邯郸武安京娘湖景区，山美，水美，人更美，更有一段凄美动人的爱情故事流传至今，那就是赵匡胤千里送京娘的故事。
在赵匡胤没有陈桥兵变，黄袍加身之前，他也是一个热爱，行侠仗义的热血青年，总爱打抱不平，“侠义”二字在他身上体现的淋漓尽致。因为武功高强，又结识天下英雄，所以基本上没有人来找他麻烦，但是这次，他摊上事了，摊上大事了。
当时的时代是一个政治腐败的时代，君主爱风花雪月，却不喜江山社稷。谁让赵匡胤是一个爱国的热血青年呢，他潜入皇宫，准备教育一下皇帝，将皇帝平日的玩乐设施都砸了。这下可惹怒了皇帝，皇帝下令全国通缉赵匡胤，从此，赵匡胤便成了通缉犯，逃命天涯。
在逃到山西叔叔的道观时，赵匡胤遇到了被囚禁的绝色妙龄女子赵京娘。原来山西附近有一股势力很强大的山贼，下山抢劫时，遇到了赵京娘一家，看到赵京娘有如此倾世倾城的美色，便将她掳走，让她做压寨夫人。但是，谁让一山不容二虎，强盗有两个首领，他们都喜欢这个妙龄少女，因为赵京娘差点打起来。后来有人建议，再去抢一个美女不就行了。于是他们把赵京娘关到道观里，正好被赵匡胤碰见。
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一身正气的赵匡胤怎能允许这样的事情发生，他生气的打破了叔叔的道观，救出了赵京娘。京娘虽然自由了，但是自己的家在千里之外的开封，京娘孤身一人，无依无靠。这时候，赵匡胤又显示出了自己的侠义风范，于是，逃犯赵匡胤千里迢迢，不顾危险送京娘回家。
孤男寡女，行路千里，赵匡胤却始终不忘君子之风，与京娘以兄妹相称，守兄妹之礼，没有发生任何不该发生的事。
在千里之行，把京娘送回家后，京娘家人为了表示对赵匡胤的感谢，想把京娘许配给赵匡胤。与赵匡胤一起的日子，京娘也感受到了赵匡胤的侠肝义胆，深深的爱上了他。可是赵匡胤却拒绝了，赵匡胤觉得救京娘是侠义风范，不能有什么非分之想，于是不顾京娘的挽留，便狠心的离开了。
一路上缠缠绵绵，可到了京娘家后，赵匡胤不敢娶京娘为妻(怕老婆吧)，京娘为展示贞洁，纵身湖中殉情，京娘的舍生取义惊动了在此清修的天师仙人，天师仙人在京娘落水的一刹那，暗自为她屏住呼吸，由水下引导至一幽深境界，然后用拂尘轻轻一指，京娘慢慢睁开眼睛，看到鹤发童颜的天师仙人，倒头便拜，天师仙人说道：“京娘小姐，你尘缘未了，虽有仙骨，难成仙果，即使变为石头清修，也未必能躲过粉身之劫。你看是我为你还魂人形转世世俗，还是为你变化石头清修仙缘呢?”
京娘忍住流淌的泪水，“世俗在我跳下湖的那一刻，我已经舍去了，还请师傅把我变成石头吧!”
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于是红叶岭上突兀起一座秀气的山峰，自此京娘的故事世代流传，只可惜赵匡胤这小子没这福气了。
一千年前，男人三妻四妾并不是什么希奇事，赵匡胤为何要拒绝京娘的爱呢?
首先，赵匡胤不能无视“同姓不婚”的旧俗：前溯千年，秦始皇灭赵国，赵王后裔流亡散居邯郸、涿州、中牟等地，赵匡胤出生在赵国故土涿州，京娘出生在赵鞅父子发迹的山西蒲州永济，如果搬出来家谱，两人是同根同祖。
另外，姥姥不疼、舅舅不爱的赵匡胤四海漂泊，既是为寻找出人头地机会，也是为了逃避。他既然抛得开新婚妻子，自然不想为情所困，消磨了英雄气。当一个男人经济、人格不独立的时候，根本无法为自己心爱女人撑起一片蓝天。与其让京娘嫁到家中受委屈，不如相忘于江湖。
若干年后，赵匡胤当了皇帝，回想起当初那个妹子，派人去寻找，才知道京娘死讯，叹息之下，封了京娘一个神位，安排地方上每年加以祭祀。
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这个故事的细节铺陈肯定是虚构的，比如赵匡胤的叔叔在道观出家，这个情节几乎可以肯定是假的。三言两拍本来就是短篇小说选集。明朝人在描写宋朝的事情，肯定加入了许多自己的想象和价值观。比如故事中描绘的赵匡胤实在没人情味，倒是很像一个明朝的理学家，满口仁义道德，存天理灭人欲。真实的赵匡胤应该远比小说要血肉丰满的多。
然而去除小说的细节，仅就赵匡胤送京娘回家这件事是否发生过，这个就很难说了。首先，这个故事发生的时间框架与赵匡胤的遭遇大体与史书所写相合，赵匡胤本人也确实在山西太原和蒲州活动过，而且宋朝皇家御酒的酿酒方法居然也来自山西蒲州，赵匡胤极为喜爱按照此法酿造的酒，说明赵匡胤与蒲州确实有过一段不平常的联系，那联系是什么，是否就是这位传说中的赵京娘呢?
不知道。因为《宋史》中没有京娘这个人。
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