说起日本社会的改革运动，很多人可能都会想到明治维新和大化改新，然而在大化改新之前也又一次声势浩大的改革运动，那就是圣德太子改革。圣德太子实行了一系列改革措施，想通过改革来挽救社会危机。那么圣德太子改革是在怎样的历史背景下发生的呢?下面我们来看看圣德太子改革的背景。
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首先，当时国内矛盾重重，贵族地主兼并了大量的土地，底层人们得不到保障。贵族地主和普通百姓的矛盾已经达到不可调和的地步。其次，皇权衰落，世袭贵族垄断了官场，政府无法选拔真正有用的人才，而且各大贵族之前为了争夺利益，战争不断。
第三，政权更替频繁，公元587年，用明天皇死后，为了争夺皇权的继承，苏我稻目的儿子苏我马子和物部尾舆的儿子物部守屋进行了一场殊死搏斗。同年7月，马子取得这场战斗的胜利，物部氏从此灭亡。之后，马子操纵皇室，专权擅政，同时拥立泊渤部皇子为天皇，也就是日本历史上的崇峻天皇，实际上就是马子想通过操纵傀儡进一步独揽大权。崇峻天皇渐渐地不满马子的专权，但是在592年反被马子暗杀了。同年推古天皇继承皇位，之后天皇立用明天皇遗子厩户皇子为皇太子，并让他总揽政务，也就是我们所说的圣德太子。圣德太子亲身经历了这些变故，深知政权更替频繁的危害，决心实行改革，加强皇权。
以上就是圣德太子改革的背景，由于改革措施趋向于道德层面，没有涉及社会根本问题，而且很不彻底，所以最后以失败告终。
圣德太子改革是否成功
七世纪初期，日本社会爆发了著名的圣德太子改革，圣德太子想通过改革来挽救社会危机，达到加强天皇权威的目的，为此实行了一系列的改革措施，那么圣德太子改革是否成功了呢?
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圣德太子改革是否成功这个问题的答案是没有，因为圣德太子改革最终失败了。
公元603年，圣德太子实行改革，首先制定了冠位十二阶的政治制度，主要整顿贵族官僚对于官场的垄断，加强朝廷纲纪。同时也大力提倡信仰佛教，想通过人们对佛教的信仰来更好的控制人们的思想，为此在国内修建了很多寺庙。此外圣德太子还积极吸收中国文化，向隋朝派遣使者和留学生，希望可以学习到中国的先进文化和制度运用在自己国家。当然他还制定了17条宪法，一次来为改革提供法律的保护。虽然圣德太子实行的这一系列改革措施，暂时减轻了统治者的压力，对社会危机有微妙的缓和作用，但纵观圣德太子改革的所有措施，更多都是作用于道德观念层面上的，没有根据当时的社会根本问题对症下药。这对于当时严重的社会危机无疑是杯水车薪的，收效也是很小的，所以圣德太子改革最终只能宣告失败。
圣德太子改革虽然失败了，但是它提高了当时日本的国际地位，同隋朝建立了友好邦交关系，派遣留学生也为国家培养了一批优秀人才。最重要的影响在于为随后的大化改新奠定了基础，提供了经验借鉴。
圣德太子改革内容
七世纪初期，日本社会国内矛盾加剧，社会危机非常严重，为了挽救危亡，圣德太子实行了一系列的改革措施企图来挽救危机，史称“圣德太子改革”。下面我们来看看圣德太子改革的内容。
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圣德太子改革的内容主要有以下几点：第一，划定冠位十二阶。冠位没有数量限制，也没有什么实际权力，只是授予贵族的荣誉而已。冠位只按照才能和功绩授予，并且不能世袭的。冠位制在一定程度上打破了世袭贵族对政权的垄断，可以多渠道的选拔人才，并且推进了以天皇为首的官僚体制的形成。
第二，制定十七条宪法。明确颁布17条宪法条文，为改革提供了法律保障。第三，提倡振兴佛教。圣德太子企图通过振兴佛教，使人民有高度的信仰一次来削弱贵族的势力，达到提高天皇权力的目的。
第四，恢复中日邦交。圣德太子认识到中国国力的强大以及文化的博大精深，积极汲取中国的先进文化思想，派遣使者和隋朝交好，恢复了中断一百多年的中日邦交。
第五，编纂史书。圣德太子改革编纂的史书主要有：《天皇记》、《国记》及《臣、连、伴造、国造180部并公民等本记》等，希望通过这些历史书籍让皇室的威严加强，从而提升人们的国家观念。
以上就是圣德太子改革的主要内容，圣德太子改革在一定程度上减轻了当时的社会危机，但由于改革是非常不彻底的，而且不代表新兴势力的利益，所以最终还是以失败而告终。很大程度上，圣德太子改革只能算得上一次挽救社会危亡的尝试。
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