他的形象有两点突出的特征,其一,他的水神身份。他掌管天河,手下有一众水军。所以他水性极好,水中作战能力很强。因此,取经途中,凡是涉及水中妖怪,猪八戒总要出大力的。
比如流沙河收服沙僧时,孙悟空因为不善水战,便让猪八戒用计谋引诱沙僧上岸,之后自己趁机打败他。不料,猴子太过心急,让沙僧看出破绽,刚出水面便又逃了回去。最后还是请观音菩萨前来帮忙才收服。
其二,他的好色。因为调戏嫦娥被贬,但取经的路上他仍然没有一丝悔改。凡是有女妖精或女人出没的地方,吴承恩都会给他强行加戏。
比如盘丝洞这一段。七个女妖精逮住了唐僧,没有着急吃,反而先去洗澡。孙悟空本着好男不与女斗的降妖原则,便让八戒出马。八戒到了浴池旁,看到白花花的肉体,按耐不住跳进了水中,变成了一条鲇鱼精,在妖怪身边钻来钻去。书中这样写,“只在那腿裆里乱钻,那怪盘了一会都盘倒了,喘嘘嘘的,精神倦怠。”这样的描绘,不言而明。本文为趣历史原创,未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。
一旦弄清楚了天蓬元帅的这两个特征,我们发现,在所有的动物中,他只能投胎变成猪。为什么这么说?
能预测降雨的猪
小时候没事常常玩蚂蚁,比如捉一只蚂蚁,在它周围画一个圆圈,看它能不能走出来。有时候,经常能看到一大群蚂蚁从一个地方移动另一个地方,也就是俗称的【蚂蚁搬家】。这时候我就知道,天要下雨了。当然,我不是伏羲,可以自行感悟大道。蚂蚁搬家预示着要下雨,这种知识自然是大人告诉我的,而且由来已久。
除了蚂蚁搬家,【浴猪】也是传统中国人预测下雨的一种手段。什么是【浴猪】呢?它并不是猪的一个高科技新品种。古人观察到,在下雨前,经常能看见猪跑到泥水中或河里面泡澡。一来二去,人们便在猪与降雨之间建了一条因果联系,并把这种现象叫做【浴猪 】。
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这种推理其实有一定科学道理。猪虽然体毛少,但是皮下脂肪层非常厚,汗腺并不发达,无法通过出汗来散热。怎么散热呢?对养猪知道一二的朋友可能有印象,天热时,猪喜欢拱一个泥坑,然后在里面打滚。如果是水泥地圈养的,猪经常会在饮水处和排尿处打滚。所以,我以前常常认为猪太脏。
其实,猪之所这样做,就是为了把身体弄湿,即通过提高体表湿度、降低体表温度的方式来散热。当要下雨的时候,天气会变得闷热,气压会变低,为了散热,猪便跑到泥水里或河里面沐浴。古人看到后,限于有限的知识,就把【浴猪】和下雨简单线性地联系到了一起,进而把猪进行神化。
这种神化很早就有了,《山海经》中就曾经多次提到野猪或者长得像野猪的神怪,他们一旦出现就预示要有大水发生。比如《山海经·东山经》中写道,有一种叫合窳的动物,猪身人面,身体是黄色的,尾巴是红色的,一旦出现,天下就会发大水。
除了地上的浴猪外,古人还仰望星空,通过天上的气象来预测降雨,其中有一个征兆叫【黑猪过河】。什么意思呢?在午夜时分抬头看天,如果天河中有乌云相连的景象,就被称作【黑猪过河】,它预示着将要下雨。
在地上的【浴猪】及天上的【黑猪过河】的共同努力下,在民间,猪就被人供奉为了水神、雨神。有人说,不对啊,水神和雨神不是河伯吗?怎么变成一头猪了?其实,河伯就是猪。根据闻一多先生的考证,河伯名叫冯夷,【冯夷】这个词又是【封豨】在流传中的异变,而【封豨】就是大野猪。本文为趣历史原创,未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。
可见,天蓬是水神,猪也是水神,这是他俩的第一个共同点。
河伯娶妻和好色的猪
很多人上学时都学过《西门豹治邺》这篇文章,讲的是河伯娶妻的故事。不过,当时主要强调的还是,巫婆利用人民的迷信残害无辜少女并趁机敛财的可恶,以及西门豹破除封建迷信、让百姓安居乐业的伟大功绩。
河伯娶妻,并不是邺地巫婆的编造,应该是流传已久的普遍信仰,河伯好色也应该是大家共同的认知。上面我们说过,河伯就是猪,所以也就是猪的好色是被大家普遍认可的。对猪性淫的这一认识,后世一脉相承,很多传奇小说中都有这样的故事。晋代干宝《搜神记》中有一篇《猪臂金铃》,非常有趣。
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话说有一个姓王的书生从外地坐船回家,途中碰到一个女子站在岸上,十七八岁,非常漂亮。少女见到书生后,很喜欢,便喊他留宿一晚(这作风很硬朗)。一夜欢好后,天亮了。书生很喜欢这女子,便把金铃解下,系在她的胳膊上。后来,书生让人到女孩子的家里找她,但这家人却说家里没有什么女孩,都是男的。眼瞅着矛盾越演越烈,突然,有人发现,猪栏中有一头母猪腿上系着金铃。真相大白!原来那女子是母猪变的。
可见,天蓬好色, 猪也好色,这是他俩的第二个共同点。而且,天蓬好色故事的开端是调戏嫦娥,这与猪又密切相关。在嫦娥的神话中,最著名的是奔月,但是,与她相关的还有一个三角恋故事,在民间流传很广。故事是这样的:
黄河水神河伯曾经娶宓国的美女做夫人,称作宓妃,小名叫嫦娥。婚后,两个人过了一段恩恩爱爱的日子,但河伯好色的本性很快爆发了,他始乱终弃,另娶了一个美女做妻子。嫦娥当然不想守活寡,便也改嫁了,这个男人是后羿。过了一段时间,河伯又思念了嫦娥,便化成一条白龙前来,结果被后羿一箭射个正着,弄瞎了一只眼睛。
河伯便是猪。正因为他与嫦娥早有瓜葛,并且还有调戏寻找嫦娥被后羿射瞎眼睛的故事,安排他醉酒调戏嫦娥进而被贬才更理所应当。
好了,现在我们可以做个总结了。正如之前所说,《西游记》中,天蓬元帅最重要的特点有两个,一个是水神的身份,一个是好色的性格。而在民间信仰中,猪就是水神河伯,而且猪好色也是民众认可的戏码。因此,天蓬元帅要投胎,只有变成猪,这样围绕猪八戒的所有故事才顺利成章,更能被大家接受。本文为趣历史原创,未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。
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