红潮导语：智仙沉静寡言，精修道业，人称神尼。她把杨坚抚养到13岁，归其父母。岁时仍去杨家看望。智仙在寺中住了四十余年，从不走出寺门之外。到北周武帝灭佛时，智仙被迫隐住杨坚家内著法衣，戒行不改，躲过了灾祸。
隋代的开国之君杨坚除了有父母这两位老师外，还有一个特殊的老师——尼姑智仙。提到这位特殊的老师，还得从杨坚的诞生说起。西魏大统七年六月，杨忠的妻子吕苦桃即将分娩了，当时杨忠为西魏云州(今甘肃庆阳县)刺史、大都督，35岁，杨忠既兴奋，又担忧，兴奋的是自己人到中年即为人父，担忧的是妻子能否顺产，母子能否平安。这位戎马倥偬、笃信佛教的将军决定将妻子安置在离家(杨坚的家在陕西大荔)不远的般若寺，希望法力无边的佛、菩萨能保佑母子平安。
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公元541年7月21日(六月癸丑)杨忠的妻子吕苦桃顺利产下一名男婴。杨忠看到孩子长得虎头虎脑，啼哭清脆有力，于是给孩子命名为“坚”。希望孩子长大后能威武不屈，敢于战胜各种困难。
六月的天气真热，杨坚的母亲吕氏为其扇风，不想小儿怕冷，寒甚儿绝，已经哭不出声来。这时一个法号叫智仙的尼姑不期而至，救治了小杨坚，并表示愿代为抚养。杨忠考虑其母产后身体虚弱，自顾不暇，不得已就同意了。
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杨忠割宅为尼所，开一小门相通。由智仙带在身边抚养。智仙为杨坚取一乳名叫“那罗延”，梵语含金刚不坏之意。杨坚自幼就随智仙吃斋念佛，过着出家人生活，达13年之久。尼姑智仙本河东蒲坂(今山西永济)刘氏之女。她从小出家，精研戒行。有一天她忽然不见了，寺内的人们怕她堕入井中，便到处寻找。原来她在佛堂上俨如禅者入定，那年她只有7岁。从此她以禅定为专修功课，常言吉凶成败之事。她住的般若寺就是杨坚降生的地方。
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智仙沉静寡言，精修道业，人称神尼。她把杨坚抚养到13岁，归其父母。岁时仍去杨家看望。智仙在寺中住了四十余年，从不走出寺门之外。到北周武帝灭佛时，智仙被迫隐住杨坚家内著法衣，戒行不改，躲过了灾祸。杨坚对这位有养育之恩的尼姑感情很深，每当他回忆往事时，都亲昵地称她为“阿阇犁”，梵语意思是导师。受此影响，杨坚后来给自己的孩子们都曾起过梵名。后来，隋朝的崇佛、用佛与他不凡的经历有很大关系，就连做了皇帝的杨坚仍自称是大兴城里的“菩萨天子”。在寺庙的生活、学习的13年，给杨坚幼小的心灵打下了深深的烙印。他的性格也深受这段生活的影响，庄严的佛像、玄奥的佛经、刻板的生活，使他少了儿童应有的童趣，他个性深沉稳健、不苟言笑、善于独立思考。对智仙的养育之恩，杨坚刻骨铭心，念念不忘，他做了皇帝后，即命王邵为智仙立传。到了晚年，还为智尼铸像，并让画师将智尼画在自己身边。
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