武则天(624年-705年)，中国历史上唯一正统的女皇帝。纵观她的一生，绝对是充满传奇色彩，大起大落，神奇绝妙的一生。在政敌面前，她有着铁一般的性格;在情人面前，她又表现出女人特有的万种风情，委婉缠绵;她高高在上时，举国拥戴，忘乎所以得竟敢活生生地造出象征她如日中天僻怪的“曌”字，然而她年老体衰时，就像当今躺在担架上接受审判的埃及前总统穆巴拉克一样，眼巴巴地看着自己的亲信任人宰割而无能为力;她享受过全国男人对她的顶礼膜拜，也在寺院中度过她一生中最寂寞最艰苦最难熬的蹉跎岁月。然而，即使当尼姑，她也当出了古今中外佛门里任何尼姑未曾有过的奇异浪漫，掀起一波波的情感浪涛，终于将她推向了充分施展自己才干
原因只有一个，因为她是武则天。
武则天入寺为尼时如何怀上孩子?
武则天十四岁被选为唐太宗李世民的才人。有人说，她是有其名无其实，长达十年时间，幸运的大门对她始终是微闭着，没有得到过太宗的宠幸。但蔡东潘的唐史演义中如此叙说，刚入宫时，太宗对她还是蛮喜欢的。那时的武媚娘，丰满硕长，芙蓉颜面，最动人的，是她一双俏眼，勾魂摄魄。太宗第一次见到她时，还没等天黑，便着急地召她侍寝。开始太宗还怕她岁数小，经受不起这通折腾，谁料想她“纵体入怀，毫不怯避，春风一度，啼笑皆妍”。太宗对她的感觉用了8个字，叫做“不醉自醉，不迷自迷”，宠爱有加。
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这女子后来的失宠，主要因为有两点，一是实在性格太刚烈，太宗有匹烈马，“野性难驯”，武才人自报奋勇请求去驯，太宗问她驯马之术，她回答臣妾只要三样东西，铁鞭、铁杖和匕首，它要是不听话就用鞭子抽它，再不听就用铁棍子猛击它，实在不行，就用匕首割断它的喉咙，杀了它!天哪，这种老婆谁敢要呢?二是武则天进宫以后，白天经常出现太白星，那是一种灾难星，另外社会上流传着“唐三世后之后，女主武氏代有天下”，而且传说这个女子已在宫中。李世民立马就想到武则天，警觉起来，虽然没有杀了她，但从此也没有再宠幸她，爱答不理的多少年就过去了。
这种冷落对于一位从小就性格倔强，喜欢争强好胜，见不得别人超过自己的武则天来说，郁闷至极可想而知。
但武则天这种女子，注定要把上天赋予她的优势发挥得淋漓尽致的，那就是以色诱人，以情感人。在唐太宗晚年卧病在床时，她终于抓住了机会，和常来服侍皇上的太子李治产生了“乱伦之恋“，即母子之恋，一女服侍父子二人。武则天比李治还大四岁，两个人一见钟情，打破任何束缚，海誓山盟，很是恩爱，一发不可收拾，就等着皇上驾崩了。
贞观二十三年(649年)太宗李世民去世。唐高宗李治继位。皇帝死了，遗妃怎么办?大唐沿用北朝以来的惯例，让先帝妃子中没有子女的一律进入寺院削发为尼。就这样，武则天也和那些后妃一起被送入长安城北面的感业寺。按照《旧唐书·则天皇后本纪》的记载：“及太宗崩，遂为尼，居感业寺”。李治刚当了皇上，既要考虑社会影响，又要考虑百业待兴，无论如何也不敢把武才人留在宫内的。
尼姑，是出家修行的女教徒，寺院高墙森森，生活清苦。武才人到感业寺,“缁衣顿改昔时装,独窝青灯古佛旁”。每天凌晨3点起床，3点半上早课，饭都在上午之前吃两顿，“过午不食”，一直要熬到次日清晨再吃。佛门讲求六根清净，四大皆空，清规戒律甚多。
一般而言，在家学佛有5戒，出家人和尚(比丘)有250戒，尼姑(比丘尼)清规戒律更多，有348戒，这对于常年在宫中过着衣食无忧，饭来张口，衣来伸手日子的后妃们来说，肯定是叫苦不迭，度日如年。
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然而，武则天就是武则天，在人生最黑暗的时刻，绝对有她的大智慧。她是一个非常勇敢、非常坚强的女人，特别是她的精神和意志，任何情况下都是打不倒摧不垮的。她在寺院寂寥而落漠的4年中，不忘为自己“充电”，韬光养晦，抓紧时间潜心学习佛法，书文习字，不仅改善了精神状态，也提高了佛学造诣，真可谓一举两得。正如有的学者所说，这个时候，在她看来，事业和前程无法争取，但学历可以争取，她想通过获得更多的知识和更高的学历，来弥补事业和前程方面的遗憾。
尤其在学佛方面，因为有一定的佛学功底，加上天资聪慧，武则天长进很快，在博大精深的佛学海洋中如鱼得水，收获颇丰。这为她执政后推行佛学，奠定了坚实的基础。称佛学经典的《心经》，260个字，字字玑珠，她倒背如流。“依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，远离颠倒梦想，究竟涅槃”。依照心经，心中无有碍，由于没有碍，所以不恐怖，远离颠倒梦想，最后达到彼岸。
她不再把入寺当尼故看做是命运的不公，也不再把理想和前程看作一片渺茫。有志者要能屈能伸，成大事者必忍辱负重。武则天的胸怀越来越开阔，意志也越来越坚定。她要改变自己的命运走向，她要把这段经历作为人生新的起点，实现自己要做人上人的宏大抱负。
总之，武则天几年的寺院生活，磨练了意志，增长了才干，丰富了学识，没有虚度年华，精神世界是丰富多样的。佛教的“戒邪淫”的戒律对她没起作用，她此时期生活浪漫色彩的，还是她和过去太子，当今皇上的那段绵绵不了情，她作的一首题为《如意娘》的情诗，情深意切，脍炙人口，流传至今。
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信此来长下泪，开箱验看石榴裙。
在这首诗里，武则天为了打动自己的情人，活神活现地把自己描写为感情痴得憔悴支离，盲得看朱成碧的程度，实在令人感动。她千方百计托人将这首情诗连同一条石榴裙，秘密送进宫中交给李治。高宗肝肠俱断，怜香惜玉之情跃然而生。
永徽元年(公元650年)五月，先皇太宗的周年到了，高宗李治要选择去感业寺为父皇祭祀祈祷。他要借着祭祀祈祷这个噱头，和自己的意中人见上一面。这是武则天期待了一年才等来的一次相会。感业寺上演了一幕爱情悲剧，相会的场面自然会让武则天和李治动容，相拥而泣，一言难尽衷肠。李治看武则天，桃花如旧，人面依然，丰腴姿态丝毫未减，不由得悲喜交加，情以何堪。他匆忙拜完三尊大佛，遂令侍卫在外面候驾，自己挽着这女子的手径直进入卧房。
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武则天一下子坐到高宗的膝上，流着眼泪凄述离别后的苦况，满腹的冤屈，无穷尽的相思，伴随着滴滴泪珠倾诉连连,使得性格软弱的高宗不禁呜咽起来。史书记载，“上因忌日行香见之，武氏泣，上亦潸然”。武则天尽显情女本色，极尽似水柔情，把高宗弄得神魂颠倒，若非光天化日，几乎兴雨布云。
温存数语后，方与武氏含情脉脉，依依不舍中一步三回首地缓步离开。以后，高宗常常来到感业寺和武则天会面。在希冀与渴望之中，武则天怀上了李治的种子。公元652年秋冬之际，武则天在感业寺生下了与高宗的第一个儿子李弘。
这枚在感业寺里孕育成熟的爱的果实，使做着尼姑的武则天品尝到爱的欢欣，情的深切，幸运之神向她伸出了双手。永徽四年(公元653年)，高宗李治在王皇后的赞许下，把做了将近四年尼姑的武则天召进后宫。不久，册立她为正二品的妃子昭仪。
武则天带着她那一般人难以察觉的笑容，缓慢而又坚毅地再度跨入皇宫，开始了她波澜壮阔的政治生涯，向着权力的最高峰奋力攀登。
性格决定命运。
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