古都洛阳是个风景优美。文风鼎沸的地方。春夏之际来，牡丹是必须要看的。而深秋季节来最值的是看什么呢?在绵绵秋雨中。我走进了洛阳白马寺。白马寺并不是很大，占地两百多亩，但却历经沧桑。近2000年的岁月中几经重建，现在仅有山门的部分券石为汉代遗存，这是白马寺内现存最久远的文物。
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白马寺坐落洛阳城东13公里，赤色的大门前有两匹石马，雕琢工艺精巧，有石栏护着，成为白马寺的标志。听说，这两匹石马是宋朝时期的遗物。白马寺门楼巨大雄伟，有的砖上刻有不同的姓名，听说是修建白马寺的工匠的姓名，如果有一天哪块砖掉下来，就要追查工匠的职责。1900多年过去了，白马寺仍然耸峙，不能不让我们敬服劳动人民的才智。白马寺自古以来就是皇家寺院，修建规划非常巨大。听说，最光辉时白马寺的和尚关寺门时都要骑马去，惋惜，现在只剩下白马寺的中心部分了。白马寺一切的修建都在一条中轴线上，有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢殿五座宫廷，两头别离有钟鼓楼、门头堂、藏经阁等修建，院中栽满松柏，和红墙绿瓦的大殿相映，衬托着空中腾起的旋绕卷烟，为这座千年古寺增添了几何奥秘。
白马寺的主殿大雄宝殿，是最大的殿宇修建，历史上屡次因火灾而重建，现在的修建于清光绪年间。汉明帝刘庄靠托梦与印度和尚结下佛缘，印度用来寄存舍利的坟茔，到我国后变成美轮美奂的佛塔，类型之多，造型精巧，成为我国修建史上壮举，齐云之塔，功不可没。最令人瞩目的是正中间的双层佛龛，一只展翅大鹏，鸟头人身，旁边面3条龙合围，游客大都不解其意。其实，这是国际鸟崇拜在印度的表现，释教中称为楼伽罗鸟，是天龙八部之一，每天吞食一条龙王和500条毒蛇，最终毒气发生，全身自焚。大鹏金翅鸟既有消除魔怪的正能量，也有涅槃再生的意象，但作为佛祖，也要维护龙的安全，在佛光护佑下，大鹏金翅鸟与龙同处大千国际，我国作为龙的故土，别有一番文明的抵触与交融。佛龛中的三世佛，中心释迦牟尼佛、东方药师佛和西方阿弥陀佛，深信着佛无处不在的信仰，心诚则灵，有求必应。
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白马寺，虽历经沧桑，但仍然活力伟力，几经起落，梵音回旋。 东汉末年董卓火烧洛阳，白马寺第一次被毁;曹魏都洛阳期间得到康复;北魏太武帝拓跋焘第一次灭佛，白马寺罹难其间，北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳，白马寺再次兴隆;北周武帝宇文邕第2次灭佛，白马寺再遭劫难;
隋唐释教鼎盛，白马寺香火空前，一代女皇武则天很喜欢和尚薛怀义。薛怀义原名冯小宝，本是街头卖膏药的小贩，后来由于在街头打架误伤人命，为逃避官府的缉拿逃跑洛阳，在白马寺落发当了和尚。武则天称帝后，让薛怀义当上了洛阳名刹白马寺的掌管，命其自在收支后宫，以便随时召幸。尤其是武则天命薛怀义敕修白马寺，白马寺进入黄金时代，有“跑马关山门”之说，但逢“安史之乱”，再遭劫难;至宋代，宋太宗敕修白马寺，金碧光辉;明嘉靖年间，宦官黄锦在旧址上重修，始构成今天的规划和格式。
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白马寺是我国释教的发源地，在东南亚区域有着特殊的影响，但让白马寺闻名遐迩的还有被称为洛阳八景之一的“白马寺钟声”。相传，白马寺的大钟可以和洛阳老城东大街钟鼓楼上的大钟共识。白马寺的钟声响起，城内钟声随之和鸣，声闻数十里。直到今天，每逢新年之夜，各地游客聚集寺内，和寺僧一同撞响大钟，迎候新的一年，为祖国祈福。
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