在古代宋代的名人中，司马光是出名较早的一位。七岁那年，因为砸缸救出自己的小伙伴而家喻户晓[1]。但在前些年的历史教科书中，司马光一直作为“改革家”王安石的对立面而受到人们的“非议”，所以在小时侯的记忆中，司马光没有给我留下什么好印象。但后来随着对司马光的进一步了解，发现渐渐喜欢起他来。特别是他在夫妻关系中的忠贞不贰，让人敬佩不已。在正史与野史上好像没有发现司马光有什么生活作风问题，这在崇尚风流的宋代的文人官员中很是少见。
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俗话曰：“洞房花烛夜，金榜题名时”，二十岁那年，风华正茂的司马光先是考中了令读书人终身追求的进士，随后与当时度支副使(相当于今日财政部的副司长)张存的十六岁的三女儿张氏结为连理，当时真可谓双喜临门。张氏漂亮、贤惠、孝顺，与司马光相敬如宾。本来这样的日子可以一直平静的过下去，可结婚十多年却一直未有一男半女，这让作为妻子的张氏心急了。于是，张氏变得话语少了，愁云多了，司马光以为妻子病了，忙找来郎中，郎中看了说，没有什么大病，只要注意休息就行了。司马光大为惊喜。那一段时间，衙门里公事多，司马光往往起早贪黑，与妻说话的时间少了，有时回家后也是一头扎进自己的书房内不出来，甚至有时深夜独自擎着笏板，端坐沉思。张氏疑惑了，是不是因为自己“无能”?有一天夜里，司马光发现妻子独自垂泪，忙问为何?妻子就把自己“无能”生孩子的事说了，司马光表现的很坦然，说会有的、会有的。并说自己进书房、执笏板沉思完全是为朝廷之事。
事情本来到此应该结束了，可过了段时间，觉得对不起丈夫的张氏拖人以五十万钱之价为司马光娶了一小妾，但被司马光断然拒绝了。再后来，张氏又瞒着司马光买一侍女(朝云就是苏东坡妻子为苏大诗人买的侍女，最后成了苏东坡的小妾)，准备时机成熟时，再顺理成章的纳为小妾。可司马光知道实情后，立刻把那侍女打发走了。为了打消张氏的顾虑，司马光毅然过继大哥司马旦的儿子司马康于自己的门下(这点真有些像我们敬爱的周总理)。
而据《清波别志》载：司马光的好友也曾为之置一妾，“一日乘间，婢盛饰入书室，觊一顾，而公略不领。妾思所以尝之，取一帙问曰：‘中丞，此是何书?’公拱手庄色对曰：‘此是《尚书》。’妾乃逡巡而退。”
这里我想到了宋代的另一位大诗人黄庭坚，在接连娶了两位夫人(孙氏、谢氏)未生一个儿子却接连离世后，终于在娶一小妾于四十岁时那年，终于有了一个儿子，取名为相，小名小德，又取了个小子叫“四十”，因为这是他“四十岁”才得的儿子。黄庭坚太高兴了，一则，自己终于有了后嗣，二则，现在可以实现自己两次丧偶的心愿了。于是，在船过泗州时，于增伽塔前写了那篇著名的奇文《发誓文》。文中这样写到：“今者对佛发大誓愿，愿从今日尽未来世不复淫欲;原从今日尽未来世不复饮酒;愿从今日尽未来世不复肉食”并说：“如果再犯三戒，情愿堕入地狱受万劫不复之苦。”说得何等诚恳、何等虔诚，但以后不知是否真的做到那就另说了。
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黄庭坚接二连三娶妻纳妾就是为了那句“不孝有三、无后为先”的祖训，这也看出当时司马光的伟大。从此以后，司马光夫妻风雨同舟四十五年，成为了中国古代历史上一对让世人称颂“模范”夫妻。《道山清话》言：“温公无子，又无姬侍”信矣!
在那样的时代，这样的婚姻可以说很“另类”，而这样做需要勇气和胆量，需要和世俗进行顽强的挑战，司马光做到了。正是由于在女人问题上没有牵扯过多的精力[2]，他才有更多的时间去读书、写作、思考问题、处理政事。才使得他静下心来完成了遑遑历史巨著《资治通鉴》，成为一代著名的历史学家、政治家、文学家，从而受到了世人的普遍尊敬。因而在司马光死后，“太皇太后闻之恸，与帝即临其丧，明堂礼成不贺，赠太师、温国公，襚以一品礼服，赙银绢七千。诏户部侍郎赵瞻、内侍省押班冯宗道护其丧，归葬陕州。谥曰文正，赐碑曰‘忠清粹德’。” [3]《云谷杂记》也这样记述司马光死时的情景：“司马公薨，京师之民，罢市往吊，粥衣以致奠。巷哭以送丧者，盖以千万数。上命户部侍郎赵瞻、内侍省押班冯宗道护其丧归葬。瞻等还奏：‘民哭公甚哀，如哭其私亲。’四方来会葬者数万人。京师民画其像，刻印粥之，四方皆遣购，画工有致富者。”一个人获此“殊荣”，值了!
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