五胡乱华是中国史上的最大的一次民族大融合，在这个过时期有许多的能人冤死于这次融合，今天 小编要为大家讲的就是这样的一位人物，他的名字叫做崔浩，我相信只要是对这个特殊时期了解的人都不会对这个名字陌生吧，他的死却是一个令人惋惜的故事。
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崔浩长相如美貌妇人，自比张良，曾仕北魏道武、明元、太武三帝，官高至司徒，是太武帝最重要的谋臣之一，对促进北魏统一北方做出了贡献。因为他的能力与出色的政绩颇受宠信，可以自由出入皇帝的卧室，在那个君权至上的年代，这是天大的恩典。然而他最后竟然因为编修《国书》而获罪被杀，这怎么看都不是一件正常的事情，虽然这个《国书》里写了一些皇室不愿为人知的事，但是也罪不至死，要是因为这个就处死这样一位大臣，那这个皇帝也就算不上是一位明君，然而看看当时的皇帝太武帝的作为，怎么也不像是一个昏君，那崔浩的死到底是为了什么呢，如果了解了崔浩生平所谓，那有此一劫这也就算正常了，下面就让小编为大家分析一下吧。
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崔浩死因之一：灭佛。
在拓跋焘镇压盖吴起义的过程中，崔浩曾亲见寺僧藏匿武器，崔浩笃通道教，主张废佛。拓跋焘由此下令关闭长安沙门，焚烧寺院，捣毁佛像，史称“三武之祸”。寇谦之以杀僧过多，曾苦求崔浩，阻止灭佛行动，崔浩不但没有听从，反而极力劝告拓跋焘要加大打击佛教的力度。当时「一境之内，无复沙门」，朝野间怨声载道。
佛教在古代因该是最赚钱的教会了，而且僧人们的生活也是无比简单，就是念经又念经，最多就是去超度一下。所以这之间产生了一个庞大的利益群体，崔浩这个灭佛运动触怒了以贵族的主的既得利益群体。这是他死亡的最大原因之一。
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崔浩死因之二：企图彻底汉化皇室。
崔浩掌权后，企图按照汉族的世家大族的传统思想，整理、分别和规定氏族的高下。在公元431年(神麚三年)九月时，崔浩便“欲大整流品，明辨姓族”，表弟卢玄劝阻他说：“创制立事，各有其时;乐意做这件事的人，能有几人!请你要三思。”但崔浩不从，从而得罪了众多的鲜卑贵族。虽然当时的皇室有意汉化，但是他们的骨子里流的还是鲜卑族的鲜血，有着他们的骄傲，崔浩这个行为触怒了他们的尊严，让他们视崔浩为眼中钉，肉中刺，不除不行了，但是却没有什么好的理由，强行出手会引起大量的反弹，毕竟这块土地还是汉族多。所以这股力量就潜伏了下来，静静地等待着机会 。
直到后来的《国书》事件，终于让他们抓到了崔浩的痛处，所以他就迎来了疾风暴雨般的打击，前一秒还位极人臣，后一秒就人头落地，不得不说人生的变化莫测，所以说《国书》只是一个导火索，正真致他于死地的是他的改革运动，这触怒了大量的利益群体，这其中就有以鲜卑皇室为首的贵族群体，所以说他死的真的是令人惋惜。
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