苻生,字长生,略阳临渭(今甘肃秦安)人,氐族,前秦景明帝苻健三子,十六国时期前秦君主。他自幼天赋极高,喜好权略和武术,成年后可力举千斤,手格猛兽,走及奔马,击刺骑射,冠绝西北。桓温北伐时,其曾单骑冲突晋阵,斩将搴旗前后数十,令敌人闻风丧胆。
可惜,高超的技艺没有给他带来“治绩炳然”的荣耀,反而成为了他施暴的资本。
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康熙帝在《御制阅史绪论》中曾这样评价苻生:“惟天好生,故立君以子民。其所以爱养生全之者,宜无所不至也。秦主生乃以杀千人为常事又谓‘野兽食人正天,所以助朕杀之’草菅人命,自有载籍以来莫盛于此。”虽然言语略有夸张,但大抵切合正史。
据《资治通鉴》及《晋史》记载,苻生残暴异常,过于桀纣。他经常带着刀剑、斧锤、锯子等锐物朝见大臣,谁令他稍感不悦,随手杀死。即位不久,上至后妃公卿,下至仆隶,已有五百余人遇害。
由于其罪恶罄竹难书,且史家多有披露,在此不作详述,仅将其丑行略曝一二。
有一天,苻生在太极殿召宴群臣,命尚书辛牢为酒监,令极醉方休。群臣饮至尽醉,辛牢恐怕群臣过醉失仪,劝酒不是很积极。苻生大怒:“你为何不劝人饮酒,不见还有在那里坐的么?”说至此,手中已取过弓箭射去,一箭射穿辛牢的脖子。群臣吓得魂魄飞扬,不敢不满觥强饮,最后皆醉卧地上,失冠散发,呕吐一地。苻生反而以此为乐,又连喝了几大杯,也自觉支持不住,才返身入寝去了。群臣才得以松了口气,相扶踉跄散归。
类似这样的事情,在他身上屡见不鲜。
苻生出游阿房,路上看见有男女二人并行,容貌都很清秀,便让左右拉住二人,当面问:“你二人真是佳偶,已结婚了么?”二人回答说:“小民是兄妹,不是夫妻。”苻生笑说:“朕赐你们为夫妇,你们即可就在此地交欢,请不要推辞。”二人当然不听他的,苻生拔出佩剑将兄妹二人砍死。
苻生与爱妻登楼远望,其妻指着楼下一人问苻生官职姓名。苻生看见是尚书仆射贾玄石。贾玄石仪容秀伟,素有美男子的名声,他心里禁不住惹起醋意,便回头问其妻:“你难道看上了此人么?”说着便解下佩剑交给卫士,令他取贾玄石的首级。卫士携剑下楼,不多时,割取贾玄石首级复命。苻生将贾玄石的头放在其妻手里说:“你喜欢就送你好了。”其妻又怕又悔,只好匍匐在地上请罪。幸好其妻姿色美艳,正被苻生宠爱,才拣回一条命。
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苻生平时最爱吃枣,因此患了齿痛。太医令程延前来诊视,他对苻生说:“陛下并无什么病,不过食枣太多,因致齿痛。”苻生一声狂吼:“你又不是圣人,怎么知道我吃枣吃多了!”程延心胆俱落,打算下跪谢过,谁知苻生剑锋早到,程延的头当即滚落在地。
又一次,另一个医生为苻生的后妃制作安胎药,苻生嫌医生药引子中的人参太过细碎,命他多加一些。众所周知,人参又称“地精”,乃大补之药,火力非凡,医生担心吃得太多,不但起不到通畅血脉,滋补元阳的作用,反而会有害健康,于是说:“小小一点就够用了。”苻生怒骂:“你敢讥笑我吗?”命左右剜出医生的双眼,然后枭首。这位医生到死都不知自己所犯何罪。
原来苻生误会医生讥讽自己瞎了一只眼。
苻生闲暇时问左右:“我自临天下以来,外人怎么说我?你们应有所闻。”有人回答说:“陛下圣明宰世,天下惟歌太平。”苻生怒叱:“你竟敢阿谀奉承!”立即杀死。隔日又问,这次左右不敢太过溜须,于是说:“陛下英明神武,龙摅豹变,人所不及!如若稍减刑罚,必能德被黔黎,勋光宇宙。”苻生又骂:“你是讽刺我滥用私刑吗?”也当即处斩。其臣下皆度日如年。在朝的宗室、勋旧、亲戚几乎都成了残疾,一时人情危骇,道路以目。
以上诸多劣迹,虽说骇人听闻,但在冗长的史书中,也能偶一得见。但下面这件事情,恐怕高洋、尔朱荣等辈复生,也难以望其项背了。
潼关以西,长安以东,曾有虎狼为患,横行肆虐。有的大虫白天横卧路上,让行人不敢走路,夜里还闯入民居,不食六畜,专门吃人。自苻生即位一年,野兽吃了七百余人,百姓深以为苦,不敢下田耕作,纷纷跑入城邑。百官奏请苻生勤政禳灾,苻生狞笑说:“野兽饿了自然要吃人,吃饱了就不再吃,终不能累年为患。这有什么好担心的。上天这样惩罚百姓,是因为他们有罪,特降虎狼替朕助威,只要不犯罪,何必怨天尤人!”群臣皆哑口无言。
都说“万方有难,罪在朕躬”,但苻生却连“察灾祥而省得失”的样子都懒得装一下,可见他不仅对“天人合一的哲学思想”不以为然,而且对基层百姓的死活也毫不在意。
俗话说:“紫色蛙声,余分闰位,圣王之驱除云尔。”苻生“德不配位”,自然就要有人革故鼎新。
御史中丞梁平老私下对东海王苻坚说:“主上失德,人怀贰心,燕晋二方,伺隙欲动。一旦祸发,家国俱亡,殿下何不早图?”苻坚颇以为然,但畏惧苻生身强力猛,未敢遽然行动。苻生夜里对侍婢说:“阿法兄弟亦不可信,明当除之。”这夜清河王苻法梦见神告他说:“祸将集门,惟先觉者可以免祸。”这夜,那个侍婢将苻生的话报知苻坚,苻坚转告兄长苻法。苻法立即与梁平老、梁汪等密商。
苻法与梁汪召壮士数百,潜入云龙门。苻坚领麾下三百余人,鼓噪继进。宿卫的将士,都恨苻生,毫不抵抗,竟随苻坚杀进内庭。苻生醉卧床中,被军士牵拉出去,幽禁起来。不久后,苻生自尽,临死前还不忘饮酒数斗。
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也许有人会说:“二苻之事,波谲云诡,岂可效腐儒论!”的确,枭雄霸主之间的争斗,往往比较复杂,其成败得失,也不能简单的加以分析。但无论如何,在评断标准中总少不了一个“德”字。
鬼才郭嘉在论及曹、袁两家成败之时,曾经提出过著名的《十胜十败》:“嘉窃料之,绍有十败,公有十胜,虽兵强,无能为也。绍繁礼多仪,公体任自然,此道胜一也。绍虽兵强,绍以逆动,公奉顺以率天下,此义胜二也。汉未政失于宽,绍以宽济,故不慑;公纠之以猛,而上下知制,此治胜三也。绍外宽内忌,用人而旋疑之,所任唯亲戚子弟耳;公外简易而内机明,用人无疑,唯才能所宜,不问远近,此度胜四也。绍多计少决,失在事后;公策得辄行,应变无穷,此谋胜五也。绍因累世之资、高议揖让,以收名誉,士之好言饰外者多归之;公至心待人,推诚而行之,不为虚美,以俭率下,与有功者无所吝,士之忠正远见而有实者皆愿为用,此德胜六也。绍见人饥寒,恤念之情形于颜色,其所不见,虑或不及,所谓妇人之仁耳;公于目前小事,时有所忽,至于大事,与四海相接,恩之所加,皆过其望,虽所不见,虑之所周,无不济也,此仁胜七也。绍大臣争权,谗言惑乱;公御下以道,浸润而行,此明胜八也。绍是非不可知;公所是进之以礼,所不是正之以法,此文胜九也。绍好为虚势,不知兵要;公以少克众,用兵如神,军人恃之,敌人畏之,此武胜十也。”
其间关于个人修养的论述,足足占了一半。可见‘明德惟馨’,信然不虚!
平心而论,苻坚在“德”字上下的功夫着实不少,起码比他的对手苻生多。
苻坚即位时,前秦社会一派混乱。关中本来是各民族杂居的地区,民族仇杀此起彼伏。前秦在战乱中建国,法律制度都不健全。苻生又实施残暴统治,已有水旱灾害发生,致使千里秦川豪强横行、老百姓苦不堪言。
苻坚在做东海王时,就痛感时弊误国害民,因而即位后决心开创清明的政治局面,整顿吏治,惩处不法豪强,平息内乱,实行与民休养生息的政策。他深知明政无大小,以得人为本的道理,所以广招贤才,并首先从调整最高领导机构入手,果断地处斩了帮助苻生作恶的佞臣董荣、赵韶等二十余人。提拔重用了一批精明廉洁的汉族士人参与朝政,其中最有影响的就是寒门出身的王猛。
又修整一些名实不符的官职,恢复已绝的宗祀,上礼神祇,鼓励农业,设立学校,扶持鳏寡孤独和年老无依者。另亦褒扬称颂一些有特殊才行、孝友忠义、有德业的人。后苻坚下令各地方官员都上举孝悌、廉直、文学、政事四项才德的人才,若真的是人才就得赏赐,否则就被降罪;另苻坚亦不优待宗室,即使是宗室中人,若无才干都会被弃用,于是当时国内官员都十分称职。而通过开垦耕地,令前秦仓库充实,人民温饱的同时,盗贼也少了。
苻坚亦下令与民休息,在即位次年(公元358年)讨平于并州叛变的张平后就下令偃甲息兵,直至公元365年出兵平定刘卫辰及曹毂的叛乱前都没有大型的军事行动。苻坚又应当时秋旱而下令减省膳食和暂停奏乐,将金玉锦绣等贵重物品散发给军士,并命后宫省俭服饰。苻坚更开发山泽,且得出的资源不限于官府,连平民也可使用。
可以说,正因为其“德政惠民”,才有很多敢死之士为他效劳,成就了苻坚前半生“自三秦之强,平殄燕代,吞灭梁、蜀九州之壤而制其七”的光辉伟业!
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