苻生，字长生，略阳临渭(今甘肃秦安)人，氐族，前秦景明帝苻健三子，十六国时期前秦君主。他自幼天赋极高，喜好权略和武术，成年后可力举千斤，手格猛兽，走及奔马，击刺骑射，冠绝西北。桓温北伐时，其曾单骑冲突晋阵，斩将搴旗前后数十，令敌人闻风丧胆。
可惜，高超的技艺没有给他带来“治绩炳然”的荣耀，反而成为了他施暴的资本。
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康熙帝在《御制阅史绪论》中曾这样评价苻生：“惟天好生，故立君以子民。其所以爱养生全之者，宜无所不至也。秦主生乃以杀千人为常事又谓‘野兽食人正天，所以助朕杀之’草菅人命，自有载籍以来莫盛于此。”虽然言语略有夸张，但大抵切合正史。
据《资治通鉴》及《晋史》记载，苻生残暴异常，过于桀纣。他经常带着刀剑、斧锤、锯子等锐物朝见大臣，谁令他稍感不悦，随手杀死。即位不久，上至后妃公卿，下至仆隶，已有五百余人遇害。
由于其罪恶罄竹难书，且史家多有披露，在此不作详述，仅将其丑行略曝一二。
有一天，苻生在太极殿召宴群臣，命尚书辛牢为酒监，令极醉方休。群臣饮至尽醉，辛牢恐怕群臣过醉失仪，劝酒不是很积极。苻生大怒：“你为何不劝人饮酒，不见还有在那里坐的么?”说至此，手中已取过弓箭射去，一箭射穿辛牢的脖子。群臣吓得魂魄飞扬，不敢不满觥强饮，最后皆醉卧地上，失冠散发，呕吐一地。苻生反而以此为乐，又连喝了几大杯，也自觉支持不住，才返身入寝去了。群臣才得以松了口气，相扶踉跄散归。
类似这样的事情，在他身上屡见不鲜。
苻生出游阿房，路上看见有男女二人并行，容貌都很清秀，便让左右拉住二人，当面问：“你二人真是佳偶，已结婚了么?”二人回答说：“小民是兄妹，不是夫妻。”苻生笑说：“朕赐你们为夫妇，你们即可就在此地交欢，请不要推辞。”二人当然不听他的，苻生拔出佩剑将兄妹二人砍死。
苻生与爱妻登楼远望，其妻指着楼下一人问苻生官职姓名。苻生看见是尚书仆射贾玄石。贾玄石仪容秀伟，素有美男子的名声，他心里禁不住惹起醋意，便回头问其妻：“你难道看上了此人么?”说着便解下佩剑交给卫士，令他取贾玄石的首级。卫士携剑下楼，不多时，割取贾玄石首级复命。苻生将贾玄石的头放在其妻手里说：“你喜欢就送你好了。”其妻又怕又悔，只好匍匐在地上请罪。幸好其妻姿色美艳，正被苻生宠爱，才拣回一条命。
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苻生平时最爱吃枣，因此患了齿痛。太医令程延前来诊视，他对苻生说：“陛下并无什么病，不过食枣太多，因致齿痛。”苻生一声狂吼：“你又不是圣人，怎么知道我吃枣吃多了!”程延心胆俱落，打算下跪谢过，谁知苻生剑锋早到，程延的头当即滚落在地。
又一次，另一个医生为苻生的后妃制作安胎药，苻生嫌医生药引子中的人参太过细碎，命他多加一些。众所周知，人参又称“地精”，乃大补之药，火力非凡，医生担心吃得太多，不但起不到通畅血脉，滋补元阳的作用，反而会有害健康，于是说：“小小一点就够用了。”苻生怒骂：“你敢讥笑我吗?”命左右剜出医生的双眼，然后枭首。这位医生到死都不知自己所犯何罪。
原来苻生误会医生讥讽自己瞎了一只眼。
苻生闲暇时问左右：“我自临天下以来，外人怎么说我?你们应有所闻。”有人回答说：“陛下圣明宰世，天下惟歌太平。”苻生怒叱：“你竟敢阿谀奉承!”立即杀死。隔日又问，这次左右不敢太过溜须，于是说：“陛下英明神武，龙摅豹变，人所不及!如若稍减刑罚，必能德被黔黎，勋光宇宙。”苻生又骂：“你是讽刺我滥用私刑吗?”也当即处斩。其臣下皆度日如年。在朝的宗室、勋旧、亲戚几乎都成了残疾，一时人情危骇，道路以目。
以上诸多劣迹，虽说骇人听闻，但在冗长的史书中，也能偶一得见。但下面这件事情，恐怕高洋、尔朱荣等辈复生，也难以望其项背了。
潼关以西，长安以东，曾有虎狼为患，横行肆虐。有的大虫白天横卧路上，让行人不敢走路，夜里还闯入民居，不食六畜，专门吃人。自苻生即位一年，野兽吃了七百余人，百姓深以为苦，不敢下田耕作，纷纷跑入城邑。百官奏请苻生勤政禳灾，苻生狞笑说：“野兽饿了自然要吃人，吃饱了就不再吃，终不能累年为患。这有什么好担心的。上天这样惩罚百姓，是因为他们有罪，特降虎狼替朕助威，只要不犯罪，何必怨天尤人!”群臣皆哑口无言。
都说“万方有难，罪在朕躬”，但苻生却连“察灾祥而省得失”的样子都懒得装一下，可见他不仅对“天人合一的哲学思想”不以为然，而且对基层百姓的死活也毫不在意。
俗话说：“紫色蛙声，余分闰位，圣王之驱除云尔。”苻生“德不配位”，自然就要有人革故鼎新。
御史中丞梁平老私下对东海王苻坚说：“主上失德，人怀贰心，燕晋二方，伺隙欲动。一旦祸发，家国俱亡，殿下何不早图?”苻坚颇以为然，但畏惧苻生身强力猛，未敢遽然行动。苻生夜里对侍婢说：“阿法兄弟亦不可信，明当除之。”这夜清河王苻法梦见神告他说：“祸将集门，惟先觉者可以免祸。”这夜，那个侍婢将苻生的话报知苻坚，苻坚转告兄长苻法。苻法立即与梁平老、梁汪等密商。
苻法与梁汪召壮士数百，潜入云龙门。苻坚领麾下三百余人，鼓噪继进。宿卫的将士，都恨苻生，毫不抵抗，竟随苻坚杀进内庭。苻生醉卧床中，被军士牵拉出去，幽禁起来。不久后，苻生自尽，临死前还不忘饮酒数斗。
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也许有人会说：“二苻之事，波谲云诡，岂可效腐儒论!”的确，枭雄霸主之间的争斗，往往比较复杂，其成败得失，也不能简单的加以分析。但无论如何，在评断标准中总少不了一个“德”字。
鬼才郭嘉在论及曹、袁两家成败之时，曾经提出过著名的《十胜十败》：“嘉窃料之，绍有十败，公有十胜，虽兵强，无能为也。绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜一也。绍虽兵强，绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜二也。汉未政失于宽，绍以宽济，故不慑;公纠之以猛，而上下知制，此治胜三也。绍外宽内忌，用人而旋疑之，所任唯亲戚子弟耳;公外简易而内机明，用人无疑，唯才能所宜，不问远近，此度胜四也。绍多计少决，失在事后;公策得辄行，应变无穷，此谋胜五也。绍因累世之资、高议揖让，以收名誉，士之好言饰外者多归之;公至心待人，推诚而行之，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜六也。绍见人饥寒，恤念之情形于颜色，其所不见，虑或不及，所谓妇人之仁耳;公于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海相接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也。绍大臣争权，谗言惑乱;公御下以道，浸润而行，此明胜八也。绍是非不可知;公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜九也。绍好为虚势，不知兵要;公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜十也。”
其间关于个人修养的论述，足足占了一半。可见‘明德惟馨’，信然不虚!
平心而论，苻坚在“德”字上下的功夫着实不少，起码比他的对手苻生多。
苻坚即位时，前秦社会一派混乱。关中本来是各民族杂居的地区，民族仇杀此起彼伏。前秦在战乱中建国，法律制度都不健全。苻生又实施残暴统治，已有水旱灾害发生，致使千里秦川豪强横行、老百姓苦不堪言。
苻坚在做东海王时，就痛感时弊误国害民，因而即位后决心开创清明的政治局面，整顿吏治，惩处不法豪强，平息内乱，实行与民休养生息的政策。他深知明政无大小，以得人为本的道理，所以广招贤才，并首先从调整最高领导机构入手，果断地处斩了帮助苻生作恶的佞臣董荣、赵韶等二十余人。提拔重用了一批精明廉洁的汉族士人参与朝政，其中最有影响的就是寒门出身的王猛。
又修整一些名实不符的官职，恢复已绝的宗祀，上礼神祇，鼓励农业，设立学校，扶持鳏寡孤独和年老无依者。另亦褒扬称颂一些有特殊才行、孝友忠义、有德业的人。后苻坚下令各地方官员都上举孝悌、廉直、文学、政事四项才德的人才，若真的是人才就得赏赐，否则就被降罪;另苻坚亦不优待宗室，即使是宗室中人，若无才干都会被弃用，于是当时国内官员都十分称职。而通过开垦耕地，令前秦仓库充实，人民温饱的同时，盗贼也少了。
苻坚亦下令与民休息，在即位次年(公元358年)讨平于并州叛变的张平后就下令偃甲息兵，直至公元365年出兵平定刘卫辰及曹毂的叛乱前都没有大型的军事行动。苻坚又应当时秋旱而下令减省膳食和暂停奏乐，将金玉锦绣等贵重物品散发给军士，并命后宫省俭服饰。苻坚更开发山泽，且得出的资源不限于官府，连平民也可使用。
可以说，正因为其“德政惠民”，才有很多敢死之士为他效劳，成就了苻坚前半生“自三秦之强，平殄燕代，吞灭梁、蜀九州之壤而制其七”的光辉伟业!
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