周幽王作为一个君主,并且是周王朝最后的一个君主,可以说他是昏庸且无能的。他在位时期,比之前的几位皇帝都贪婪腐败,可以说他只为自己利益着想,缺乏长远的目光。
周幽王和褒姒
在政治上,他沉迷于酒色,对国事一概不问,导致社会矛盾尖锐,百姓对此的怨恨极深。而且他亲信佞臣,让虢石父这等小人来主持朝政,致使对百姓的剥削加剧,这也就成为周朝破灭的重要原因之一。作为一个目光短浅的人,他轻信小人的建议,认为点燃烽火可以让宠妃一笑,他就欣然接受,根本就没有想过这会导致不良的后果,导致西戎来犯时,各路诸侯对此无视,也就是因为这个典故,才让这个昏君被后人所知晓。
在生活上,为人奢靡,常常跟后宫佳丽在一起,吃住要求奢华,铺张浪费的现象很明显。为了享受,他可以追求一时的享受,而不是更长久的享受,可见他是一个毫无计划性的人。
可是作为一个情人,他可以说把自己所有的爱全交给了褒姒,毕竟对于君主来说,能够只喜欢一个女子,并且对此痴迷,这已经很难得了,至少在中国历史上,这种人也不多。例如唐玄宗跟杨贵妃的爱情,被后人称颂,很多诗人对此的态度也各不相同,有的人认为这是爱情,有的人认为这就是腐败的借口。但不管如何,周幽王这么做,只是出于自己的目的,他以爱的名义,把褒姒推向了深渊,让后人对此唾骂,认为周朝的灭亡,就跟这个祸国殃民的女子有关,可见,当时的女子都只不过是男子的牺牲品。
周幽王失信身亡
周朝的都城是在丰、镐一带,临近西戎,为了加强对都城的保护措施,周天子就跟手下 的臣子们做了一个约定,在大马路上建起一个大土台,然后放上一面大鼓,让多远的地方都能够听到这个鼓声。只要是西戎来袭,寡人就会敲打这面大鼓,只要是听 到这鼓声的人相互告知,一定要前来支援,解决寡人的危机。
影视剧里周幽王形象
有 一次,西戎真的来袭,周幽王就命人敲打大鼓,各诸侯肯定是率领部队马上前来支援。这样的行为,让他的宠妃褒姒看了,在他的面前开心的笑了起来,她觉得这种 做法很有意思。于是,昏庸的周幽王想要看到宠妃的笑,在西戎还没有侵犯自己的时候,命人多次击打大鼓,导致各诸侯多次前来支援,这发现连西戎的影都没有瞧 见,只知道这是周天子的玩笑罢了,于是愤然回去。
到了后来,西戎还真的来袭,周幽王就慌了,连续的击鼓,却等不来任何一个诸侯前来支援。没过多久,他们在骊山脚下发现了他的尸体,至此,这件事情就成了天下人的笑柄。周幽王为了一笑,就编造西戎来袭的假像,丢失了诸侯对自己的信任。
这个故事告诉我们,做人不能失信于别人,我们应该保留诚恳待人的品德,不能像周幽王一样,戏弄了别人的同时,自己终究会吃到恶果,可谓是害人害己。毕竟诚信是做人的根本,失信之人,始终是别人的笑柄罢了。
这故事出自于吕不韦之手,是根据“烽火戏诸侯”的改变而来,其本质依旧是论述诚信的重要性。
周幽王是暴君吗
周幽王是暴君吗?后人们对周幽王的大部分了解都是来自“烽火戏诸侯”这个词语的,从“烽火戏诸侯”这个典故中可以很清楚地看到,周幽王不仅是个暴君,而且是个能和殷纣王相媲美的暴君,甚至比殷纣王还要无能。
周幽王画像
在回答“周幽王是暴君吗”这个问题之前,先要知道一些关于周幽王的基本信息。周幽王的原名是姬宫湦,“幽王”是他的谥号。周幽王也是西周的最后一位皇帝,即第十二任君主,在犬戎攻破都城镐京后,各地诸侯拥护他的儿子继位,成立了东周,算是和西周的历史划了一条界线。周幽王继位的时候年纪尚幼,贪玩任性,不思国政,在即位后便立了申后为王后,申后生下了之后的东周第一位君主周平王。
周幽王年纪尚小便已是一国之君,能够号令天下诸侯,因此他便过着荒淫无度的生活,极其贪恋美色。在得到美女褒姒之后,更是整日沉湎在褒姒身上。褒姒虽然长得美,但是不爱笑,为了让褒姒笑起来,周幽王点燃了烽火,让各路诸侯误以为发生战乱,匆匆赶来。当然,并没有什么战乱,诸侯看到的只是在烽火台上大笑的一男一女,褒姒是被他们的窘态逗笑了,但同时,这一笑,也意味着亡国将至。
周幽王从来不理国政,大事小事都是让奸臣虢石父去办理,从而使得天怒人怨,百姓被无情剥削,社会矛盾加剧,这也是周幽王亡国的重要原因之一。传说因为“烽火戏诸侯”,当真的戎兵攻打过来的时候,没有人去救援,意味是周幽王的又一场游戏。虽然这个故事并没有多少史料能够确定它是发生过的,但是也能看出周幽王确实是个不折不扣的暴君。
周幽王墓
有关于周幽王墓,我们首先想到的就是残忍,因为墓中生殉了几百名的妃子。在中国古代,殉葬作为一种封建的习俗,人们在死了之后,就喜欢把自己随身携带的东西,或者是生前喜爱的东西跟死者埋葬在一起,这还是最初的殉葬。到了封建时代,就开始把奴隶生殉,奴隶只不过是主人的附属品罢了,有权将其杀害,而到了周幽王那年代,就会把妇女生殉,用来衬托出自己地位的高贵。
周幽王墓出土文物
周幽王墓位于如今的陕西省宋家村,如今也成为了文物保护单位。在《两京道里记》中的记载,提到这个墓高有一丈三尺,周长大约有3百步的距离。此墓建造的非常高大,打开墓门之后,你会发现下面全是白垩土,这种土质其实是石灰岩中的一种种类,大约有一丈的厚度。挖去白垩土之后,会发现大量的云母石,在往下挖一尺多的深度,就会发现殉葬的一百多具尸体,相互枕靠,然后叠加在一起。
其中只有一具男人的尸体,其余的都是女人。神态都各不相同,有的是坐着的,有的是躺着的,但是他们身上穿着的衣服就跟活人是一样的,可见她们是被生殉。关于这些的记载,都是在《西京杂记》中有所描述,但是在史书上对此并没有任何记载,我们不怀疑周朝仍还有生殉的可能性,毕竟这种陋习并不是很快就能够改变。为何他们就热衷于殉葬,那是因为他们对阴间的相信,认为只要把人生殉,死了之后,必然会到了阴间,然后还可以侍奉自己,缺乏科学考证。
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