华胥氏，简称华胥，中国上古时期母系氏族部落的一位杰出女首领。她生活的地方本来叫华阳，后来因为华胥成为了部落的首领，所以部落名称也改为华胥国了。关于华胥国的历史，古往今来，上百种中华典籍中均记载着一个叫华胥氏的氏族女首领及其儿女伏羲、女娲的故事。可见这个传说还是有一点点历史依据的。
不过关于华胥氏的身份之谜，目前还是存在争议，尤其是她的子女，一说是华胥氏生一子一女为伏羲、女娲，一则说华胥氏只生一子名唤伏羲。那么这两种说法到底有何蹊跷?我们一一道来……
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华胥氏本是中国西北的广袤土地上的一片极乐国土，名叫华阳，而当时这个部落里有个女孩叫做华胥，这就是华胥氏，当时的他还只是个孩子，天真浪漫，不懂世事。但是后来因为解救了部落的危机而牺牲了自己的幸福，所以部落族人为了纪念他就把部落名称改为华胥国。至于华胥氏到底做了什么事情才解救国难我们下面会说到。
华胥氏的身份知道了，那么就是关于她的孩子的疑问了，华胥氏到底生了几个孩子，这孩子的父亲又是谁?这个疑问，现在世间也有两种说法。
第一种说法：华胥氏有一个孩子——伏羲
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华胥国国内有个大湖泊名叫雷泽，是雷神居住的地方。雷泽两岸为雷河，华胥国的人民都聚居在雷河两岸。雷神脾气非常暴躁，当他不顺心时，雷河上就浊浪滚滚，汹涌起伏。要是雷神震怒时，河水更猛烈。人们没有办法，华胥国有个华胥姑娘就去雷神殿堂找雷神评理，她的胆大和直率感动了雷神，但雷神让华胥姑娘嫁给他，为了华胥国的安危，华胥姑娘答应嫁给了雷神。
一年以后，华胥姑娘给雷神生了个儿子，雷神非常高兴，脾气也越来越好，从此雷神只在农时节气打雷闪电，行云布雨。于是雷河两岸风调雨顺，五谷丰登。但是时间久了，华胥氏非常想念家乡，就把儿子放在葫芦上顺水而下，让他乘葫芦回华胥国，他的姥姥看见他乘葫芦而来，因此给这个外孙取名伏羲，按华胥国方言，伏羲与葫芦谐音。因为姥姥年老了，所以就把伏羲交给其姨母高妣与觑干子夫妻抚养，而其姨娘自己有个女儿名作女娲，兄妹两人从小一起长大。
这个说法是说华胥氏只生一子，那就是伏羲，而女娲则是伏羲的表妹，而非华胥氏所生。下面来看看第二种说法。
第二种说法：华胥氏生一子一女，分别是伏羲、女娲。
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相传华胥氏年轻时特别喜欢四处游玩，后她得知有一个地方叫燧明的人会用火烧东西吃，而是使用熟食味道鲜美，所以他便去了燧人氏居住的地方，认识了燧人氏，跟他学习用火之法，而就在学习了用火之法回来之后，一次外出，华胥氏看见雷泽湖边有一个巨大的脚印，于是好久就往里面踩了，就因为这样，她感应受孕，怀胎十二年后，生下伏羲。后来又生下了女娲。
两种说法并列来看，似乎第二种说法更受大众认可，不过本生上古的故事都是传说，也不知道是否真实存在。而且东方神话之父袁珂先生在他的着作《中国神话传说》中也曾表示，早期的神话因为后来封建统治阶级和教廷的删改，很多都难逃面目全非的命运，最主要的例子，就是我们中国神话，这也是为什么任何一个传说在中国好些地方会有不同的版本。统治阶级会按照他们的意愿和想法来任意篡改神话的内容，以达到符合他们的统治口味。所以现如今的故事也不一定就是他原来的版本。
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